電視語言美學內涵的案例解析

趙會權

摘要：電視是視聽藝術，“聲畫合一”就是語言與畫面完美結合，二者相互映襯。電視語言包括解說詞、現場同期聲、音響、字幕等因素，電視語言內在的美學內涵可以進一步開拓電視畫面的思想和藝術境界，推動電視畫面的視覺內涵更深刻地闡發出來。

關鍵詞：電視語言；真實美；真情美；意境美

中圖分類號：G220文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2012）02-0079-02

國內的理論界近年來有一種爭論，那就是電視首先應當是畫面藝術還是語言藝術。一種觀點是，相對于廣播、報紙來說，電視應當是畫面藝術，電視的優勢就是畫面，通過畫面，觀眾能夠直接地獲取信息，對于畫面中所表現人物以及所說的內容有直觀的感受和辨別信息真偽的能力。同時能引發聯想想象，產生藝術感染力。另一種觀點認為，電視需要語言，是畫面無法替代的，沒有語言的支撐，畫面所表達的內容不完整，特別對于一些產生歧義或者不明了的畫面，沒有語言的陪襯和描述，達不到節目所要求的藝術效果。所以無聲電影向有聲電影過渡，才能獲得更加廣闊的發展空間。

我們暫且不管這一爭論如何，但是有一點不可否認的，那就是：這一爭論在很大程度上說明了語言對電視藝術的重要性。筆者認為，電視是視聽藝術，“聲畫合一”就是語言與畫面完美結合，二者相互映襯，單靠畫面是不能完整地表情達意的，單靠語言也凸顯不出電視傳播的優勢效果。在接受信息方面，人們使用眼睛和耳朵沒有什么主次之分，兩者得到的信息形成交集就是對信息理解的最佳結合點，因此，電視語言與電視畫面的“形合”與“神合”也能使電視藝術成為水乳交融的內在統一體。電視語言包括解說詞、現場同期聲、音響、字幕等因素，電視語言內在的美學內涵可以進一步開拓電視畫面的思想和藝術境界，推動電視畫面的視覺內涵更深刻地闡發出來。

一、電視語言的真實美

真實是新聞的生命。只有真實的新聞，才有美感可言；失去真實的新聞，美感無從談起。電視新聞真實性展示后帶給受眾的真實美的享受，包含真事美、真話美、真情美等等，而感受新聞真實的美的載體，一個是電視畫面帶來的真實的視覺沖擊，另一個就是電視語言帶來的準確信息的聽覺享受，惟其真，方能盡顯其美。就新聞敘述學而言，新聞的真實性當然是指新聞敘述的真實性，即一件新聞作品應真實地表述已經發生或正在發生地新聞事實。請看一下溫家寶在當選總理后召開新聞發布會上的現場同期聲：

首先，我要對全國人民講幾句話。感謝人民對我的信任，我是一個很普通的人。我出生在農村的一個教育世家。我的祖父、父親和母親都是教員。我的孩提時代是在戰亂中度過的。戰火燒毀了我的全家，包括爺爺親手辦的那座小學。舊中國的苦難在我幼小的心靈留下不可磨滅的印象。

我從在大學學地質到從事地質工作，整整25年。這期間大部分是在非常艱苦和惡劣的條件中度過的。我深知人生的艱辛，也知道國家建設的艱難。但我也樹立一種信心，一個人、一個民族、一個國家，只要不畏艱險，用于攀登，一定能達到光輝的頂點。

我在中南海工作了18年，這是我們國家現代化建設十分重要的一個時刻。我親眼目睹了在鄧小平同志和江澤民同志的領導下，中國改革開放和現代化建設所取得巨大的成就，中國面貌發生了歷史性變化。中國的建設事業是非常偉大也非常艱巨的，唯有在黨的領導下，堅持改革開放，走有中國特色社會主義的道路，國家才能繁榮富強；唯有民主、科學、負責任的精神才能實現我們的目標。

全國2500個縣區，我跑了1800個。這使我更深地了解了國情和人民的狀況，我深知人民的期待，我絕不會辜負人民的期望。一定要以人民給我的信心、勇氣和力量，忠實地履行憲法賦予我的職責，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，不負眾望。……（節選2003年3月18日溫家寶當選國務院總理后記者招待會講話內容，www.people.com.cn.）

這就是真實的新聞，而且是中央電視臺向全球觀眾現場直播的新聞。這段現場同期聲是溫家寶總理向全中國人民的真情告白，這段真情告白，真切動聽，真實可言。這是新聞真實性展示后帶給受眾的真實美的享受，因為，這段現場同期聲本身就是一件新聞真實美的綜合藝術作品，其中包涵真實美、真話美、真情美等。聽了溫總理的這段話后，人們領略到了電視語言真實美的魅力：其一，這段話閃耀著共產主義思想的光輝，表達了一個共產黨對黨、對人民的無限忠誠；其二，這段話充滿人生的激情和睿智，表現了一個共產黨人忍辱負重、感恩報國的偉大情懷；其三，這段話透出無限的謙虛和溫和，表明了一個共產黨人虛心好學、堅忍不拔的積極處世態度。這個新聞發布會，通過對溫總理講話的現場直播，不僅真實地展示了中國共產黨人的高風亮節和人格魅力，而且令全世界人民直接感受到了中國未來的希望和美好。

二、電視語言的真情美

唐代大詩人白居易說過：“感人心者，莫先乎情。”在電視作品中，電視語言要感動觀眾，不僅需要情，而且需要真實的情，因為真情，觀眾才會從傳播信息當中捕捉到與自己情感合拍、感情呼應的因子，才會有一種美感。從而最大幅度地調動和激發觀眾的想象思維和美學享受。

《靖大爺和他的老主顧》是一部紀錄片。該片獲得第九屆中國紀錄片學術獎長片大獎、編導獎、錄音獎。故事很簡單，就是一位87歲的理發匠靖大爺走街串巷去給老主顧上門理發的事，畫面是不厭其煩的重復著靖大爺的理發動作，但是在他于他的主顧不經意的談話中，卻傳遞著大量的多義性信息，自然光的背景，刀下須落得聲響，將熟悉的生活完全陌生、趣味化了，一部近60分鐘的片子，如行云流水，一氣呵成。冰糖葫蘆式的結構，瑣碎的對話和現場的同期聲支撐了全片，讓我們看兩段對話：

95歲的趙明老人得了腦血栓，行動不便，心里有些煩悶。靖大爺勸他：“別老躺著，在屋里轉轉。”“好吃多吃，不好吃少吃，別不吃東西，有心有茬的活著。”……

米連成是靖大爺主顧中年齡最大的一位，可身體非常硬朗。米連成說：什么你的我的，什么都不要，什么也不爭啦！不爭，像我工資該多該少了，我說什么多了少了，給多少拿多少，……做皇上稱不稱，也得給人家撂下。那故宮修得多好啊！不也給人家撂下了嗎？……甭管他是誰，活多大也得回去。

這樣的對話還有很多，有點像《茶館》里的對白，頗似一幅純正的北京胡同風情畫。看似生活流的記錄，溫情、關愛、豁達、平靜，但真實地展現了人生的主題——生存與死亡。《靖大爺和他的老主顧》不是重大社會題材，但卻是一部耐人尋味，令人心靈為之顫動的紀錄片。它記錄的是生活在非常現代、喧鬧、富有活力的首都北京的中心地帶——什剎海周圍的一群老人。他們非常沉靜、孤獨、微弱，社會很難聽到他們的聲音，只有在同齡人偶遇時，才會有他們緩慢低吟的對話。由于他們的年齡和經歷，他們有著對生的眷戀，對死的認同。作者是帶著情感去拍的，所運用的電視語言也是附有情感因子的。

這個片子的結構非常簡約，重復著靖大爺騎三輪車到一家又一家理發、刮臉，幾乎沒有其他多余的情節。但是不同的家門，不同的人，不同的個性和對話，使重復中有變化，使片子有節奏、有韻律，重復似乎更凸顯了人物的話語差別，凸顯對話的意蘊，讓觀眾去品味。作者在編后記也說到了當時拍攝的感受。“……也許是受到老人們的影響，我時刻注意的并不是我拍攝到的畫面如何，而是我對他們的態度是否恭敬和真誠。因為在這些飽經滄桑的老人面前，我就像一個孩子，只有安靜地聆聽，才能從他們含混不清的語言中得到教誨……。”

三、電視語言的意境美

電視是聲畫結合的藝術，它不僅要滿足觀眾視覺和聽覺的感官審美愉悅的需要，還要有高層次的情感和思想的意蘊，滿足觀眾對情感審美體驗和理性審美超越的期待。

按照接受美學的觀點，一部作品的存在本身并不能獨立產生意義，其意義的實現需要受眾通過欣賞使之具體化，最終實現作品的價值。人的聽覺和視覺接受信息的不同在于視覺是直觀感覺，而聽覺表現為主觀感受，因此，電視語言的藝術感染力所產生的意境讓觀眾產生美的享受，而這種意境美的創造，并不是大段大段的渲染，也不是華麗詞藻的堆砌，而是運用簡練、傳神的語言制造出一種情景交融、虛實相生、韻味無窮的詩意空間。

比如：《話說長江》之《太湖》集開篇的解說詞是這樣寫的：“太陽濕淋淋地從東邊升起，又火辣辣地從西邊落下。”這句話中，“濕淋淋”和“火辣辣”淋漓精致的展現出太湖的多姿多彩，意境油然而生。太陽從東方升起，西方落下，這是直觀感覺，但是，“濕淋淋”、“火辣辣”這兩個詞的描述，馬上讓人進入一種意境：清晨，太陽像一位少女沐浴著湖水緩緩地從東方升起，清新脫俗；傍晚，太陽又像一位舞者在舞罷一曲《霓裳羽衣曲》后的回眸，緩緩地順著湖水飄落。

再如：在紀錄片《長白山四季》中描寫天池和環湖而立的群峰的解說詞：“像頂天立地的漢子，伸出一雙雙巨手，將天池捧上兩千米的高空，供天下人欣賞美。”這句解說詞的意境美就在“捧”字上。意境講究虛實相生，一是“如在眼前”的實景，二是“見于言外”的虛境，而虛境是實景的升華。畫面中是林立的山峰，一泓碧藍的水靜落在群峰的深處，灰黑的山、雪白的云，都在清如水晶的水中，一個“捧”字不單形象地描繪出天池與周圍環境的位置關系，而且也給人一種遐想，可以說，這種意境化的解說詞把觀眾的情感和大自然交織起來，產生畫面信息所不能傳達的藝術效果。

19世紀俄國唯物論者車爾尼雪夫斯基有句名言：“美是生活”。我們這個時代是充滿美感的時代，美打扮著我們的生活，美代表著我們的生活。電視語言應該最大限度地展示作品的審美價值，滿足觀眾的審美需要，引發人們的審美感受，從而引導觀眾以美的心靈、美的行為去美化生活，美化世界。

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