社會(huì)主義文化強(qiáng)國與當(dāng)代青年的文化自覺

李德龍

[摘要]中共十七屆六中全會(huì)提出“進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”，這深刻表明：現(xiàn)階段，文化不僅是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段，而且是人類追求社會(huì)進(jìn)步的重要目標(biāo)。改革開放三十多年來，中國特色社會(huì)主義道路的成功開辟為當(dāng)代青年施展才華、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值提供了空前寬廣的舞臺(tái)。但當(dāng)代青年在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國進(jìn)程中，尤其是在高舉“社會(huì)主義文化強(qiáng)國”的旗幟方面仍然需要為之艱苦地努力奮斗。通過觀察研究，筆者認(rèn)為在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國進(jìn)程中，當(dāng)代青年必須要有高度的文化自覺。因此本文運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，著重從培養(yǎng)當(dāng)代青年的文化自覺的重要性和引領(lǐng)當(dāng)代青年文化自覺的途徑兩個(gè)層面進(jìn)行論述，旨在對社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)、青年文化建設(shè)提供有益的理論參考。

[關(guān)鍵詞]文化強(qiáng)國；青年；文化自覺

[中圖分類號(hào)]G12[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672-2426（2012）11-0083-03

梁啟超在《少年中國說》中寫過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”。[1]胡錦濤在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立90周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話中也指出：“青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在”。[2]可見，國家的未來和希望在于青年，任何忽視青年、放棄青年的行為，都是無視國家前途、放棄民族未來的行為。而作為最富有創(chuàng)造精神和超越意識(shí)的當(dāng)代青年群體，能否使社會(huì)主義文化自覺成為自身文化發(fā)展中的一種思維品質(zhì)和實(shí)踐精神，對于把我國建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國具有重大而深遠(yuǎn)的意義。但目前我國卻很少有涉及在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國背景下，對當(dāng)代青年文化自覺方面的研究，因此國家應(yīng)該對當(dāng)代青年文化自覺的培養(yǎng)給予高度重視。

一、在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國進(jìn)程中，培養(yǎng)當(dāng)代青年文化自覺的重要性

黨的十七屆六中全會(huì)明確指出：“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”[3]可以看出，在建設(shè)中國特色社會(huì)主道路上，文化已逐漸成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉；成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要依靠。因此培養(yǎng)當(dāng)代青年的文化自覺，對于貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神以及將他們培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）培養(yǎng)當(dāng)代青年的文化自覺是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的需要

毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“一定的文化？穴當(dāng)作觀念形態(tài)的文化？雪是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。”[4]上述論述深刻地表明：作為意識(shí)形態(tài)的文化和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系。發(fā)展實(shí)行社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，目的就是使中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力與智力支持。青年是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要力量，一個(gè)文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代注定是文化巨人輩出的時(shí)代，更是無數(shù)青年人在文化發(fā)展的踐行中施展才能、建功立業(yè)、爭創(chuàng)佳績的時(shí)代。作為青年群體，能否在成長關(guān)鍵時(shí)期形成積極健康向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，對其一生的成長發(fā)展將起到至關(guān)重要的作用。此外，依據(jù)青年的生理和心理特質(zhì)，青年始終是新文化的創(chuàng)造者和現(xiàn)代化的最熱衷的追求者，青年文化始終走在時(shí)代前沿，青年文化的創(chuàng)新發(fā)展對于帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)文化的前進(jìn)和發(fā)展具有無可替代性。因此，青年能夠接受什么樣的文化教育和文化熏陶，進(jìn)而形成什么樣的文化自覺，將會(huì)對推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)起到重要作用。

（二）培養(yǎng)當(dāng)代青年的文化自覺是高等教育人才培養(yǎng)的需要

當(dāng)前，我國已進(jìn)入深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期和全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，而與之相適應(yīng)的中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)卻面臨新問題新任務(wù)。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中明確指出：我國高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)為“信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才”。[5]可見，21世紀(jì)中國高等教育在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，注重凸顯提高當(dāng)代青年的文化自覺性，需要得到更加充分的重視和關(guān)注。當(dāng)今社會(huì)，豐富精神文化生活已逐漸成為青年熱切愿望，不斷增強(qiáng)當(dāng)代青年的文化自信與文化自覺，促進(jìn)青年全面成長成為擺在我們面前的一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。通過文化來教育引導(dǎo)青年，已成為加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)、促進(jìn)青年全面發(fā)展的有效途徑。因此培養(yǎng)當(dāng)代青年文化自覺需要教育和引導(dǎo)青年，要用先進(jìn)文化滋養(yǎng)，使其鍛造青年的價(jià)值觀，影響青年的行為方式，促進(jìn)青年的全面發(fā)展，進(jìn)而使其成為建設(shè)文化強(qiáng)國中的重要力量。

（三）培養(yǎng)當(dāng)代青年的文化自覺是提升青年自身文化素質(zhì)的需要

眾所周知，文化是一個(gè)民族的根基，一個(gè)民族的靈魂。青年是國家的未來，提高青年的文化素質(zhì)對提高國人的文化自覺具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中提出：“科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”，[6]其中提出“以人為本”正是促進(jìn)人的全面發(fā)展的要求，而在促進(jìn)人的全面發(fā)展過程中，文化起到了不可替代的作用。當(dāng)代青年要想成為全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，需要從自身的文化素養(yǎng)方面有所提升，而文化素養(yǎng)的提升離不開文化自覺。“從思維能力層面看，人的開拓創(chuàng)新能力、判斷能力、善惡辨識(shí)能力和審美能力的提升都需要文化自覺；從精神境界層面看，人的理想、信念、德行、意志、情感等精神要素的總體發(fā)展不能沒有文化自覺支撐。在社會(huì)思想、倫理道德、文化教育的轉(zhuǎn)型過程中，人們一方面享受著人類高度文明帶來的福祉，另一方面又經(jīng)受著喧囂浮躁的精神文化矛盾的煉獄。要走出“精神文化矛盾的煉獄”，必須實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)嬗變的自覺性，保持對中華文化的基本價(jià)值追求和文化的高度認(rèn)同，使之成為立身處世的哲學(xué)。”[7]從這個(gè)意義上講，提升當(dāng)代青年自身的文化素質(zhì)，引導(dǎo)當(dāng)代青年積極探索自身的文化自覺尤為重要。

二、在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國背景下，引領(lǐng)當(dāng)代青年文化自覺的有效途徑

費(fèi)孝通先生曾用“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”概括他對人類社會(huì)及其文化未來的途徑及其前景的看法。他指出：“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化‘自知之明，明白它的來歷和形成過程，它所具有的特色和它發(fā)展的趨向。文化自覺不帶有任何‘文化回歸的意思，不是要‘復(fù)舊；也不主張‘全盤西化或‘堅(jiān)守傳統(tǒng)。自知之明可以增強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。[8]在當(dāng)代青年中培養(yǎng)高度的文化自覺能力，應(yīng)該積極探討行之有效的途徑，只有這樣才能為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的人才。

（一）增強(qiáng)當(dāng)代青年參與文化強(qiáng)國建設(shè)的責(zé)任感和使命感

在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國進(jìn)程中，引導(dǎo)當(dāng)代青年人既要積極學(xué)習(xí)和正確吸收先進(jìn)優(yōu)秀文明成果，又要自覺抵御各種腐朽落后的思想文化，這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。具體來說，就是要增強(qiáng)對自身內(nèi)在文化特性的感知和認(rèn)知；要增強(qiáng)自身強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝頭腦，以文化自覺投身到中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，切實(shí)肩負(fù)起建設(shè)文化強(qiáng)國的使命。在日常的學(xué)習(xí)生活中，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)。尤其是要充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)這項(xiàng)偉大歷史使命，以高度的政治責(zé)任感，自覺地研究文化強(qiáng)國建設(shè)并參與文化強(qiáng)國建設(shè)的實(shí)踐。為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，盡青年之力，建功立業(yè)。

（二）提升當(dāng)代青年參與文化強(qiáng)國建設(shè)的本領(lǐng)和能力

青年作為建設(shè)文化強(qiáng)國，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的生力軍，在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國進(jìn)程中，當(dāng)代青年應(yīng)自覺地認(rèn)識(shí)到青年群體是先進(jìn)文化的研究者、傳播者和創(chuàng)造者。另外，當(dāng)代青年對青年文化應(yīng)持有全面的自覺認(rèn)識(shí)。九三學(xué)社主席韓啟德曾引用漢代劉安的：“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊”。[9]來與青年人共勉，旨在使青年群體更富創(chuàng)造活力。所以，當(dāng)代青年要在夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，既要積極努力學(xué)習(xí)、增長才干，努力提高參與文化強(qiáng)國建設(shè)的本領(lǐng)和能力，又要積極拓寬知識(shí)面，用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果來豐富和提高自己。尤其是要善于學(xué)習(xí)各種新知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，培育創(chuàng)新能力。以自己的先鋒行動(dòng)積極參與到社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的偉大實(shí)踐中去，積極投身創(chuàng)新實(shí)踐。諸如青年文明號(hào)、青年志愿者、希望工程、“手拉手”等有意義有價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。到基層去，到群眾中去，傳播先進(jìn)文化，培育文明新風(fēng)，展現(xiàn)當(dāng)代青年人的風(fēng)采，并且注重思想文化修養(yǎng)，陶冶情操，多讀一些精品力作，結(jié)合自身所學(xué)專業(yè)，著眼于知識(shí)的運(yùn)用，進(jìn)行力所能及的文化創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，真正使文化精品陶冶情操，給人以教益、激勵(lì)和藝術(shù)的享受。

（三）大力推進(jìn)積極向上的校園文化建設(shè)

校園作為文化宣傳教育活動(dòng)的重要中心，也是引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)習(xí)和吸收人類優(yōu)秀文明成果的主陣地，應(yīng)積極推動(dòng)豐富多彩、內(nèi)容健康、思想向上、為廣大師生所喜聞樂見、具有較高審美情趣的文化活動(dòng)在校園內(nèi)傳播。同時(shí)在校園里開展各種具體活動(dòng)過程中，應(yīng)融入對源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)中國文化的學(xué)習(xí)。因此學(xué)校在開展校園文化活動(dòng)時(shí)，首先堅(jiān)持以理想信念為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)。加強(qiáng)引導(dǎo)教育，弘揚(yáng)主旋律，使校園文化成為先進(jìn)青年文化的陣地，進(jìn)而幫助青年人樹立科學(xué)的文化價(jià)值觀。其次在校園文化建設(shè)中，應(yīng)時(shí)刻抓住重大節(jié)慶日的契機(jī)來活躍校園文化，開展主題鮮明的文化活動(dòng)著力打造校園文化活動(dòng)的品牌，精心打造一批具有感召力、親和力和時(shí)代感的品牌。最后要在校園文化建設(shè)中，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新型媒體的重要作用，真正讓網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)成為校園文化建設(shè)的重要陣地。使其以正確的輿論引導(dǎo)青年，以優(yōu)秀的作品鼓舞青年，更使青年每天都接受大批量的優(yōu)秀文明成果。這種豐富多彩、底蘊(yùn)深厚、積極健康、特色突顯的校園文化是建設(shè)文化強(qiáng)國建設(shè)中的一面鮮艷旗幟。

綜上所述，筆者認(rèn)為在推進(jìn)我國社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)程中，當(dāng)代青年的積極參與是不可或缺的。相信在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的主戰(zhàn)場上，當(dāng)代青年人定會(huì)高舉中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國的旗幟，為我國建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國而奮斗。

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責(zé)任編輯張小莉