思想政治教育視角下的高校手機(jī)文化建設(shè)

史瑞瓊

摘要：手機(jī)文化作為一種校園亞文化形態(tài)，正潛移默化地影響著大學(xué)生的思想、理念與行為，成為高校思想政治教育工作的新課題。在當(dāng)前深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的背景下，高校應(yīng)堅(jiān)守思想政治教育陣地，在理念上，以主流文化為引領(lǐng)，對(duì)高校校園文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，對(duì)不同文化價(jià)值沖突加以整合，基于“手機(jī)——網(wǎng)絡(luò)”雙向互動(dòng)的技術(shù)支持，與校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)一起探尋應(yīng)對(duì)策略，建設(shè)和諧文明的校園手機(jī)文化，達(dá)到兩種文化的共贏共生；在內(nèi)容上，從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化四個(gè)層面豐富高校手機(jī)文化內(nèi)涵，引領(lǐng)手機(jī)文化發(fā)展的新方向。

關(guān)鍵詞：思想政治教育； 高校； 大學(xué)生； 手機(jī)文化

中圖分類號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：１６７２－９７４９（２０12）０3－００８２－０３

具有“第五媒體之稱”的手機(jī)媒介，極大地改變了人們的生活方式，實(shí)現(xiàn)了手機(jī)與文化、手機(jī)與社會(huì)生活的融合。手機(jī)文化是一種通過(guò)手機(jī)的各種功能而對(duì)人的生活方式和行為方式產(chǎn)生影響的亞文化。［1］處在時(shí)尚前沿的青年大學(xué)生，擁有較高的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力，易于接受新鮮事物，他們通過(guò)手機(jī)傳遞信息、拍照攝像、上網(wǎng)聊天、玩游戲、發(fā)微博、聽(tīng)音樂(lè)等等盡享信息時(shí)代生活的無(wú)窮樂(lè)趣。手機(jī)文化作為一種校園亞文化形態(tài)，正潛移默化地影響著大學(xué)生的思想、理念與行為，其強(qiáng)大的溝通功能創(chuàng)新了高校思想政治教育的工作方法，為增強(qiáng)高校思想政治工作的針對(duì)性和時(shí)效性提供了條件。然而不可否認(rèn)地是，這種文化現(xiàn)象也給大學(xué)生的成長(zhǎng)成才帶來(lái)許多負(fù)面影響，給高校思想政治工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

一、手機(jī)文化對(duì)高校思想政治教育的負(fù)面影響

1.手機(jī)文化對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)形成沖擊

在手機(jī)文化流行并與網(wǎng)絡(luò)文化互聯(lián)互通的背景下，手機(jī)文化的自主性、隱蔽性和快捷性特點(diǎn)，以及網(wǎng)絡(luò)文化的自由性、多元性、全球性特點(diǎn)相互交織，使得網(wǎng)絡(luò)中的一些非主流思想，甚至是低俗的、虛假的、有礙國(guó)家安全的信息通過(guò)手機(jī)傳播給廣大受眾學(xué)生。而個(gè)別學(xué)生又將一些不良信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)轉(zhuǎn)發(fā)或放大至其他學(xué)生群體，產(chǎn)生群體效應(yīng)甚至群體事件。大學(xué)生長(zhǎng)期受到手機(jī)文化的影響，缺乏對(duì)時(shí)事政治的關(guān)注，缺乏社會(huì)責(zé)任感，部分大學(xué)生失去政治方向和政治立場(chǎng)，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同產(chǎn)生沖擊，價(jià)值觀念出現(xiàn)多元化傾向，行為準(zhǔn)則和是非判斷能力缺失。

2.手機(jī)文化挑戰(zhàn)大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)

優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是學(xué)校文化傳統(tǒng)、辦學(xué)理念、精神面貌的集中反映，是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的重要保證。在當(dāng)前各高校全力加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的背景下，手機(jī)文化的盛行卻對(duì)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)工作形成挑戰(zhàn)。調(diào)查顯示，大學(xué)生課堂使用手機(jī)率為96.1%。［２］學(xué)生使用手機(jī)的用途多為接打電話、短信聊天、上網(wǎng)、游戲、看電子書(shū)等等。這些行為嚴(yán)重?cái)_亂了課堂秩序，不僅影響老師的授課進(jìn)程和他人的聽(tīng)課效果，也打斷了手機(jī)使用者自己的聽(tīng)課進(jìn)度和思路。更有甚者是人在教室，而“心隨機(jī)動(dòng)”，完全不知道授課內(nèi)容，只沉浸在自己的手機(jī)世界里。另一方面，隨著手機(jī)功能越來(lái)越強(qiáng)大，為學(xué)生考試舞弊提供了便利。有學(xué)生利用手機(jī)短信作弊，無(wú)聲互發(fā)考試答案；有學(xué)生利用手機(jī)的拍照存儲(chǔ)功能，將考試內(nèi)容存儲(chǔ)在手機(jī)里帶入考場(chǎng)。學(xué)校這片培養(yǎng)人才的神圣凈土，變得不再寧?kù)o，學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)受到極大挑戰(zhàn)。

3.手機(jī)文化對(duì)大學(xué)生身心健康發(fā)展產(chǎn)生影響

手機(jī)已經(jīng)成為大學(xué)生追求時(shí)尚、張揚(yáng)個(gè)性的一種象征，一些大學(xué)生把最時(shí)尚的手機(jī)和手機(jī)文化消費(fèi)作為相互炫耀的資本，滋生了大學(xué)生盲目攀比和炫耀的心理。在大眾傳播和社會(huì)風(fēng)尚的影響下，大學(xué)生特殊的群體生活方式和心理發(fā)展的特殊階段使得他們?nèi)菀紫嗷ビ绊憽⒛７拢瑢?duì)呈現(xiàn)在眼前的手機(jī)文化缺乏辨識(shí)力和思考，只是一味的從眾心理。大學(xué)生已經(jīng)越來(lái)越離不開(kāi)手機(jī)，一些學(xué)生患上了嚴(yán)重的“手機(jī)上網(wǎng)綜合癥”，每隔幾分鐘就會(huì)摸摸手機(jī)，看看QQ留言，［３］整天沉溺于手機(jī)的虛擬世界中，導(dǎo)致了嚴(yán)重的心理問(wèn)題和人際交往障礙。

二、思想政治教育視角下高校手機(jī)文化建設(shè)的理念

鑒于手機(jī)文化強(qiáng)大的影響力，早在2006年11月，中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通聯(lián)手優(yōu)秀SP成立了“中國(guó)綠色手機(jī)文化建設(shè)”聯(lián)盟，共同探尋手機(jī)文化發(fā)展新方向。剛剛閉幕的黨的十七屆六中全會(huì)，對(duì)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出全面部署，明確指出要“加強(qiáng)對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)和即時(shí)通訊工具等的引導(dǎo)和管理”。［４］“提高社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化等建設(shè)水平，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。”［５］手機(jī)文化作為校園亞文化的一種形態(tài)，社會(huì)在技術(shù)層面創(chuàng)造綠色手機(jī)文化的同時(shí)，高校應(yīng)堅(jiān)守思想道德教育陣地，建設(shè)和諧、文明的校園手機(jī)文化，引領(lǐng)手機(jī)文化發(fā)展的新方向。

1.以主流文化為引領(lǐng)

主流文化是主流意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，包括占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀和行為模式。主流文化崇尚的公德、法制、秩序和社會(huì)責(zé)任感，成為社會(huì)絕大多數(shù)人的共識(shí)和行為準(zhǔn)則。與手機(jī)文化相比，要從文化的品性上發(fā)揮主流文化承載和傳播的主體優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化主流文化長(zhǎng)期積淀的精神內(nèi)核，發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)、整合功能，以緊隨時(shí)代的腳步、直面世界的眼光、包容寬闊的胸懷，吸納手機(jī)文化的積極因素，又要尊重并引導(dǎo)青年大學(xué)生的手機(jī)文化習(xí)慣，提高他們的文化鑒別與選擇能力。

2.對(duì)高校校園文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新

高校校園文化體現(xiàn)了大學(xué)特定的精神環(huán)境和文化氣氛。在大學(xué)校園中，一種新的觀念、新的思想、新的文化產(chǎn)生的同時(shí)，無(wú)法割裂對(duì)大學(xué)精神傳統(tǒng)和文化個(gè)性的傳承。思想政治教育視角下的高校手機(jī)文化建設(shè)，也應(yīng)將校園文化的思想教育功能融入其中，將導(dǎo)向、激勵(lì)、熏陶、凝聚、人格塑造和身心培育等價(jià)值目標(biāo)作為建設(shè)核心，使高校手機(jī)文化在主流價(jià)值上融合于校園文化之中。同時(shí)，現(xiàn)代大學(xué)的校園文化是具有多元內(nèi)涵的復(fù)合體［６］，校園文化與手機(jī)文化的內(nèi)在矛盾與張力將成為推動(dòng)校園文化創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)因。高校手機(jī)文化建設(shè)，在內(nèi)容上應(yīng)從大學(xué)自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯去豐富校園文化；在形式上應(yīng)從社會(huì)發(fā)展和大學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求去創(chuàng)新校園文化。

3.對(duì)不同文化價(jià)值沖突加以整合

在信息化和全球化背景下，在社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化變遷的雙重影響下，校園也正經(jīng)歷著多元文化的洗禮與沖擊。手機(jī)文化作為一種現(xiàn)代文化所體現(xiàn)的“時(shí)尚”元素，與傳統(tǒng)文化觀念形成差別；手機(jī)作為私有財(cái)產(chǎn)可保持隨時(shí)隨地溝通，使得手機(jī)文化彰顯的“個(gè)性與自由”與社會(huì)本土文化所要求的“制度規(guī)范”產(chǎn)生碰撞；手機(jī)文化中包含“庸俗”信息，與高等教育追求高雅文化的“超俗”理想產(chǎn)生分歧。思想政治教育視角下高校手機(jī)文化建設(shè)，必須堅(jiān)持以主流文化為引領(lǐng)，基于有利于大學(xué)生發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和高校管理的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)上述文化價(jià)值沖突進(jìn)行整合。

4.與高校網(wǎng)絡(luò)文化共贏共生

互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”的隱喻，正折射出美好與缺憾并存、精華與糟粕同在的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)狀。［7］隨著手機(jī)網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通的技術(shù)發(fā)展，兩種文化相互交織，不僅加快了文化傳播速度，更擴(kuò)大了文化影響范圍。2010年2月，中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)發(fā)布的《中國(guó)青少年網(wǎng)癮調(diào)查報(bào)告2009》表明，網(wǎng)癮青少年中有60.4％使用過(guò)手機(jī)上網(wǎng)。有關(guān)專家分析，隨著手機(jī)上網(wǎng)越來(lái)越便利，手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量的急劇增加，手機(jī)上網(wǎng)有可能會(huì)成為青少年網(wǎng)癮的一個(gè)新動(dòng)向。在高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)失衡，部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界迷失自我的問(wèn)題尚未得到有效解決的現(xiàn)狀面前，手機(jī)文化的興起無(wú)疑使這一問(wèn)題變得更加復(fù)雜。基于“手機(jī)—網(wǎng)絡(luò)”雙向互動(dòng)的技術(shù)支持，高校手機(jī)文化建設(shè)，應(yīng)對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)失衡現(xiàn)象進(jìn)行剖析，從文化比較的視野，厘清兩種文化對(duì)高校大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響的共同原因，與校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)一起探尋應(yīng)對(duì)策略，達(dá)到兩種文化的和諧發(fā)展、共贏共生。

三、思想政治教育視角下高校手機(jī)文化建設(shè)的內(nèi)涵

高校校園文化具有思想政治教育功能，包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化四個(gè)層面。

1.思想政治教育視角下高校手機(jī)精神文化建設(shè)

手機(jī)精神文化是人們使用手機(jī)的價(jià)值觀念和意義體系，是手機(jī)文化建設(shè)的核心，對(duì)手機(jī)制度、行為、物質(zhì)文化建設(shè)具有價(jià)值指導(dǎo)意義。思想政治教育視角下高校手機(jī)精神文化建設(shè)包含三個(gè)層面。首先，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到手機(jī)精神文化建設(shè)的全過(guò)程。其次，對(duì)高校長(zhǎng)期積淀的校園文化精神加以傳承。第三，融合手機(jī)文化特點(diǎn)，形成自己的價(jià)值體系。具體表現(xiàn)為保持手機(jī)文化追求“時(shí)尚”、彰顯“個(gè)性與自由”的特質(zhì)，堅(jiān)守傳統(tǒng)民族文化價(jià)值的本體地位。手機(jī)文化追求“時(shí)尚”、彰顯“個(gè)性與自由”的特質(zhì)符合大學(xué)生求異、求新、自我張揚(yáng)的年齡氣質(zhì)，應(yīng)該以更開(kāi)放的文化心態(tài)，理解并尊重年輕人的文化選擇和文化偏好，給予手機(jī)文化這種特質(zhì)以適當(dāng)?shù)陌l(fā)展空間。但是，時(shí)尚，作為一時(shí)的風(fēng)尚，其短暫性、膚淺性、漂移性不可避免，雖然流行起來(lái)，仿佛勢(shì)不可擋，但由于缺乏深厚可靠的根基，自然不能成為支撐我們?nèi)松膬r(jià)值理念，無(wú)法建構(gòu)安置心靈的精神家園。［８］而尊崇個(gè)性自由發(fā)展的西方文化價(jià)值觀念，攜帶著功利主義和實(shí)用主義追名逐利的價(jià)值“靈魂”，主張讓人自由地去追逐個(gè)人利益，［９］容易走向個(gè)人主義的極端，被集體、社會(huì)放逐和拋棄。因此，中國(guó)傳統(tǒng)民族文化倡導(dǎo)的積極向上、自強(qiáng)不息的奮斗精神，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神，尊重自省的品格力量，樸實(shí)無(wú)華的實(shí)用精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義，成為建設(shè)手機(jī)精神文化的重要內(nèi)容，指引青年大學(xué)生面對(duì)價(jià)值沖突時(shí)作出自己的判斷與選擇。

2.思想政治教育視角下高校手機(jī)制度文化建設(shè)

高校制度文化包括各種成文和不成文的制度以及師生對(duì)制度的態(tài)度、價(jià)值觀和認(rèn)同感等。在高校手機(jī)制度文化建設(shè)方面，早在2008年湖北某高校就已明確規(guī)定：“學(xué)生課堂上接聽(tīng)電話、手機(jī)鈴響，將會(huì)受到紀(jì)律處分。”［1０］這表明針對(duì)手機(jī)文化挑戰(zhàn)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀，使用制度約束已經(jīng)勢(shì)在必行。然而，思想政治教育視角下高校手機(jī)制度文化建設(shè)遠(yuǎn)不是出臺(tái)一紙“禁令”那么簡(jiǎn)單，還應(yīng)該包括方方面面的工作。首先，在尊重大學(xué)生手機(jī)文化習(xí)慣的基礎(chǔ)上，針對(duì)手機(jī)文化對(duì)高校思想政治教育與大學(xué)生身心產(chǎn)生的負(fù)面影響，有針對(duì)性地制定制度加以約束和規(guī)范。其次，在制度制定受到不同文化價(jià)值沖撞之時(shí)，遵循“以人為本”的教育理念、堅(jiān)持思想政治教育目標(biāo)，廣泛征求師生意見(jiàn)，以鼓勵(lì)引導(dǎo)為主、強(qiáng)行禁止為輔制定科學(xué)、合理的校園手機(jī)使用管理制度。第三，培育學(xué)生對(duì)制度的認(rèn)同感和執(zhí)行力，形成師生自我激勵(lì)、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。

3.思想政治教育視角下高校手機(jī)行為文化建設(shè)

手機(jī)行為文化是對(duì)手機(jī)精神文化與制度文化的延伸和具體體現(xiàn)。思想政治教育視角下高校手機(jī)行為文化建設(shè)的著力點(diǎn)是將手機(jī)精神文化滲透到師生心中，外化為具體的行為。首先，認(rèn)可手機(jī)制度文化，發(fā)揮教職員工和學(xué)生干部、學(xué)生黨員的行為示范作用，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校有關(guān)手機(jī)管理的相關(guān)制度。其次，倡導(dǎo)文明手機(jī)禮儀行為。例如，養(yǎng)成良好的手機(jī)使用習(xí)慣，公共場(chǎng)合使用手機(jī)應(yīng)以不影響他人為宜；手機(jī)使用時(shí)間控制在適度范圍內(nèi)，保持自身身心健康；提高明辨是非能力，自覺(jué)抵制不良手機(jī)信息的接收與傳播；正確定位手機(jī)只是實(shí)現(xiàn)溝通交流的工具，不與“財(cái)富”、“身份”相聯(lián)系，做到不攀比、不張揚(yáng)。第三，開(kāi)展以手機(jī)文化為內(nèi)容的校園活動(dòng)。手機(jī)的廣泛使用為校園文化活動(dòng)提供了新的載體，通過(guò)開(kāi)展諸如手機(jī)文化節(jié)、手機(jī)作品創(chuàng)作大賽、文明手機(jī)行為日等以充分利用手機(jī)各種功能為內(nèi)容的校園活動(dòng)，傳播手機(jī)精神文化理念，營(yíng)造良好的手機(jī)行為文化氛圍。

4.思想政治教育視角下高校手機(jī)物質(zhì)文化建設(shè)

如前所述，高校手機(jī)文化建設(shè)的一個(gè)重要理念是與高校校園網(wǎng)絡(luò)文化共贏共生。基于“手機(jī)-網(wǎng)絡(luò)”互聯(lián)互通的技術(shù)支持，高校手機(jī)物質(zhì)文化建設(shè)要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，建設(shè)好融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)站；利用如“手機(jī)飛信”、“手機(jī)微博”、“手機(jī)QQ”等現(xiàn)代通訊技術(shù)，分享、交流網(wǎng)絡(luò)信息資源，為學(xué)生提供一個(gè)能夠參與學(xué)校管理、活動(dòng)、服務(wù)的渠道，搭建一個(gè)師生間、同學(xué)間溝通交流的平臺(tái)，形成校園手機(jī)上網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)傳播的良性互動(dòng)。

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［責(zé)任編輯：成方哲］