教育改革要遵循教育規律

九日

當代中國，從來沒有停止過教育改革的步伐。從教育制度到教育模式，從教育結構到教育布局，從教育內容到教育方法，都已進行過多次改革。不可否認教育改革取得的成績，也不可否認教育改革走過的彎路和存在的問題。教育改革為什么會出現這樣那樣的問題呢？為什么達不到預期的效果呢？究其原因，可用一句話來概況：運動中的教育改革，教育改革中的運動。前者是說，歷次政治運動或叫活動，無一不波及到教育，教育改革是在政治運動中進行的，對此，這里不做贅述；后者是說，歷次教育改革，無一不是通過“搞運動”的方式推進的。據次，筆者大聲疾呼：教育改革要遵循教育規律。

所謂規律，是不以人的意志為轉移的客觀事物內在的必然的本質性聯系，以及事物發展變化的必然趨勢。教育規律，就是教育內部諸因素之間、教育與其他事物之間的必然的本質性聯系，就是教育現象同其他社會現象或教育現象內部各構成要素之間的固有矛盾，或彼此間的內在聯系。教育因其過程的復雜性、內容的廣泛性、對象的多元性，因而教育規律包含了自然界和人類社會的三大基本規律，即自然規律、社會規律和思維規律。由此，我們可以得出如下結論：

一是教育改革在宏觀上不能搞一刀切。各個地方、各個學校所處的歷史背景、人文環境、自然條件、經濟狀況，以及各個學校自身的教學設施、師資力量、校風學風、發展特色等千差萬別，特別是學生個體之間在家庭背景、成長環境以及性格、興趣、愛好、身體、智力等各個方面更是千差萬別。而我國的很多教育改革項目，在目標、方法、步驟上都是整齊劃一的，這樣搞不出問題才怪呢。往往是上面一刀切，下面一陣風，有條件要上，沒有條件也要上，把教育改革搞成了“追風”運動。廣州有位教育局長在教育論壇上語出驚人：“我們培養出的學生和工廠出來的乒乓球一樣，每個都一模一樣。”我認為這句話只說對了一半。用這句話來比喻教育改革的一刀切，是恰當的，用它形容教育改革的成果，是不恰當的。因為工廠生產乒乓球，原材料是一樣的，而我們的教育對象千差萬別，用不一樣的“原材料”能生產出“一模一樣”的產品來嗎？恐怕連“乒乓球”都不是了。早在幾千年前，孔子就提出了“因材施教”。而在今天，卻搞一刀切，這樣下去，中國教育改革便永無成功之日。

二是教育改革在微觀上不能急功近利。教育改革的目的，無疑是為了更好地培養人才。而人才的培養是一個漫長而復雜的過程，正所謂“十年樹木，百年樹人”。而我們的教育改革，卻追求立竿見影，昨天提出的教育改革項目，今天就想要見效，怎么能搞得好呢？有位小學教師給我講，她很贊同“培養學生創新精神和實踐能力”的教育理念，并愿意身體力行地用于自己的教學實踐，于是她按照“潛能開發、問題探究、行為實踐、師生合作”的教學方法和“主動學習、獨立學習、合作學習、探究學習”的學習方法，精心設計了教改方案，經學校領導同意后開始進行教改實驗，然而，實驗不到一學期，在一次全校統考中，她的學生成績下降。于是，學校宣布她的教改實驗是失敗的。也可能這位老師的實驗過程存在問題，但僅憑一學期的實驗和一次統考成績的下降就否定一項改革，無論如何是不應該的。對于一些地方的某些領導來說，不管上面有怎樣的要求，不管學校和教師進行怎樣的改革，我只看你的高考成績。如此急功近利，誰還敢放棄“繁、難、偏、舊”的教學內容和“死記硬背”的教學方法？

三是教育改革必須回到教育本源上來。什么是教育？中外的教育家、思想家有很多闡述。魯迅說：“教育是要立人。” 蔡元培講：“教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。” 外國人對“教育”也有許多精辟論述，康德：“教育是由個體自我設計、自我選擇、自我構建、自我評價的過程，是自我能力的發展，它體現著社會意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴肅地共同探究的機理，不是‘指令，不是‘替代，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。” 蒙臺梭利：“教育就是激發生命，充實生命，協助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發展這種精神。” 雅斯貝爾斯：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。” 國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的教育研究報告說：“教育是保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由。” 這一切，異曲同工，都道出了教育的本源。因此，我想問問教育改革的推動者，我們是要政績，還是要“立人”？是要學生考高分，還是要讓學生“完成他的人格”、“自我能力的發展”？是要“人的靈魂的教育”，還是要“理性知識的堆積”？我們的教育，給了學生“為充分發揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由”了嗎？弄清教育的本質，遵循教育規律，教育改革才不會偏離方向。