高中歷史課堂的導(dǎo)課藝術(shù)

郭玉娟

一節(jié)精彩的歷史課，需要一個引人入勝的開場，正如一篇文章有了好的開頭，必定能讓讀者興趣盎然；一首樂曲有了好的開頭，必定能讓聽者陶醉其中；一部電視劇有了好的開頭，必定能讓觀眾期盼后情。所以，新課的導(dǎo)入是課堂成功的關(guān)鍵一步。一個精心設(shè)計的導(dǎo)入會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，扣住學(xué)生的心弦，最終使學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)效果。那么導(dǎo)課的方式有哪幾種呢？在此我談?wù)務(wù)J識。

一、用教材中的導(dǎo)語導(dǎo)入新課

教材中的導(dǎo)語文字流暢生動，富于啟發(fā)性，能恰如好處地引出課題，把學(xué)生的思路抓住，盡快地進入學(xué)習(xí)高潮，引發(fā)學(xué)生思考。如《春秋爭霸》一課的導(dǎo)語設(shè)計得很好：“生動形象、言簡意賅是成語的突出特點。如果說，通過‘反戈一擊，我們就可以了解商朝滅亡的歷史，那么，‘退避三舍、‘一鳴驚人、‘問鼎中原、‘臥薪嘗膽等一系列成語則可以幫助我們了解春秋時期諸侯爭霸的歷史。”這樣導(dǎo)入能使教學(xué)很快進入主題。

二、用學(xué)生的生活經(jīng)驗導(dǎo)課

學(xué)生都渴望獲得認可與欣賞，喜歡表現(xiàn)自我，所以，教師從學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗入手討論他們所熟知的問題就給了他們一個展示自我舞臺。運用這樣的導(dǎo)入方法，學(xué)生更有參與的興趣。同時，為了能在課堂上發(fā)言，學(xué)生會更加注意積累平常生活的知識經(jīng)驗，挖掘這些經(jīng)驗的知識內(nèi)涵，從而自覺或不自覺地構(gòu)建知識體系。而且，這一過程也可以讓學(xué)生體會“處處留心皆學(xué)問”的道理，對學(xué)生將來的學(xué)習(xí)也會有一定的影響。如在講《古代希臘民主政治》時,我首先問：“同學(xué)們，大家都喜歡體育，你喜歡哪一項目？北京奧運會看過嗎？你知道奧運會與希臘有什么關(guān)系嗎？”話音剛落，課堂氣氛馬上就活躍了起來，同學(xué)們對這個話題表現(xiàn)出了極大的熱情，七嘴八舌地發(fā)表自己的意見，整節(jié)課都在輕松愉快的氣氛中度過。

三、用學(xué)生感興趣的話題導(dǎo)課

學(xué)生都喜歡和自己生活息息相關(guān)的事物，越是貼近生活，越容易被學(xué)生所接受。歷史知識往往被認為和生活無關(guān)，因而大多數(shù)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)歷史的興趣。如果我們在課堂教學(xué)中把歷史知識和現(xiàn)實生活相聯(lián)系，就能消除學(xué)生對歷史知識的厭倦情緒，使他們帶著一種親切和愉快的心情學(xué)習(xí)。在講《對外開放格局的初步形成》一課時，我引用了學(xué)生所熟知“三大件”為切入口，向?qū)W生介紹：“無論是上世紀(jì)70年代、80年代、90年代甚至如今的21世紀(jì)，男女談婚論嫁，都常以‘三大件作為物質(zhì)基礎(chǔ)。但不同的年代，三大件所指的東西各有不同。70年代的‘三大件指手表、自行車和縫紉機；80年代的‘三大件指電視機、電冰箱和洗衣機；90年代的‘三大件指空調(diào)機、微電腦和電話機；進入21世紀(jì)，‘三大件的涵義更為豐富，對高收入階層來說，是指汽車、別墅和高檔家具。‘三大件的變化表明我國居民的消費領(lǐng)域在不斷擴大，消費水平不斷提高。”這些事物都是學(xué)生所熟悉的，聽起來自然津津有味，興致盎然。然后因勢利導(dǎo)，設(shè)問：“這些變化得益于什么呢？”在學(xué)生回答出“得益于改革開放”后導(dǎo)入新課。

四、用學(xué)生所熟悉的影視作品導(dǎo)課

歷史學(xué)科具有一度性和過去性的特點，歷史事件、歷史人物不能再現(xiàn)，這是歷史教學(xué)中的難點問題，也是活躍課堂氣氛、提高教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化教學(xué)過程的關(guān)鍵。多媒體教學(xué)手段的運用，把與歷史知識相關(guān)的影視引入課堂，大大增強了歷史教學(xué)的活潑性、生動性，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，在一種輕松、活潑、愉快的氛圍中掌握知識。在講《大眾傳媒的變遷》時，首先用多媒體分別播出電視劇《天龍八部》中阿朱飛鴿傳說的鏡頭。我說：“‘秀才不出門，便知天下事，大家想這在中國古代可能嗎？古人用什么傳遞信息？”學(xué)生回答說飛鴿傳書、烽火傳書等。然后我問：“我們?nèi)绾蝹鬟f信息呢？在本節(jié)課，我們將找到答案。”由此導(dǎo)入新課。這種導(dǎo)入，激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而進一步增強了他們自主探究知識的好奇心和解決問題的能力。

五、用學(xué)生熟悉的故事導(dǎo)課

學(xué)生喜愛聽故事，中學(xué)歷史教科書中有許多饒有興趣、娓娓動聽的故事，有的甚至家喻戶曉。在上課前講一段與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的故事，既能吸引學(xué)生的注意力，提高興趣，又能加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。如我在講《商鞅變法》一課時，就以故事開頭：“在古代，我國有個改革家在推行變法令前，擔(dān)心人民不信任，就在都城南門豎立了一根三丈高的木頭，下令說：‘誰把這根木頭搬到北門，賞給十金。人民感到奇怪，只是觀望著，沒有人去搬。這位改革家便下令把賞金增加到五十金。有一個人把木頭搬到北門去了，他果然獲得五十金重賞，表明政令一旦下達，就堅決執(zhí)行。這位改革家就是歷史上著名的商鞅。”課堂的氣氛一下子活躍起來，學(xué)生的注意力自然也集中過來了，接著馬上導(dǎo)入新課。

六、用學(xué)生的好奇心設(shè)置疑問導(dǎo)課

中學(xué)生有強烈的好奇心，提出適當(dāng)?shù)膯栴}，用歷史知識本身的魅力吸引學(xué)生，可造成學(xué)生渴望、追求新知識的心理狀態(tài)，使他們喚起注意，積極思維，產(chǎn)生一種探索新知識奧秘的強烈愿望，收到一石激起千層浪的好效果。如講《中國境內(nèi)的早期人類》一課時，我這樣設(shè)問：“你們知道人是怎么來的嗎？我國古代有女媧捏土造人的傳說，古代埃及人認為人是創(chuàng)造力之神哈奴姆用水和泥土造出來的，基督教認為人是上帝造出來的，也有人認為是人由猴子變成的，這些都是不科學(xué)的。那么人到底是怎樣產(chǎn)生的？中華大地上何時開始由人類活動的呢？”這幾個疑問吸引了學(xué)生的注意力，他們迫切希望得到答案，并急切想了解新課的內(nèi)容，很快導(dǎo)入新課。

七、用學(xué)生熟悉的歌曲導(dǎo)課

課堂好比是舞臺，在教學(xué)過程中，引入音樂，應(yīng)用旋律，可營造一種氛圍，引起學(xué)生思想、情感和心理情緒的共鳴，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的興趣，讓每一個同學(xué)“入戲”。如講《“一國兩制”與祖國統(tǒng)一》一課時，我先播放《“七子”之歌》的錄音，然后指出：“‘七子指的是什么？”“中國政府在‘和平統(tǒng)一、一國兩制方針的指導(dǎo)下成功恢復(fù)了對香港和澳門主權(quán)的行使，這時炎黃子孫更盼望海峽兩岸也能夠同心實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)。那么什么是‘一國兩制，這一偉大構(gòu)想又是如何形成和實踐的呢？”等內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生，順理成章導(dǎo)入新課。

八、用學(xué)生喜聞樂見的圖片導(dǎo)課

在歷史課堂教學(xué)中運用恰當(dāng)?shù)膱D片展開課堂教學(xué)，既直觀、形象，又可調(diào)動學(xué)生探求知識的積極性和主動性，使學(xué)生迅速進入狀態(tài)，積極思維，暢所欲言，為新課的順利展開奠定良好基礎(chǔ)。我在講《五十六個民族是一家》時，先從兜里掏出三張一角、兩角、五角的紙幣，展示給學(xué)生們，然后在大家驚奇和渴求的目光下要求他們?nèi)绻幸材贸鰜怼＝又鴨枺骸巴瑢W(xué)們，你們能猜得出紙幣上這些人分別屬于哪個民族嗎？除了這些誰還能說出更多的少數(shù)民族來？”問題一出，學(xué)生們一下子就活躍起來了，這節(jié)課就在有趣活潑的氛圍中展開了。

以上幾種導(dǎo)入法，雖然形式各異，但殊途同歸，目的都是使中學(xué)歷史教學(xué)化抽象為具體，寓趣味于嚴(yán)肅。精彩的課堂導(dǎo)入是一節(jié)成功歷史課的開始，它能起到事半功倍的佳效。歷史教師要緊緊攥住課堂導(dǎo)入這把金鑰匙，根據(jù)教材的內(nèi)容、學(xué)生的實際情況開啟課堂教學(xué)，才能引領(lǐng)學(xué)生步入歷史知識的殿堂。