《儒林外史》中的清代名帖

姜勝

名帖與風俗

名帖又叫拜帖，書面語多稱為名刺、名紙，猶如今日名片。此物為交際往來所必需，古已有之。簡牘時代，名帖多由木牘制成，西漢稱作“謁”，東漢稱作“刺”。紙張使用普及之后，名刺簡易為紙，唐稱作名紙、門狀，兩宋承繼其制。至于明清，名帖在形制上更趨繁復，有全帖，有單帖；或用白紙，或用紅柬，質地尺寸各有不同；遞送時或加封套或盛以拜匣，或者什么都不加，不煩具言。

名帖，是登門拜訪求見時用以通姓名的，約定俗成，深入人心。無論初相見或舊相識，都要具備名帖。例如第十八回匡超人初次去胡三公子家聚會，“匡超人道：‘我還不曾拜過胡三先生，可要帶個帖子去？景蘭江道：‘這是要的。一同走到香蠟店，買了個帖子，在柜臺上借筆寫‘眷晚生匡迥拜”。再如第三十一回，臧三爺和韋四太爺在杜少卿府上相遇，“臧三爺道：‘這韋老先生不曾會過，也要寫個帖子。杜少卿道：‘這倒使得。叫小廝拿筆硯帖子出來”。 如果求見時不具名帖，反倒稀罕，但也并非沒有：

看門的道：“外面有一位先生，要求見二位老爺。”三公子道：“你回他我們不在家，留下了帖罷。”看門的道：“他沒有帖子；問著他名姓，也不肯說，只說要面會二位老爺談談。”（第十回）

秦二侉子就留鳳四老爹在寓同住。次日，拉了鳳四老爹同去看胡老八。胡老八也回候了，又打發家人來說道：“明日請秦二老爺同鳳四老爹早些過去便飯。老爺說，相好間不具帖子。”（第五十二回）

第一個例子是陳和甫上門為魯翰林女兒做媒，第二個例子因是至交好友，且胡老八性情豪放粗魯，不拘小節，所以不具名帖，都較為特殊。一言以蔽之，唯有特別之人或特別之客方可如此，否則，是非禮怠慢。

帖子是文士們日常用品，家中常備；外出時也隨身攜帶，遠行時可與筆硯一起放在拜匣中。如果手邊沒有，更可在街頭巷尾的香蠟店購買，十分便利：

鮑文卿領著兒子走到貢院前香蠟店里買了一個手本，上寫“門下鮑文卿叩”，走到張家河房門口，知道向太爺已經回寓了，把手本遞與管門的。（第二十五回）

鮑文卿在香蠟店里買的手本，是一種專用名帖，為謁見上司或貴官所用。手本主要有紅稟、白稟兩種形式。紅稟上寫本人的官銜履歷，大多是初次謁見和慶賀時所用；白稟是報告事情所用。手本用六頁綿紙，前后加黑色底殼制成。清代官場上，遞手本，謁見上司，奔走如牛馬，跪拜似奴婢，有的人，比如《儒林外史》中的杜少卿，深以為苦，而追求功名富貴的人卻是樂此不疲。

名帖本用白紙，自明中晚期至清朝，社會風氣愈求浮華，多用紅柬，一張名帖用錢三四厘，十分奢華。名帖又分全帖或單帖，單幅的叫單帖，橫闊十倍于單帖而折為十面的叫做全帖，用全帖拜客是恭敬的表示。例如范進中舉后，從發瘋狀態中蘇醒過來，“正待坐下，早看見一個體面的管家，手里拿著一個大紅全帖，飛跑了進來：‘張老爺來拜新中的范老爺。”這可算是范進人生中的第一張紅全帖，意味著社會地位的提高，開始受人敬重了。當然，清人還有更多的表示恭敬的花樣，比如用封袋裝帖子，以示鄭重，更甚者盛以拜匣，以顯排場。例如第四十二回鮑廷璽拜見湯公子，“隨后一個人，后面帶著一個二漢，手里拿著一個拜匣。到了寓處門首，向管家說了，傳將進去。大爺打開一看，原來是個手本，寫著‘門下鮑廷璽謹具喜燭雙輝，梨園一部，叩賀”。

在特殊時期，例如服制期間，名帖會有較特殊的規定。《清稗類鈔·風俗類》“謁客”條：“男子有承重喪或父母喪者，則于白紙名片之四周以二三分黑色為緣，或即沿用舊式，于姓之左角書制字；期服以外之喪，僅于姓之左角書期字，余類推。”《儒林外史》中有范進喪母、荀玫喪父兩個情節，但文中卻未能展示此時名帖形制，十分遺憾。

名帖與禮儀

名帖可以體現尊卑等級，親疏遠近，所以要斟酌字眼，格外小心，以免貽笑大方。文木老人尤擅長以名帖為題，針砭時弊，譏諷人情世態，“機鋒所向，尤在士林”。例如第四十六回，有一段唐二棒椎向虞華軒和余大先生請教回帖的細節，妙趣橫生，摘錄如下：

唐二棒椎道：“我舍侄同我同榜同門，是出在一個房師房里中的了，他寫‘門年愚侄的帖子拜我，我可該照樣還他？”虞華軒道：“我難道不曉得同著一個房師叫做同門！但你方才說的‘門年愚侄四個字，是鬼話，是夢話？”唐二棒椎道：“怎的是夢話？”虞華軒仰天大笑道：“從古至今也沒有這樣奇事。”唐二棒椎變著臉道：“老華，你莫怪我說。你雖世家大族，你家發過的老先生們離的遠了，你又不曾中過，這些官場上來往的儀制，你想是未必知道！我舍侄他在京里不知見過多少大老，他這帖子的樣式必有個來歷，難道是混寫的？”虞華軒道：“你長兄既說是該這樣寫，就這樣寫罷了，何必問我！”唐二棒椎道：“你不曉得，等余大先生出來吃飯，我問他。”（第四十六回）

余大先生聽完后，氣得兩臉紫脹，“頸子里的筋都耿出來”，說：“如何才中了個舉人，便丟了天屬之親，叔侄們認起同門來？這樣得罪名教的話，我一世也不愿聽！”我們注意到，第四十六回的回目是“三山門賢人餞別 五河縣勢利熏心”，而這個名帖的細節就緊扣在“勢利熏心”上，痛罵唐二棒槌只知道巴結奉承，無恥之尤。此外，還有一層意思，科舉為國舉才，但選出來的舉人進士卻品格低劣、胸無點墨，堂堂舉人居然連個名帖都不會寫，這與《儒林外史》第七回山東學政范進不知蘇東坡為何人的情節如出一轍。正如明人丘浚說：“士子有登科前列而不知史冊之名目、朝代之先后、字書之偏旁者。”充分體現科舉八股之害，甚于焚書坑儒。

名帖在阿諛之輩手中，往往成為諂媚的工具。第三回周進中舉之后，“眾人各各喜歡，一齊回到汶上縣拜縣父母、學師，典史拿晚生帖子上門來賀，汶上縣的人，不是親的也來認親；不相與的也來認相與”。明清舊制，典史于縣中向稱“四爺”，權勢極大，平日里，當然不會把周進這個窮書生放在眼里，即使周進欲拿晚生帖子去拜典史，也不可得；現在周進一旦中舉，身價百倍，典史立刻自居卑賤來攀附舉人，居然拿晚生帖子來賀喜，而周進也心安理得收下。這一賤一貴中的變化，令人感慨萬千，也難怪諸如周進、范進等書生們發了瘋、拼了命也要去考舉人中進士。

第七回中，嚴貢生進北京告狀，“大著膽，竟寫了一個‘眷姻晚生的帖”去拜國子監司業周進，這也是攀結權貴之意。嚴貢生是廣東人，周進是山東人，“眷姻”二字從何說起？只因為嚴貢生的親家姓周，雖然這個“周”和周進毫無瓜葛，但足資嚴貢生利用。嚴貢生說了一生的謊，騙了一世的人，連周司業也敢糊弄，實在是個厲害角色，但他不免心虛，所以是“大著膽，竟寫了一個”，吳敬梓的措辭妙不可言。但周進今非昔比，根本不在乎這個“眷姻晚生”，“即傳長班進來吩咐道：你去向那嚴貢生說，衙門有公事，不便請見，尊帖也帶了回去罷”，直接讓嚴老大吃了個閉門羹。

“眷姻晚生”之類稱呼，在清代名帖中出現頻率極高。清人趙翼《陔馀叢考》引《冬夜箋記》云：“昔見前輩往來名刺，親戚則寫眷，世交則寫通家，同年子弟寫年家。自明末尚聲氣，并無半面者亦稱社稱盟，今則改為同學，且無論有科第與否，俱寫年家矣。”又引《分甘余話》稱：“二十年來，京師通謁無不用‘年家眷三字，有人戲為詞曰：‘也不論醫官道官，也不論兩廣四川，但通名，一概年家眷。”素不相識的人在通名時稱呼“年家眷”“眷姻”的，在《儒林外史》中比比皆是，社會之浮華虛偽，可見一斑。試舉兩例：

次日早晨，一個人坐了轎子來拜，傳進帖子，上寫“年家眷同學弟宗姬頓首拜”。（第二十八回）

臧三爺拿帖子寫了個“年家眷同學晚生臧荼”，先叫小廝拿帖子到書房里，隨即同杜少卿進來。韋四太爺迎著房門，作揖坐下。（第三十一回）

除了這些自甘卑賤的，還有軒昂自大的。例如第四十四回，湯鎮臺欲為兩個公子聘請五河縣的宿儒余大先生為師，但兩公子自高自大，寫名帖卻不知道尊師敬師：

蕭柏泉叫他寫個晚生帖子，將來進館，再換門生帖。大爺說：“半師半友，只好寫個‘同學晚弟。”蕭柏泉拗不過，只得拿了帖子同到那里。門上傳進帖去，請到書房里坐……次日，余有達到蕭家來回拜，說道：“柏泉兄，昨日的事，不能遵命。”蕭柏泉道：“這是甚么緣故？”余有達笑道：“他既然要拜我為師，怎么寫‘晚弟的帖子拜我？可見就非求教之誠。”

膏粱子弟的鄙陋無識，就在這張名帖中活畫出來，吳敬梓淡淡寫來，可謂閑中著色，涉筆成趣。

對于攀扯關系或者毫無禮貌的名帖，主人自然不愿接受。而在第四十八回，余大先生、二先生敬重王玉輝才學德行，引為知己，視為同懷，也不接受王玉輝的“門生帖子”：

余大先生留他（王玉輝）吃了飯，將門生帖子退了不受，說道：“我們老弟兄要時常屈你來談談，料不嫌我苜蓿風味怠慢你。”弟兄兩個，一同送出大門來，王先生慢慢回家。

余大先生敦厚誠樸，是《儒林外史》中的理想文士。這個細節中的溫情厚意，頗令人感動，這也是吳敬梓刻畫人物形象的妙筆。

名帖與制度

清代名帖中還有一種極其特殊的不具官銜稱呼的例子，出現在第七回：

長班又送進一個手本，光頭名字，沒有稱呼，上面寫著“范進”。周司業知道是廣東拔取的，如今中了，來京會試，便叫快請進來。

范進呈送的名帖上只有一個名字，原因很簡單，清朝禁止在謁見座師、房師的名帖上自稱門生。此制淵源甚久，《陔馀叢考》卷二十九“座主見門生禮”曾介紹始末：“按《通考》：宋太祖建隆三年，詔及第人不得拜知舉官及稱為恩門、師門并自稱門生。本朝初年，因御史楊雍建言，亦嘗有禁。故今中式士見主司，但用姓名書帖，不稱門生。此又近時科場故事也。” 這種清季官場制度，在《儒林外史》中得到文學再現，很值得珍視，充分體現出吳敬梓對當時官場的熟知以及他嚴肅不茍的現實主義創作態度。

總之，《儒林外史》中，名帖和形形色色的允帖、禮帖、請帖、庚帖、善報帖一起，展現了清代官場儒林的生活，成為鋪敘故事有聲有色的細節。名帖是日用尋常之物，隨寫隨用隨棄置，俯仰之間已成陳跡。但小名帖中卻有大學問，其中蘊涵著對生活、對人性的深度表現，對歷史細節的生動再現，對時代精神的逼真圖繪，可助我們透視清代風俗、禮儀、制度等文化各個層面，雖然時過境遷，仍能給我們帶來啟發和深思。

作者單位：淮北師范大學