“90后”大學(xué)生思想特點的研究現(xiàn)狀及成因分析

王雪

1 “90后”大學(xué)生思想特點的研究現(xiàn)狀

目前對“90后”大學(xué)生的研究主要以調(diào)查研究報告居多，學(xué)術(shù)著作數(shù)量較少。以“90后”大學(xué)生為題在中文科技期刊數(shù)據(jù)庫檢索共得37篇文獻，其中：2008年6篇，2009年10篇，2010年16篇，2011年5篇。可以看出，雖然目前對“90后”大學(xué)生的研究較少，但隨著“90后”將在未來10年內(nèi)占據(jù)高校學(xué)生的主體，許多研究者開始把研究的焦點集中在他們身上，與之相關(guān)的研究成果也呈增加之勢，主要集中在以下三個方面：

1.1 “90后”大學(xué)生具體思想特點的實證研究

鑒于能更準確地把握“90后”大學(xué)生的思想特點，許多研究者在各高校對“90后”大學(xué)生進行了實地調(diào)研。姚偉龍等基于思想行為學(xué)視角從政治、道德、法律、藝術(shù)、科學(xué)和宗教這六個主題思想對“90后”大學(xué)生的思想特點進行了深入探討和分析，認為“90后”大學(xué)生主流思想積極樂觀，高度關(guān)心國家發(fā)展，對我黨的執(zhí)政能力充滿信心；重誠信，具有良好的公德心；對科學(xué)、藝術(shù)和宗教具有客觀清醒的認識，具有強烈的法律意識。①張曉京等在“90后”大學(xué)新生思想行為能力特點的調(diào)查研究中認為“90后”大學(xué)生擁有五個方面的思想特點：一是個人本位價值取向明顯，但又秉承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；二是理想信念受實用主義影響，但仍具有較強的社會責(zé)任感和提綱意識；三是具備較強的獨立意識和基本的生活自理能力，自主意識凸顯；四是個人發(fā)展目標明確，成就動機較強，既有近期打算也有遠期規(guī)劃；五是具有理性處理人際沖突的愿望，以及應(yīng)對挫折的積極態(tài)度。②

1.2 “90后”大學(xué)生的思想特點與高校思想政治教育相互關(guān)系的研究

學(xué)界普遍認為作為思想政治教育工作者，只有全面把握“90后”大學(xué)生的思想特點，創(chuàng)新思想政治教育工作的理念和方式，才能開創(chuàng)高校思想政治教育新局面。章小亮通過分析“90后”大學(xué)生的群體特征來探討對高校思想道德教育的影響，他認為“90后”大學(xué)生的群體特征可表現(xiàn)為多種維度：包括“本我”教育缺失、“自我”認知失衡、“超我”人格意識模糊，這些特征對高校思想道德教育產(chǎn)生了諸多影響，也給此項工作帶來一定挑戰(zhàn)。③顧洋根據(jù)“90后”大學(xué)生才藝多、個性強、興趣廣的特點提出“90后”大學(xué)生思政工作的新特點，即夯實大學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)、加快培養(yǎng)大學(xué)生向更高一步追求的步伐、帶領(lǐng)學(xué)生探索出新、將人文關(guān)懷延伸拓展至家庭課堂，通過這四個方面的努力促進思想政治教育工作的發(fā)展。④

1.3 “90后”大學(xué)生思想特點的研究視角

心理輔導(dǎo)及心理教育一直是高校學(xué)生工作的重中之重，為此，許多研究者選擇從心理健康和心理教育的角度對“90后”大學(xué)生展開研究。張寶君認為“90后”大學(xué)生普遍心理特點形成原因有三個：一是市場經(jīng)濟環(huán)境的改變；二是網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的改變；三是家庭結(jié)構(gòu)的變化。⑤周國莉從心理健康教育的角度歸納出當(dāng)前“90后”大學(xué)生的六個心理特點，包括熱情、開放與沉默孤獨并存；獨立性和依賴性并存；追求新鮮感，接受新事物能力強；責(zé)任感體現(xiàn)在關(guān)鍵時刻；心理承受力不強；人際交往存在欠缺。⑥除了心理健康和心理教育角度，還有部分研究者從消費觀念、網(wǎng)絡(luò)行為以及生命教育等角度對“90后”大學(xué)生的思想特點進行研究，雖然研究角度不一樣，但最終研究重點都在于增強高校思想政治理論教育工作的實效性和針對性，以促進“90后”大學(xué)生健康全面地發(fā)展。

2 “90后”大學(xué)生思想特點的成因分析

2.1 經(jīng)濟全球化的深化

21世紀的中國，正以一個嶄新的、開放的姿態(tài)迎接全球化的挑戰(zhàn)和機遇。伴隨著經(jīng)濟全球化的浪潮，中國的經(jīng)濟也進入了飛速發(fā)展的時期。毫無疑問，在努力適應(yīng)全球化并尋求機遇的同時，中國社會的各個層面也深受全球化的影響，諸如政治經(jīng)濟體制、社會文化習(xí)俗、思想價值觀念等。經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，一方面最大限度地調(diào)動了“90后”大學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，但同時也產(chǎn)生了一些消極負面的影響，一些世界觀不成熟的“90后”大學(xué)生容易把市場經(jīng)濟中的價值尺度直接引入到人生價值觀中去，過分注重個人的、眼前的利益，產(chǎn)生急功近利的思想，使得拜金主義、享樂主義、實用主義等在部分“90后”大學(xué)生中大行其道。

2.2 政治民主化的擴展

為適應(yīng)經(jīng)濟體制改革的要求，我國的政治體制改革也在有序而穩(wěn)步地開展。政治民主化進程得到加強，人民政治參與的積極性不斷提高，社會呈現(xiàn)出相對寬松的政治環(huán)境，人們獲得了廣泛的言論自由，思想觀念得以深度解放。在這種民主寬松的政治環(huán)境中成長起來的“90后”大學(xué)生，往往表現(xiàn)出更具批判、自由、強烈的政治態(tài)度與情感。基層民主的實踐使他們更加充分地認識到政治民主化的擴展；網(wǎng)絡(luò)渠道的暢通又使得他們可以自由地表達政治意愿。可以說，“90后”大學(xué)生開放、自由的思想特點與我國的政治民主化不斷深入推進密切相關(guān)。

2.3 文化多元化的展開

20 世紀90年代，是我國社會文化多元化發(fā)展的重要時期。不同文化、思想、觀念的滲透、碰撞、交鋒、沖突、交融十分明顯，構(gòu)成了中國思想文化發(fā)展史上前所未有的開放、多元景觀。多元的文化氛圍給個人提供了多樣選擇的機會，也給“90后”大學(xué)生創(chuàng)造了充分發(fā)揮自己個性的廣闊空間。“90后”大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，又自覺不自覺地受到西方倫理道德的影響和流行文化的滲透，各類文化產(chǎn)品借由聲音、影像、圖片、文字等元素交織而成的象征符號與意識信念影響著“90后”大學(xué)生的生活方式和審美取向。

2.4 信息網(wǎng)絡(luò)化的凸顯

伴隨著3G網(wǎng)絡(luò)時代的到來，不少高校的校園網(wǎng)建設(shè)已相當(dāng)發(fā)達，對于“90后”大學(xué)生來說，傳媒和網(wǎng)絡(luò)替代學(xué)校成為塑造靈魂的最重要的場所，也為他們帶來了極大的方便。2012年1月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布的《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2011年12月底，中國網(wǎng)民規(guī)模突破5億。年齡方面，20-29歲人群在互聯(lián)網(wǎng)上的使用率保持高速增長趨勢，占比為29.8%；職業(yè)結(jié)構(gòu)方面，學(xué)生仍然是網(wǎng)民中規(guī)模最大的群體，占比為30.2%。⑦由此可見，網(wǎng)絡(luò)正以空前的廣度和深度滲透到“90后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，改變著他們的學(xué)習(xí)方式、生活方式、思維方式和人際交往方式，影響著他們的價值取向、行為模式、心理狀態(tài)和道德觀念等。

L躘12JDYB10] 教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地（西南交通大學(xué)）專項科研基金課題