容人

張之洞在湖廣的18年，是他的封疆大吏生涯的最后18年（那以后他老人家“入閣拜相”，成了中央大員了），也是他一生中最具華彩的18年。

這18年中，張之洞創造的輝煌是顯赫的，而其中最值得效法，又是他一切輝煌的根由，便是他的用人。

方面大員也好，中央大員也罷，他們固然是被皇上用著，但他們的用人常常會成為他們才具、器識的標志。他們有才當然好，才冠天下更好。才能差一點卻懂得尊重仁人志士、俊彥才郎，那也是另一種妙相。怕只怕他有才卻一味恃才。

張之洞是有才可恃的。他輝煌，但并不是到湖北才輝煌起來，從山西巡撫到兩廣總督，他的文治武功都有值得一書之處。

在兩廣總督任上，以一文職官員而直接指揮對法作戰，其積極主戰的態度，戰場調度的能力，對黑旗軍的信任愛護，對老將馮子材的起用支持，都值得一書。“武功”的卓越，使“兵帥”的威名被朝野公認。

說到“文治”，他比他經常贊揚的“同治中興五大名臣”的功名可硬扎多了。那五位當中，左宗棠就沒有進士資格，只能以舉人入幕的方式“曲線入仕”。張之洞卻是殿試第三名，正兒八經的“探花”出身，入過翰林，當過編修，主考過鄉試，做過兩省學政，出版過讀經論世的作品，是儒學方面公認的宗師級人物。

有這樣底子的人出來做高官管人管事，最容易犯的錯誤就是“恃才小天下”。

可是他的僚屬里，他的幕賓中，會有多少飽讀經史的學究，多少學貫中西的俊才。這些人在總督府里呆得下去，干得舒坦，恰恰是他容人的器量起的作用。

因為天下有大才者往往也有大毛病，用人者若恃才，就會用10倍以上的放大鏡去看待他們的毛病，他們就呆不住，干不長。

比如辜鴻銘，在后世人的描繪中，那該是一個多么狂、多么怪的人物。用一把茶壺配四個茶杯來為一夫多妻辯解的就是他么？自述“生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋”的也是他么？如此口無遮攔，在那個年月就會被看成狂傲、怪誕，隨便在哪里飯碗都是端不長的。

偏偏在張之洞手下他干得蠻好。張之洞的湖廣18年是張之洞人生最輝煌處，而辜鴻銘在“香帥”幕下的15年，也是他一生的“華彩篇章”。

辜鴻銘是作為德文譯員來到張之洞身邊的。張之洞事先就知道并且欣賞他與眾不同的學習歷程：在南洋接受了初等教育，十幾歲隨義父在歐洲大陸游歷并接受高等教育，中國傳統文化教育被安排在最后。在回國求學的過程中他認識了不少人，這才有了經人介紹進入總督府的機會。

在歐陸的生活和學習，使辜鴻銘沒有沾染中國文人慕官、怕官的習氣，與人交往時的直率真誠，就成為學究們不待見他的因素。他向老先生們討教國學，老先生卻很“直率”地說他沒有資格與他們談論中國文化。辜鴻銘一笑付之，無奈時用一部《康熙字典》當拐杖，刻苦地自學。

張之洞終于知道了這件事，一方面為辜鴻銘的精神所感動，一方面又為他作安排。他找辜鴻銘作了一次認真的談話，首先在學究與辜之間當和事佬，“會做人的兩頭瞞，不會做人兩頭傳”，他只批評辜鴻銘，人家不教不是瞧不起你，而是你的禮數沒到。你也有教人的時候吧，人家執弟子禮來待你，你很高興吧？你對老先生們能執弟子之禮嗎？這一說倒把辜鴻銘先生說得服服帖帖了。接著他表示，愿意做辜鴻銘學國學的導師，辜鴻銘這一下想不感動都不行了。要知道，辜鴻銘曾對張之洞和他周圍的文人有過極直率的評價，叫做“學問有余，聰明不足”。沒想到這個首受譏評的大人物不但不惱，反倒愿盡指點之責。

辜鴻銘興之所至，不經意間“創造”得罪人的機會，遠遠不止這一件。

張之洞愛好燈謎，是個制謎高手。每年元宵之夜，武昌商家都會搞有獎猜謎，張之洞心中技癢，又不便到街上去擠擠撞撞。便讓幕僚們上街去“與民同樂”，若碰到難猜之謎，就撕下帶回，讓他過過癮。結果是帶回的“難解之謎”碰到了“兵帥”，竟是十有十解。

一時張之洞“謎聲”大振，“虎名”遠播。

又一個元宵，大家依然上街，依然帶回一些難解之謎。但今年的謎中，出現了幾個謎面是四書五經，謎底射ABCD的怪謎。這幾個怪謎一出，正撞到張之洞的短板，于是“兵帥”也會玩不轉！在眾人瞠目之時，辜鴻銘出來公布了答案，還說這幾個謎就是他制的。

這也是會令老資格幕僚們膽戰心驚的游戲！沒聽說過嗎，與佛爺下棋是不是游戲？陪棋的官員嬴昏了頭，乘興說了一句：“我殺老佛爺的馬！”換來老佛爺一句：“我殺你全家！”陪上司玩，他放松得，你放松不得！辜鴻銘專為難倒張之洞而制謎，張之洞會怎么對待？

張之洞毫無慍色，一陣大笑后與眾人盡歡而散。

所以辜鴻銘在張之洞手下做事放得開。他不必橫站著提防背后的冷箭，只須一心充實自己，替“兵帥”處理好該處理的事情。■