古代官員春節送禮忙

王春南

“二十三，祭灶天；二十四，寫對聯；二十五，做豆腐；二十六，割年肉；二十七，殺只雞；二十八，蒸饅頭；二十九，去打酒；年三十兒，包餃子。初一初二磕頭兒，初三初四耍球兒，初五初六跳猴兒……”在現代人看來，古代人過個年還真夠忙的。殊不知，古代官員在春節更是忙碌……

古時春節一到，官員們都紛紛忙碌起來。如在清朝，春節前后皇帝要設宴招待他們及他們的夫人，要賜給“福”字，賜給“歲歲平安”荷包及其他物品，還要請他們看大戲，以示皇帝的恩德。

無論級別高低，古代官員們在春節都要忙著送禮、收禮。熱鬧、祥和的春節氣氛，掩蓋不住一股陳腐的氣息。

送禮的隊伍造成交通堵塞

歷史上每當一個王朝走下坡路時，貪腐之風總是愈演愈烈，春節送禮也更加盛行，并且堂而皇之地進行。春節送禮收禮，是古代官場盛行千百年不衰的“潛規則”。

下屬給上司送禮之前，先要給上司的“閽者”(看門人)送禮。此話怎講？我們先來聽聽顧炎武講的“門包”的掌故：“冀、壽共乘輦車……游觀第內……鳴鐘吹管……或連繼日夜……客到門不得通，皆請謝門者，門者累千金。今日所謂門包，殆昉于此。”至遲在東漢，就流行送“門包”了。要進入東漢權臣梁冀豪華、堂皇的府第，得先打通看門人關節，他讓你進，你才能進。而要打通他的關節，就得給他送銀子—“門包”。據說梁府看門人收的銀子不計其數。

明朝周暉《二續金陵瑣事》記載了萬歷年間南京春節送禮的壯觀場面：除夕前一天，周暉外出訪客，至南京內橋，看到中城兵馬司衙門前聚集了一支浩浩蕩蕩的隊伍，每人手捧食盒，竟使道路堵塞。經打聽，原來這些人都是來給中城兵馬司送春節禮物的。

當時的南京設五城兵馬司，每城兵馬司分設正副指揮，掌管本城區巡捕盜賊、疏理街道溝渠、看守囚犯及消防等事項。名為兵馬司，實際不掌兵。衙門不大，正副指揮品級都很低。春節之前，中城兵馬司門前都有這么多送禮的人，其他更大、更熱的衙門，送禮的盛況可想而知。

春節給上司或有關衙門送禮由地下轉為公開，世風、官場之風的敗壞竟至于此！

春節不撈何時撈

清代貪官和珅氣焰熏天時，凡入京赴吏部應選的官員，都以能謁見和珅為榮。山東歷城縣令某某，前往和府，送了看門人2000兩銀子，才被允許“長跽”（雙腿跪地，上身挺直）和府大門前，等候和珅回府。

這還不是在春節期間。春節上和珅府上送禮，送給看門人的“門包”，能少于2000兩銀子嗎？若是少了，那連跪在和府門前的資格都沒有。

古代很多官員如餓虎一般。據陳夔龍《夢蕉亭雜記》一書記載，丁寶楨任四川總督時，有次到北京謁見皇上。他先到天津，見到李鴻章，李鴻章對他說：“到京謁見皇上，應酬大于以往數倍。知道你兩袖清風，已代你籌備銀子一萬兩，存在京城某銀號。”丁寶楨赴京，正遇上某王生日，這位王爺對赴京的地方官“所望甚奢”，就等著他們來送大禮。丁寶楨的一萬兩銀子竟不敷應用，又請李鴻章代籌一萬兩（主要用于打點京官，此外還要資助在京待考的100多名四川舉子）。平時尚且如此，春節送禮，你說該給這位王爺送多少呢？

和珅的下屬也都如餓狼一般。和珅故意餓他們，好放他們出去覓更多的食。據清代昭梿《嘯亭雜錄》一書記載，和珅極其吝嗇：“至于和相則賦性吝嗇，出入金銀，無不持籌握算，親為稱兌。宅中支費，皆由下官承辦，不發私財。其家姬妾雖多，皆無賞給，日飧薄粥而已。”

和府黃金、白銀的進出，和珅都要拿著算盤算，并且要親自稱量金銀。家中開支，他自己不承擔，他的家屬也不承擔，要他的下屬承擔。和珅家花錢如流水，但他從不自掏腰包。和珅妻妾眾多，連脂粉錢都不賞給。不但如此，和珅還不給她們提供美味佳肴，僅讓她們一天三餐喝稀粥。這可以說是一樁奇聞。

和珅手下的官吏，春節自然不會閑著，一定會全線出擊，打著“和相”的旗號抓緊撈錢。不然的話，和府巨額的花銷他們怎能承受。

春節送禮送出了“大實惠”

北宋仁宗時，官場“請托”（走門路、通關節）之風大盛。吳處厚《青箱雜記》一書說：“皇祐、嘉祐中，未有謁禁，士人多馳騖請托，而法官尤甚。有一人號‘望火馬，又一人號‘日游神，蓋以其日有奔趨，未嘗暫息故也。”皇祐、嘉祐都是宋仁宗的年號。在這時期，有人居然天天走門路。

而通關節成效之大，或許莫過于文彥博給張貴妃獻蜀錦。據梅堯臣《碧云騢》一書記載，“文潞公入相，因張貴妃也”。被封為潞國公的文彥博，當初官拜宰相，靠的是張貴妃的提攜。貴妃的父親張堯封曾是文彥博的門客，貴妃幼年，其父曾讓她認文彥博為伯父。文彥博擔任成都地方行政長官時，貴妃提示文彥博，時近上元(正月十五元宵節)，宜趕織“異錦”（圖案新奇的蜀錦）獻上。文彥博乃令工人“織金線燈籠，載蓮花為錦”。并制作秋千一副，以備貴妃寒食節玩。到了上元節，張貴妃穿著文彥博獻的異錦做的衣服，去見宋仁宗，仁宗驚問：“何處有此錦？”貴妃說：“妾讓成都文彥博織了送來。妾父與文彥博是舊友。然而妾怎能支使文彥博呢？是文彥博特意獻給陛下的。”宋仁宗很高興，從此留意文彥博。文彥博從成都回京，被提拔為樞密副使，后又升為參知政事。

張貴妃是一個不簡單的女人。她的父親張堯封進士出身，只做到石州推官，且死得很早。其母將年幼的張貴妃送入宮中。據《宋史·后妃傳·張貴妃傳》記載，張貴妃成年后，得到了宋仁宗的寵愛：“寢長得幸，有盛寵，妃巧慧有智數，善承迎，勢動中外。”

文彥博獻給張貴妃一副秋千作為寒食節的禮品，也有深意。張曉紅《秋千與寒食、清明》一文云：“秋千又與悲傷、惜春、嘆老等情感不可分割。由于寒食、清明已至暮春，秋千的出現也意味著春天行將結束，它便牽動了人們的惜春傷春情懷。”寒食，清明前一天（一說清明前兩天），文彥博獻秋千，意在勾起張貴妃思念先父之情，進而勾起其對自己的感念之情。

一段蜀錦、一副秋千，竟能打動張貴妃和宋仁宗。送禮送到這個份上，真可說令人嘆為觀止了。

清朝“公約”為何不管用

清朝康熙末年，朝廷曾想整頓春節官場陳規陋習，于是訂立一紙“公約”，并要求中央機關每位官員將公約貼在府第大門旁。

據清人金埴《不下帶編》一書記載，康熙五十七年(1719)，金埴到北京，見“朝彥群公”（朝廷的俊才，即大臣們），人人都在府第大門的東面粘貼公約一紙，上面書寫的內容均相同：“同朝僚友，夙夜在公，焉有余閑應酬往返？自今康熙五十八年己亥歲元旦為始，不賀歲，不祝壽，不拜客。有蒙賜顧者，概不接帖，不登門簿，亦不答拜。至于四方親友，或謁進，或游學，或覓館來京枉顧者，亦概不接帖，不登門簿，不敢答拜，統希原諒。”落款為“九卿、六部、詹事、翰林、科道等衙門公啟”。

九卿是古代中央各行政機關的一種總稱。詹事掌管經史文章之事(包括給皇帝講經書、編纂書籍、主持考試、管理學校等)。科道是負責監察、彈劾的官員，包括六科給事中及都察院各道監察御史。“九卿、六部、詹事、翰林、科道等衙門公啟”，實即中央各機關公告。

朝廷出此公告作為官員們的公約，約束其行為，出發點應當說是好的，問題是，誰來監督公約的執行？違反了公約，又當怎樣處置？

紙上規定“不賀歲，不祝壽，不拜客”，實際照樣可以送禮、收禮，照樣可以行賄、受賄，照樣可以拉拉扯扯，甚至結黨營私。要想做違紀違法的事，還怕沒有借口、沒有時間、沒有辦法、沒有機會嗎？

不過，有這樣的公約總比沒有好，起碼說明朝廷極力想約束官員們，防止他們利用年節，做一些違紀違法的事。再說清朝的官員也不會個個都是貪官，總有清廉能干之人，能照公約約束自己。

要想讓上述公約不成為一紙空文，誠非易事。這要有強有力的監察機關。另外，除了明察，還要暗訪。皇帝手下耳目眾多，可以派一些耳目經常到大臣們的門前轉轉，如果有的大臣門前經常車水馬龍，特別是春節期間，來客絡繹不絕，就可以問問他：你都接見了哪些人？談了些什么？皇帝連官員的隱私都能打聽出來，上門送禮的事，還怕打探不到嗎？

李世杰在四川革除春節官場陋風

厭惡春節官場惡俗，并決心加以改革的官員，并非沒有，清代李世杰就是其中之一。只是這樣的官員如鳳毛麟角。

據清代昭梿《嘯亭雜錄》一書記載，李世杰年輕時做過負責治安的巡檢。乾隆皇帝下江南時，李世杰負責安排迎駕等事務，因做事干練，得到乾隆賞識，不久便被提拔為道臺。后來李世杰做到四川總督和兩江總督。

他任四川總督數年，從未宴請過一個客人。成都將軍到任，按慣例總督要宴請他。李世杰心想，不請，怠慢了這位成都將軍；請，破了自己立的規矩。于是便趁成都將軍家屬抵達成都時，派一位武官送去一只煮乳豬、一只烤羊，并讓這位武官婉告成都將軍：“本想委屈將軍到總督府，適聞將軍眷屬到成都，謹以這兩種食品佐將軍家宴。”

春節前夕，李世杰吩咐廚師做十幾斛（1斛等于5斗）面餅。春節下屬來拜年時，李世杰派人對他們說：“深知各位勞苦，今用餅慰勞各位。”等他們吃飽，李世杰方出來跟大家相見，禮畢，讓府、廳、州、縣官員就在總督衙署分別拜見其上一級上司。之后，李世杰對官員們說：“春節規矩，上司即使不接見下屬，下屬也必須到上司府上拜年。路途遠的，太陽偏西才能回家，白白苦了隨從人員，一點好處也沒有。況且你們都有父母妻子，過年照例得給你們放假，諸位何不早回，讓你們也放假半天。”下屬齊聲說：“是。”

李世杰以身作則，改革四川春節官場陋習，一時頗見成效。那時清王朝還處于上升時期，改革容易入手，也容易見效。若是在晚清，就很難說了。

盛唐時代的中國年

唐朝也有春節長假

唐朝的春節假期跟我們一樣，也是7天。你看唐玄宗頒布的紅頭文件《假寧令》：“元正、冬至，各給假七日。”春節放假7天，冬至放假7天，一年里有兩個黃金周。

事實上，到了唐朝后期，黃金周有3個，而且小黃金周并不比我們少。《唐會要》第82卷有一段專寫節假調整，說唐德宗貞元年間，把寒食節的假期從3天調整到7天，加上春節7天、冬至7天，剛好3個黃金周。至于小黃金周就更多了，中秋節、臘八節、夏至、唐太宗過生日、唐玄宗過生日、唐玄宗他媽過生日、唐玄宗他媽去世……所有這些日子通通放假3天。

唐玄宗怎樣安排春節假期

以唐玄宗開元年間為例：春節前的臘八節有3天假期，從臘月初七開始放假，臘月初十開始上班。初九過完剛要上班，就碰上臘月初十這個“旬休”(唐朝人每工作9天休息1天，稱為“旬休”)，于是繼續休息。旬休完了，臘月十一該上班了吧？不，這天是唐玄宗他媽去世的日子，叫做“大忌日”，大忌日得放假3天，于是放假到臘月十三。臘月十三剛過完，可能是某種原因，又放假一天。然后臘月十五，唐玄宗的某個妃子給他生了一大胖小子，唐玄宗一高興，讓全國人民放假5天。放完這5天假，臘月二十到了，這天又是個“旬休”，于是再放假一天。旬休剛完，臘月二十三祭灶，再放假一天。緊接著立春了，再放假3天。立春假期還沒過完，春節假期已經續上了……

所以白居易寫詩道：“共知欲老流年急，且喜新正假日頻。”這句詩意思是說，我年紀大了，愛休息不愛干活兒了，春節放假很勤，正合我的心意。