解讀黑色幽默小說的敘事藝術

石英

引言

黑色幽默小說是出現于20世紀60年代集現實主義、現代主義、后現代主義特征為一體的一個小說流派，其產生有著獨特的時代與社會淵源。20世紀上半葉，科學技術的迅猛發展推動了經濟的繁榮，但也改變著人們的生活，科學技術在幫助人類的同時也毫不留情地毀滅著人類。以“冷戰”、越戰、古巴導彈危機為代表的政治事件，以反戰、環保、反主流文化運動為代表的社會、文化運動，和以存在主義為代表的哲學與科學的發展共同構成了美國黑色幽默小說產生與發展的土壤。黑色幽默(Black Humor)不同于傳統的喜劇，同時也顛覆了傳統的悲劇，它是以喜劇的形式傳達悲劇的內容，是一種變形喜劇。“黑色”指的是人們當時所處的可怕而又荒誕、滑稽的生存現實，而“幽默”則是人們面對那樣一種現實所作出的“荒唐、滑稽，又令人痛苦、絕望的、大難臨頭的幽默”。

黑色幽默小說以其鮮明的藝術特色被譽為當代美國文壇的奇觀。黑色幽默小說的內容是復雜的，其形式更是多樣的，但從敘事角度來看，黑色幽默小說的敘事手法卻具有非常相似的特征。無論是弗拉基米爾·納博科夫、約瑟夫·海勒，還是唐納德·巴塞爾姆，小說家往往用破碎、片段的語言追求敘事的松散性，以多維視角反映現實的荒誕與虛無，用嘲諷、冷漠的語氣達到“黑色幽默”的效果。本文將從敘事結構、敘事角度以及敘事語言三個方面解讀黑色幽默小說的敘事藝術，突顯其典型的后現代特征。

松散的敘事結構

在黑色幽默小說中，讀者往往很難找到傳統意義上的故事情節。小說根本不是結構緊密的封閉體，呈現在讀者眼前的不是無數碎片拼出的巨幅拼貼畫，就是數幅“拼貼畫”拼成的“剪輯”。首先，小說不按傳統的時間順序發展。全新的時空概念是黑色幽默小說的典型后現代特征。小說中的現實時空與幻想時空是混淆的。為揭示荒誕現實中人類生存的困境，小說往往以政治、經濟、文化、戰爭等史實為背景，但同時又拋開寫實的效果，將現實中加入幻想、在真實中摻入虛構，故意追求時間與空間概念的虛幻與含混。例如馮。內古特的《泰坦的海妖》，小說的主人公現代人康斯坦在“時間通向漏斗”里得知了過去、現在和未來，于是傳統的時間順序不復存在，在他經歷了火星、金星、土星及其最大的衛星泰坦的星際旅行后，不僅地球上的時間概念被徹底顛覆，他自己的記憶和思維也被清洗，他的地球人的身份被火星人恩克所取代。正是通過這種時空混淆的敘事，作者意味深長地向讀者傳達出現實生活中的努力毫無意義、現有生存概念全被拋棄的黑色幽默小說慣有的結論。此外，小說的歷史文化時空與現代生活時空也是混淆的。黑色幽默小說常對童話、神話等經典進行戲仿，通過小說的時代性與所被借用框架的經典間的強烈反差制造“黑色幽默”的效果。巴塞爾姆的《白雪公主》就是一個典型。小說中，作者將家喻戶曉的格林童話的框架搬入現實時間，用以描述現代人的生活與存在，通過兩個“白雪公主”的巨大反差，作者成功地刻畫出現代生活的可笑與可悲。其次，小說也不再按照傳統的前因后果的邏輯思路發展。模糊的意義、開放性的組織結構是黑色幽默小說的另一典型后現代特征。閱讀時，讀者不要再期望全知全能的敘事方式。小說家往往故意用一些偶然的、突發的事件來破壞敘事的條理性與完整性，有意顛覆傳統小說的完整邏輯。因為，黑色幽默小說不同于傳統小說，它既不將傳播道德、教育人生視為己任，也不像現代主義小說那樣以探討人心的廣博為目的，而是看透了意義的虛無與荒誕，放棄理性的追求，轉而追求對人類處境的失望與絕望、對終極意義的無望的真實反映，揭露的同時無可奈何地調笑。羅伯特·庫弗的《保姆》可以說將此特征發揮到了極致。整篇小說沒有任何可靠的情節敘述，提供給讀者的只有一個背景，即塔克夫婦要參加晚宴，于是請了一個保姆看管三個孩子。讀者在整篇小說中既找不到情節，也找不到中心內容，更找不到期待的結果。正是借助松散的敘事結構，黑色幽默小說家成功地避免了傳統小說的自圓其說，成功呈現給讀者開放的結局，啟發讀者以自己的方式去體味、去破解小說下的現實生活。

多維的敘事角度

在混淆時空概念、淡化情節的同時，黑色幽默小說還通過有意模糊作者與敘述者概念的多維視角敘事來打破小說內容的完整性，強調開放性思路。多維視角和開放性思維的布局是黑色幽默小說的又一典型后現代特征。小說家在賦予作品中的人物敘事功能的同時還不想放棄作家的特權，在某一敘述人主述的同時，往往安排多種話語侵入，他們或是在通過小說中敘述者展開文本的同時，不失時機地加入作者對敘述者的評論，或是以小說中某個人物的形式出現，對作品中的人物加以評論，或作補充敘述或作悖論敘述，使得小說亦真亦假、亦虛亦實，從而模糊作者與敘述者間的界限，模糊真實世界與小說世界間的界限。例如在《五號屠場》中，作者庫爾特·馮內古特本人一開始就出現在小說中：“小庫爾特，馮內古特，現在是科德角生活舒適的第四代德裔美國人(煙吸得很兇)，很久以前當過美軍步兵偵察兵，當過戰俘，目睹了對德國以‘易北河的佛羅倫薩而著稱的德累斯頓的轟炸，幸存下來講述這個故事。”接著馮內古特以敘述人和小說中的人物的角色出現。納博科夫在小說《透明的東西》中除了杜撰一位小說的敘述者R先生外，還特意安排了一個“自己”——一個與作者擁有相同背景、住在瑞士的美國作家弗拉基米爾-納博科夫。而這位納博科夫既可以說是小說的作者——真實的納博科夫本人，也可以說是小說中的人物——小說家R先生的讀者。而正是通過這種混淆的敘述，作者巧妙地表現出小說的主旨：一切都是透明的，不真實的，有待解釋的。故意模糊作者與敘述者間的概念在其他黑色小說家的作品中也經常發生。作家往往以大學教授、作家等一個與自己身份相仿的角色出現在作品當中，以對人物進行評判。通過這種多維視角敘事，作者不僅成功地轉移了讀者的視線，而且成功破壞了傳統小說所營造的使人身臨其境以至忘記其虛構、非真實本質的小說環境，從而拉開了讀者與文本的距離，從根本上提醒讀者現代社會的本質——虛構，促使讀者對敘述人的可信度產生懷疑，從懷疑小說世界的真實性進而挑戰語言敘事的可靠性，從而將讀者引入更加寬闊的思維空間，使讀者更加客觀地審視自身的愚蠢與無知，發出上帝般睿智的笑聲。

多樣的敘事語言

閱讀黑色幽默小說，讀者感受最深的往往是小說悲中有喜、悲喜交加的荒誕氛圍。而這種傳達深邃、復雜的生存體驗，使“黑色”與“幽默”兼容效果的產生不僅得力于松散的敘事結構與多維的敘事角度，更離不開多樣的敘事語言。

一、象征

黑色幽默小說中的人物特征鮮明，大都是扁平、漫畫式的，這本身就象征著人類在冷漠的社會中被極度異化，成為喪失主觀意識的木偶。同時，像中世紀的道德劇一樣，很多人物的名字就是他所表現出的特征。這一點約瑟夫·海勒的《第二十二條軍規》最為典型，小說中具有明顯象征意義的姓名比比皆是。例如米洛·明德賓德，他被刻畫為一個頭

腦簡單、以賺錢為唯一人生目標的角色。在米洛看來賺錢是世上最正當、最誠實的事，只要能賺錢，做什么都是合理合法的，所以他同時與德方和美方做生意，甚至同德方簽合同轟炸自己人的空軍基地。顯而易見，這個人物象征了“資本與利潤”，與他的名字明德賓德，即“Mindbinder”——“頭腦束縛者”暗合。通過這一象征，作者成功揭露資本與利潤像無形的手，束縛著人的思想，操縱著人的價值取向與行為。除了人物姓名，一些小說的標題本身就是象征。例如《第二十二條軍規》，“軍規”——“catch”一詞除表“規則”，更有“圈套”、“捕獲”之義，顯然，作者放棄“rule”、“regulation”而選“catch”，意在借它象征將人玩弄于股掌、滅絕人性的荒謬、殘暴、專制的現實社會體系。再如馮內古特的《貓的搖籃》，“貓的搖籃”本是孩子用繩子翻出各種花樣的游戲，作者以它為題明顯是借它來象征著騙局，來告訴讀者人生如同一場兒戲。

二、反諷

黑色幽默小說的敘事語氣也別具一格，它既嘲笑，又自嘲，悲中有喜，悲喜摻雜。小說家運用反諷成功實現了這一敘事效果。反諷首先表現在對嚴肅場合的戲劇性處理上。例如羅伯特·庫弗的《公開燃燒》，尼克松在紐約時報廣場盧森堡夫婦的刑場上的演講中號召人們“為了美國脫下褲子!為上帝和國家把褲子脫下!為全人類把褲子脫下!”通過反諷，作者把政治對個人的迫害，政客的高談闊論與脫褲子這一不雅舉動離奇地混合在一起，形成強烈的反差與震撼，可笑之余讀者會不禁反思麥卡錫恐怖政治的無恥與荒謬。反諷還表現在巧妙的悖論話語中。例如巴塞爾姆的《白雪公主》中對白雪公主的詩作和王子保羅的畫作的評價，白雪創作了一首“了不起的淫穢詩篇”，而保羅的畫則是“一個骯臟的了不起的平庸之作”，是“最拙劣的東西之一”，“越來越拙劣，以致降到拙劣性尚未探測過的深度，人類的智慧從未觸及到那里”。反諷還表現在描述恐怖場景的調侃性措詞上。例如《第二十二條軍規》中對戰場上令人觸目驚心的傷亡狀況的描寫，作者把噴涌而出的鮮血比做屋檐上融化的積雪，把士兵炸的血肉模糊的腿描述成活著的漢堡肉。讀者在發笑之余將深切感受這種死亡幽默的震撼。這就是反諷這種敘事語言的奧妙，它也是黑色幽默的奧妙，正是通過反諷，小說家睿智地造就了“黑色”與“幽默”的完美統一。

三、混雜

黑色幽默小說在充分利用小說元素的基礎上，還大量調動了詩歌、戲劇等非小說元素，采用了多樣化的敘事語言。黑色幽默小說在主動解構傳統小說領地的同時，廣泛涉獵詩歌、散文、戲劇、哲學文本等其他題材的領域。例如，小說《公開燃燒》中不僅插入了歌劇《人的尊嚴不可出售》，歌曲《星條旗永不落》，更插入50多首詩歌以及新聞廣告和時事簡報：小說《微暗的火》中插入了999行長詩；小說《白雪公主》更將調查問卷、簡體畫等各種體裁、五花八門的東西統統收入其中。幾乎每一位黑色小說家都或多或少地在小說中夾雜了一些小說之外的東西，如馮內古特的外層空間知識，品欽的物理熱力學知識，巴思的邏輯學知識等。通過毫無邊界的混雜，小說家旨在告知讀者：黑色幽默小說所關注的不是傳統小說所關注的諸如人物形象、故事情節等問題，它所關注的是語言的本質以及現代生活的本質。在小說家看來，當代語言已不足以有效表現現實生活中的事物，唯有采用這種種類混雜、包羅萬象的拼貼畫式的敘事才能準確體現語言的本質以及現代生活的本質——混亂、無序、荒誕。而這種荒誕的藝術效果恰恰是黑色幽默小說的終極追求。

結語

總之，美國黑色幽默小說力圖發掘現代生活的本質的創作目的決定了它敘事風格的特殊性，而其敘事風格的特點又有力突出了它對現代生活本質的揭露，因而主題更加鮮明。通過松散的敘事結構、多維的敘事角度、多樣的敘事語言，小說家不僅冷靜地表達出對人類生存狀況的擔憂，更引導讀者去領悟人類歷經多年建立起來的社會遠非他們自以為的那樣真實可靠。宗教、政治、文化甚至語言無不充滿虛構與假象，充滿了任意性，就像是人類自創的游戲。在這樣的游戲里，人類用無可信賴的語言編造著自己的歷史。而客觀世界的一切真實地發生著，謎一般地存在著，遠遠地旁觀，笑看人類的自欺，這正是人類的悲哀。

參考文獻：

[1]汪小玲，美國黑色幽默小說研究[M]上海，上海外語教育出版社，2006.10

[2](美國)庫爾特·馮內古特著虞建華譯五號屠場[M]南京譯林出版社，2008.7

[3](美國)羅伯特庫弗著，潘小松譯公開燃燒[M]，南京：譯林出版社，1997.442

[4](美國)唐納德巴塞爾姆著，周榮勝，王柏華譯白雪公主[M]，哈爾濱：哈爾濱出版社，1994.276—280