無益的父訓

父親對兒子說話時往往忘了，你的話的最終價值是你這個人與你說的話的乘積。無論你的話的真理性有多大，如果在兒子眼中，你這個人的價值接近于零甚至是負數，那你的話就沒有價值甚至是負價值。

浪蕩子魯濱遜呆呆地看著無邊的大海，回想起自己如何流落到這個荒島上的噩夢般的經歷，再想一想深淵般的未來，不禁悲從中來，嚎啕大哭。他突然想起離家出走前父親淚流滿面地對他說的話，自己今天的下場父親早就預見并提醒過他，但一切都悔之晚矣。當他終于意識到父親的話是對的時候，那些話對他已經沒有用處了。

查爾斯·漢迪說，當我們真正意識到該走哪條路時，我們已經沒有機會選擇這條路了。有很多真理就像父親的話一樣，總是在不正確的時候顯示出其無比的正確性。每一個父親，尤其是那些自認為閱歷豐富、成就卓著的父親，在對兒子發布“父訓”的時候，體會到的常常是悲哀或憤怒。對自己那些包含著大量真知灼見的話，兒子往往無動于衷，甚至反唇相譏。很多父子間的對話，就像是兩個遵守不同幣制且沒有匯率結算體系的人進行價值交換一樣，沒有可能。

美國大眾心理學家格雷把分別遵循兩種話語體系來自說白話的交流，稱為火星人與金星人之間的對話。這樣的悲劇或荒誕劇持續不斷地發生在男人與女人、父母與子女、上司與下屬、廠商與消費者、政府與民眾之間。強勢的一方的基本訴求是事實的正確性，弱勢的一方基本訴求是姿態的正確性。雙方在互不承認對方說話的前提下據理力爭，紛爭和傷害由此產生并愈演愈烈。

美國有一個著名的冷笑話。一個父親語重心長地對兒子說：“兒子，你不應該這樣懶惰下去了，林肯像你這么大的時候，已經幫他爸爸在農場里干活了。”兒子歪著頭對父親說：“爸爸，我記得林肯像你這么大的時候，已經當上美國總統了。”父親以為自己說出了真理(的確，他沒有撒謊)，但那是自己價值體系下的真理，在兒子的價值體系下，這個“真理”聽起來就是一個笑話。

郭士納剛進入IBM擔任CEO時，已在IBM工作多年的哥哥這樣提醒他：你說的每句話都會被人們極為仔細地解讀，人們不會像做判斷題似的單純地判斷你的話的對與錯，他們真正關心的是，你這樣說話表明你是怎樣的一個人。

父親對兒子說話時往往忘了，兒子不是在對你的話作判斷，而是在對你本人作判斷。你首先要做而且始終要做的，是讓兒子認可你這個人而不是認可你的話。你的話的最終價值是你這個人與你說的話的乘積。無論你的話的真理性有多大，如果在兒子眼中，你這個人的價值接近于零甚至是負數，那你的話就沒有價值甚至是負價值。

朱自清的《背影》可以看作是一個關于父子溝通的經典案例。朱自清的父親是一個沉默寡言的人，朱自清也正是處于拙于、羞于向父親表達感情的年齡。深深觸動朱自清的，不是父親某句話或某個表情，而是既無言語又無表情的背影。

身為人父，由于其強勢位置和自以為“為了他好”的初衷，極容易養成“知無不言，言無不盡”說話習慣和“己所欲，施于人”的行為習慣，很少意識到兒子的“無權勢者的權勢”。

在教育孩子時，強勢的父親常常是以提要求始，以發牢騷、發脾氣終，全然意識不到自己對兒子的教育，不過是各種負面情緒在兒子身上的定期發泄。他意識不到，自己對兒子的不滿不過是心理學所說的“投射反應”——當一個人對自己的某一缺點、缺陷深感自卑和自責時，他極易并且樂于在別人身上放大性地發現這種缺點或缺陷，在自己處于強勢的時候，他會對之嚴加斥責。

強勢者自以為在一次次的“發飚”中構筑著自己的權威，渾然不知在無權勢者眼中，自己早已是一個不斷自我丑化、自我作賤的病人。