尷尬的善心

小非

人越到老年，越富有同情心，愛做善舉。但是最近，一位收留湖北流浪漢18年的西安市民，反而被流浪漢的家人告上法庭，指責他使用免費勞動力，索賠30萬元?！笆樟袅骼藵h反遭索賠”的事情在全國并不多見?？墒侨珖鞯睾芏嗍樟袅骼藵h的老年人的善行卻引發了諸多爭議。

老年人多是善心人

提起四川省崇州市白頭鎮天竺村75歲的老人李成才，鄉鄰們都伸大拇指：7年來，他先后無償收養了二十多名流浪漢。李成才不僅把流浪漢帶回家，管他們吃、穿，還幫助他們找出路。幾年來，他先后推薦了4名流浪漢去村里的磚廠工作，包吃每個月還能領300元錢。李大爺說收留流浪者很有意義，一來解決這些流浪漢的生活，二來避免了一些流浪漢走上犯罪的道路，給國家減輕了負擔。

在湖北省蘄春北部山區大同鎮板溪村，63歲的操福鼎30年來收留過三十多位流浪乞討弱智人員。這些流浪乞討人員在他家里短則呆三五天，長則十多年。操福鼎夫妻兩人靠退休金過日子，還種點田，村子里的其他村民都蓋了樓房，他們卻還住著3間平房。有人問他為什么要收留流浪乞討弱智的人員。操福鼎說，看見他們在外流浪乞討，心里難受，想為他們做點好事、善事。

在全國各地這樣的善良老年人非常多：在遼陽，一位69歲老人義務收留65歲流浪漢，說要把他當成弟弟養老送終；郴州市監獄的退休職工陳文，年過八旬，20年來救助300流浪兒；福建省漳州一個守廁老人收留孤寡流浪漢，幫他治病……

該不該讓流浪者干活

這些老人的事跡得到大多數群眾發自內心的褒揚，也有一些人不理解，稱他們“傻子”，甚至冷言相向。而更有人認為個人收留流浪漢，是在利用流浪漢牟利。河南農民韋建設就是遭人質疑的其中一位。

韋建設年過半百，他從1992年辦養雞場之后，收養流浪漢總數達到150人。閑暇時間，他常到洛陽市的大小胡同轉悠，見到街頭有蓬頭垢面、衣衫襤褸的流浪漢，無論是智障還是身殘，他一概帶回家，給他們洗澡、換衣、理發，對有病的還送到醫院治療。平日里，流浪漢跟韋建設一起勞作，碾飼料、喂雞、拾雞蛋、搬筐子等。韋建設說，如果流浪漢能想起家的地址，就會跟他們家聯系，要么親人來接，要么開車直接送回，也有一些自己回家的。有人質疑說，韋建設收養流浪漢是在使用廉價勞動力，所謂的義舉背后其實是經濟利益的鉆營。對此韋建設稱，他給流浪漢每人每月200元到500元的薪水，還把錢寄給了他們的監護人或繼承人……

對韋建設的做法，一部分人持肯定態度，稱讓流浪漢從事點體力勞動，但有飯吃，有衣穿，總比讓他們瘋瘋癲癲地在外面挨餓受凍強。也有人提出異議，說利用流浪漢的勞動掙錢，沒到當地民政部門辦理合法的收留手續，完全是非法雇用。

收留流浪者有風險

其實，個人收留流浪人員，特別是老年人收留流浪者，存在著很大風險。安徽蚌埠80歲的老農婦好心將一名流浪青年收留，供他吃喝。然而為了占有老人手頭的幾千元錢，這名“流良漢”劐辱老人殺死。

律師王鋼認為，普通百姓收留流浪乞討人員，尤其是精神或智力不健全人員，只要是出于愛心慈善的目的，并無不妥之處，但最好向當地派出所、民政局等有關部門報告，既有利于弘揚社會道德風尚，也有利于保障自己的合法權益。

民政廳的有關人士則表示，在新的救助條例出臺后，流浪救助的人群有了明顯的改變。首先是年輕的流浪者減少了，尤其是未成年人大幅降低。但是，現在出現了更讓人撓頭的現象：那就是更加困難的救助對象增多了，比如精神病流浪者。在流浪者中，有些存在智力或者精神方面的障礙，有些在外流浪多年，已說不出家在何處，要幫助他們找到回家的路，確實存在很大困難。要幫助他們，只有通過社會救助。

社會學家周黎英說，救助流浪人員的行為是一種善舉，是對殘疾人、弱勢群體的自發扶助，值得鼓勵，但現實中一些收留方式欠妥。個人或社會團體可以積極參與到救助活動中來，但政府救助應發揮主導作用。國家鼓勵個人參與救助，但應該有一個載體，這個載體就是民政部門的社會救助站。個人長期的救助行為存有很多不穩定因素，最好和政府有關部門聯系取得支持，才能讓這些流浪者享有保障。比較妥當的方式是，流浪人員被送往救助站，個人可以到救助站申請“收留”，經救助站備案后，實施救助，接受救助站的監督。