提升性 感染性 凈化性

胡海軍

【摘要】新聞美學是用美學的原理解析、探索出新聞美的規律，繼而光芒地凸顯出美學價值的科學。本文研究新聞的本質美與形態美的辯證關系，闡釋新聞美在傳播中的審美規律及其實踐意義，以此強化美的傳播之理念。

【關鍵詞】美學新聞美學提升性感染性凈化性

美學是一種意識形態，也是哲學的一個分支。研究和掌握美學，必須堅持馬克思辯證唯物主義，把握和運用存在與意識的哲學觀。18世紀，被稱為“美學之父”的德國哲學家和美學家鮑嘉通提出，美學是“用美的方式進行思維的藝術的科學 ” ①。也就是說，這門科學正是用美的意識看待世界，構建人的美的規律的觀念，是基于存在和意識關系而孕生的科學。所以說美學研究的對象是人和客觀世界的交互關系；審美主體和審美對象的互映關系；人對客觀世界的美掌握程度等，它既要研究客觀存在的美，又要研究意識中的美。簡而言之，美學是研究美的存在規律、美感經驗、美的觀念形成與發展的規律的科學。

新聞美學是美學的一個分支，是從審美的角度出發，研究新聞內容與形式結合的美學價值及其規律的科學。新聞反映現實是有一定的要求，也就有了美的特性。人們刻意追求節目版面、聲像文字、體裁風格等等的魅力，也使之具有了極高的審美價值。“人按照美的規律來建造”②，通過媒介的傳授性和影響力來引導受眾的興趣、思考、觀念，激勵受眾樹立人的本質美，推動社會不斷進步。人類不會由于可以生存而放棄了美，相反，人的自身力量必然要為美的理想而實踐、奮斗，不斷完善自我的本質美。新聞是人們了解世界、實現理想和塑造文明的美的媒介。試想一下，新聞如果不傳播美的事物，那會是什么樣的新聞，人的美好向往又何在！新聞的本質美和形態美是新聞美的集中體現，就是說新聞所反映的事物的規律性和揭示人的精神風貌以及產生的社會效果，有著社會性和感染力。新聞所涵蓋的報紙雜志、廣播電視、手機網絡等靜動態介體，通過聲像圖文等多手段設計組合，又有著普遍而特殊的吸引力。新聞如果能在形式上吸引受眾的眼睛耳朵，并在內容上波動受眾的心靈，則“新聞美”也就得到了完美的體現。因此，新聞美是對新聞的本質美和形態美結合的規律的研究。內容美與形式美的完美統一，構成新聞美學的完整體系。

思想意識盡可能融于主體情感與美的事物之中，具有潛移默化的指導作用，這是新聞美的特性所決定的。馬克思主義美學歷來主張積極的、先進的思想內容要和適當的形式相結合，政治思想內容應該蘊藏在作品的深處，通過美的表達形式讓典型事例真實自然地流露出來。新聞的思想性凸現了新聞對理想的責任。但倘若只強調這種本質美，忽視形態美，用會議報告、故事讀白、深奧概念布滿廣播電視和報刊網絡，就會像喝白開水一般乏味無趣。同樣，如果只注重形態美不追求本質美，不真實地反映和揭示事物內在的規律，即使節目與版面、聲像與文字、風格與體裁等表現得再優美，也如同空殼蠟像，蒼白死寂，讓人難以入境入心。汶川地震中，教師譚千秋用自己的雙臂和身體護住4個學生，自己卻不幸遇難。經過記者筆下的形象重塑，生動地再現事件中的壯美場面，英模的偉大品格和中國人民的優良傳統由此被寓意于形態美與本質美之中。這種新聞的提升性，是能夠起到培育作用，吸引受眾想聽想看想做，有一種認識的突破和精神上的愉悅感，而包含其中的“哲理美”、“意旨美”，也正體現了新聞提升性的精神價值。從中有所認識、有所引導、有所收獲，達到了我們所說的本質美和形態美的統一。

新聞這種吸引人、激勵人、愉悅人的美的特性，表明新聞美具有美的感染性。

新聞的美來源于人們在社會實踐中應有的高尚的情操、先進的思想、堅強的信念，它以真、善為基礎，愉悅有益為前提，是栩栩如生、可感可觸的真、善、美。新聞美的三種品性，體現了強烈的感染性。感染性是指客觀事物以特有的形態明確而清晰地映入頭腦，引起審美主體的情感共鳴與升華。但是，社會生活又是一個豐富多變的天地，美和丑，新生和腐朽，先進和落后，主要和次要混合在一起。記者必須對客觀存在的新聞進行分析、選擇、提煉、整合，對生活中的美進行發掘創造，拋棄假、惡、丑，褒揚真、善、美。為了人民事業無私奉獻的雷鋒，人們從新聞作品中讀出雷鋒強烈的階級情感，為共產主義事業畢生奉獻的高尚情懷，鮮活的身影，讓億萬人民為之動心動容，升華為一種偉大的精神，讓人們世代傳頌。這種美的感染性難道只是本能的快感？難道不是新聞美的力量的典范！

新聞美所反映和再現的現實生活，來源于客觀現實的典型事物中，既不是復印瑣碎的籠統的真實，也非是俘虜部分的偶然的暫時的現象，而是展現新舊矛盾運動中的全部復雜性和新生事物的不可戰勝性，有著凈化人性的作用。時代發展與社會進步是個永恒的規律，循環往復與層出不窮是個永恒的主題。運動過程中的新聞記錄，不但真實地再現了時代的風貌，而且具體地展現了人類的美好精神，它以個別反映一般、偶然揭示必然、現象折射本質，鮮明的個性和獨特的命運印證了社會發展中有著積極意義的新生事物和典型事例的美。這種新聞的凈化性就是棄惡揚善，去粗存精，棄偽取真，推陳出新，讓心靈澄清一片，一種崇高的美感寄托在心間，樹之為觀念，蘊之成力量，余韻幽長，彌漫芬芳。如此之美的新聞傳播，怎能不蕩氣回腸，乃至影響著一個時代的社會風尚！比如：農村基層干部的楷模沈浩的報道，以感人至深的業績，生動詮釋了一名新時期共產黨員的崇高境界，以高尚品德在群眾心中樹起了一座豐碑。還有近年來推出：80后女教師推開學生自己被車輪碾軋的最美教師張麗莉，身懷雙胞胎跳水救人“最美孕婦”彭偉平等等新聞，“最美”之花競相釋放出澎湃的豪情，人性的光芒奏響一首首催人奮發的歲月之歌！這種強烈的美感，正是人性的溫暖所致，呈現出社會發展過程中人們的美好向往，不同國籍，不同立場的人們聞之，同樣會為之所誘惑與感染、震撼與贊賞。相比之下，那種無病呻吟和功利私欲的寫作顯然難以打動人，當然也不屬于新聞美學的范疇。

新聞作品中所包含的悲歡與共、愛憎分明，是經過對典型事例的探尋、分析、思考后，由理性駕馭和感性支配而錘煉重塑出的共同傾心的美，是個別與一般、個性與共性辯證的對立統一的真實寫照。忽視這個激發美感的美學規律，美又會從何而來！所以說新聞美是對立又統一的和諧，“和諧是雜多的統一，是不協調因素的協調”③。只有對立，不會有美的存在。日本為竊取中國領土釣魚島，上演了一幕幕丑聞，我國媒體應對事態變化有步驟的進行報道，激發了人民愛國熱情，并轉化為團結一致求發展的奮發強國的美好愿望。此外還有“明膠、毒膠囊”、 “煙草院士、控煙”、“活熊取膽”等報道，從人性的沖突中掀起心靈的波瀾，激起人們的美感消解，把對立變為協調，最終彼此走向了融合和統一，既化解了各種“知識盲點”，又深入認知新聞背后所蘊含的知識和社會價值。

高度的和諧性是新聞美的特征之一，在美學中尤為重要。新聞作為美的典型體現，是通過形態去感受具體事物的，是“有意味的形式”，是“把美的規律與主體的生命活動與創造性實踐關聯起來”④，經過文字、聲音、畫面對實踐中的所聞所見組織再造，構建美的篇章，傳遞、吸引、啟迪受眾感悟美的內在。“唯有美的事物才能吸引受眾的注意，達到最佳的傳播效果”⑤。可以說，新聞作品就象一個相貌出眾、眉目傳神的美人，其魅力包含兩個要素：一個是相貌，一個是傳神，決定新聞作品是否具有長久的生命力。優秀的新聞作品就是形式和內容的統一，新聞價值和藝術審美價值的統一。唯有美的形式凸現內容，美的內容凝結在形式上的和諧，才能創作出新聞精品。新聞是用美的規律不折不扣地記錄、反映大千世界，美的形象、美的意境和美的思想也就蘊含在新聞作品中。這一點又與藝術創作不同，藝術美是允許臆想地發揮，自由地創造，而新聞美則是忠實于真實，是客觀真實的反映，是主體意識化的表現，是新聞記者所特有的審美創造。這說明，美學在新聞學中大有建樹，大有可為。

新聞美既有描繪事實和邏輯概括的美的形式，又有思想高度、動人形象和感化心靈的美的內容，由此從一個新的視角強化了“感染人、塑造人、教育人、鼓舞人”的審美品質。正因為如此，梳理和總結新聞的審美現象，揭示新聞的審美規律，指導新聞美的實踐，在新聞事業競爭激烈與新聞學力求發展的今天，對于提高新聞傳播質量和新聞作工者的創作素養，有著重要的理論價值和實踐指導作用。□

參考文獻

①北京大學哲學系美學教研室編：《西方美學家論美和美感》[M].商務印書館，1980

②④《馬克思恩格斯全集》（第42卷）[M].人民出版社，1979

③⑤彭富春，《馬克思美學的現代意義》[J].《哲學研究》，2001（4）：19-26

（作者單位：安徽廣播電視臺總編室）

責編：劉冰石