高棉王朝 失落的帝國

張雅凝

元成宗派遣使團從溫州開洋，經七洲洋（西沙群島海面）、橫渡淡洋，只為一睹“桑香佛舍”真容。使臣歸來向成宗報告，只見咸海環繞須彌山，五座寶塔象征須彌山五座山峰，裹金石橋四十余丈直通須彌山仙境，高聳入云的階梯陡峭近乎直立，寓意升入極樂世界難如登天。

這座宏偉神秘的王城飽經戰火后，隱入叢林，百年不為人知。一位生物學家偶然發現了這陷落的世界，他說：“此地廟宇之宏偉，遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切，走出森森吳哥廟宇，重返人間，剎那間猶如從燦爛的文明墮入蠻荒。”吳哥自此震驚世界。

吳哥城（Angkor Thom）

柬埔寨朝還有一個溫情的名字——高棉。這片大地肥沃而少災害，9世紀—14世紀，國力強盛，文化發達，創造了舉世聞名的吳哥王城。占地9平方公里的城市，無處不雕，南門為旅游者必經之地，兩邊由蹲式修羅和阿修羅共同守護。吳哥城城門都是塔形結構，每個塔身上都有四面佛像，以慈悲的眼神檢閱進出城的每位過客。（圖修羅座像）

巴戎寺(Bayon)位于吳哥城中央，依須彌圣山觀念建立，其最特殊的設計，是每一座塔的四面，都刻有3米高的加亞華爾曼七世(JayavarmanⅦ)微笑面容。最著名的為其中一座面容安詳、目光深遠、微笑神秘的塑像，后世將其稱為“高棉微笑”。這微笑平靜溫暖，仿佛能蕩滌戰爭的傷害，撫平人們心中的憂傷。（圖高棉微笑）

斗象臺（Terrace of the Elephants）。出了巴戎寺繼續往北走，不遠處就到了斗象臺。這里是吳哥國王選坐騎的地方，周邊的圍墻上雕有許多大象和印度教的神像，有些雕像到目前都還很完整，可以看出當時精湛的藝術造詣。斗象臺刻有大象、犀牛、河馬等圖飾，逼真打獵場面，栩栩如生。古代的吳哥國王，就在斗象臺上檢閱軍隊，舉行慶典會面，如今只可憑借殘垣斷壁，想象當年盛世景象。（圖斗象臺）

吳哥窟日出

“吳哥窟日出”為世界最美的景色之一，千年來的每天，太陽都會如常照耀這古老的城。這里的五座蓮花寶塔，一池碧波靜水，賦予了日出意義。如今的每日，來自世界各地的人，擁擠在這里欣賞、拍攝日出，妄圖抓住這份美景。而只有看過的人才能懂得，最完美的設備、最高超的技巧，依舊無法完美詮釋這里的日出。只因，圖片沒有變化，影像沒有味道，文字沒有聲音，而正是瞬息萬變的光影，沉淀千年的味道，日日不同的飛鳥啼鳴，才是吳哥窟日出的奇跡所在。

古跡明珠女王宮（Banteay Srei）

女王宮與吳哥窟的神圣不可攀登相比，它要精美而優雅許多。高棉人用紅色黏土加工成人造石，它晾曬風干后堅硬無比，不易風化，在其上雕刻的作品，千年后仍鮮明亮麗。縱深百米的廟宇，每一根石柱上都雕刻著栩栩如生的動植物、優雅而神秘的女神龕像，無一遺漏。很難想象吳哥王朝時代的工匠是如何完成如此巨大的雕刻工程的。

神話中的女神經工匠妙手，面露微笑，神秘悠遠，手挽蓮花，對紛擾世事淡然一笑，不言，不語。有別于一般國王興建的神廟，女王宮以印度教教義為主軸，特有的雕刻技巧、建筑風貌精致而獨樹一格。1000多年前，吳哥文明就能達到這樣的藝術高度，遠超歐洲文藝復興400多年。

吳哥窟的奇樹

仿佛是為了保護這份奇跡不被戰亂摧殘，這里的樹高聳入云，樹干筆直不彎，樹根卻盤根錯節，與建筑物交織在一起。若不是那生物學家憑著一份執著，吳哥奇景萬萬不可能被發現。如今，吳哥窟的樹木已經與建筑物融為一體，成為奇跡的一部分。這讓人窒息的“擁抱”若貿然除去，古建筑可能會在瞬間坍塌。《古墓麗影》也曾在此拍攝，如同虬須、盤龍的樹根，賦予了吳哥一種悚然的感覺，讓人心生敬畏。

如今，柬埔寨已經不再是世界舞臺上的主角，十幾年的戰亂屠戮，耗盡了這個古老帝國的力氣。一個柬埔寨人對我說，非常羨慕我們來自沒有屠殺的國家，他那里幾百萬無辜的平民，曾在過去的十幾年里，死在了自己人內亂爭權的刀下。站在吳哥城的墻下，夕陽映襯的這位小伙子蒼涼而哀傷，我無法衡量這份權利誘惑有多重，竟把一個能建造出如此奇跡的民族折損衰敗至此。高棉帝國，早已衰落在那片叢林里，只剩下這片空城，讓我們借以憑吊。

柬埔寨旅游注意事項：

柬埔寨多用美元，隨身攜帶美元兌換方便。

柬埔寨隨處可見索要糖果的孩子，隨身攜帶一些糖果，便可以與當地孩子合照，留下美好紀念。

建議隨身攜帶防中暑、防蚊蟲、防腹瀉、消炎等藥品。

飲食需要注意衛生，盡量不要在街邊小攤用餐，因為容易腹瀉。

佛教是柬埔寨國教，寺院遍及全國，僧王及僧侶普遍受到尊重。通常，男子無論社會地位高低，一生都要出家一次，但可隨時還俗。進佛寺參觀時，要衣著整潔，免冠脫鞋。忌用手摸人頭頂。