論思想政治教育的四重特性

賀才樂 秘金雷

摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、信息網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代社會(huì)，思想政治教育自身得到了全面升華和拓展，也為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的理論支撐和智力支持。而這些發(fā)展，都是由思想政治教育的屬性所決定和制約的。思想政治教育具有四重特性，即思想政治教育的科學(xué)性、政治性、時(shí)代價(jià)值性和社會(huì)綜合性。其中，科學(xué)性是前提和基礎(chǔ)，政治性是內(nèi)在本質(zhì)，時(shí)代價(jià)值性是突出表現(xiàn)，社會(huì)綜合性是結(jié)果和歸屬。

關(guān)鍵詞：思想政治教育； 科學(xué)性； 政治性； 時(shí)代價(jià)值性； 社會(huì)綜合性

中圖分類號(hào)： G４１２ 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：１６７２－９７４９（２０12）０3－００２３－０３

思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)或階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾奪取革命和建設(shè)偉大勝利的傳家寶，是實(shí)現(xiàn)黨和國家中心任務(wù)的保證，是經(jīng)濟(jì)工作和其它一切工作的生命線。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、信息網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代社會(huì)，思想政治教育自身得到了全面升華和拓展，也為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的理論支撐和智力支持。而這些發(fā)展，都是由思想政治教育的屬性所決定和制約的。思想政治教育具有四重特性，即思想政治教育的科學(xué)性、政治性、時(shí)代價(jià)值性和社會(huì)綜合性。

一、思想政治教育的科學(xué)性

所謂思想政治教育的科學(xué)性，是指思想政治教育有著系統(tǒng)的知識(shí)體系和堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，反映了思想政治教育不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和生命力。思想政治教育發(fā)展的科學(xué)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

其一，擁有特定的研究對(duì)象和發(fā)生發(fā)展規(guī)律。“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊的矛盾性。因此，對(duì)于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學(xué)的對(duì)象。”［1］思想政治教育的科學(xué)性就在于思想政治教育擁有自己的研究對(duì)象和發(fā)生發(fā)展規(guī)律，已經(jīng)形成了一門獨(dú)立的學(xué)科。思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是人的思想政治品德形成和發(fā)展的規(guī)律，以及對(duì)人們科學(xué)實(shí)施思想政治教育的規(guī)律，目的在于通過思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，提高受教育者認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，同時(shí)改造他們的主觀世界，重塑其世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使受教育者形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德。

其二，是以科學(xué)的馬克思主義理論為指導(dǎo)。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，為無產(chǎn)階級(jí)思想政治教育學(xué)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；列寧創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)俄國革命和蘇維埃政權(quán)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的偉大轉(zhuǎn)折，使無產(chǎn)階級(jí)思想政治教育理論得到了創(chuàng)新發(fā)展；中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的過程中，將馬克思列寧主義與中國革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，先后形成了馬克思主義中國化的兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論，極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的理論寶庫，為思想政治教育奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。正是因?yàn)轳R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，思想政治教育才有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，這是思想政治教育的理論前提。

其三，采用的是一整套科學(xué)的實(shí)施方法。方法是否科學(xué)決定著我們的行動(dòng)是否能取得成效，“當(dāng)精神一走上思想的道路，……它可以立即發(fā)現(xiàn)，只有<正確的>方法才能夠規(guī)范思想，指導(dǎo)思想去把握實(shí)質(zhì)，并保持于實(shí)質(zhì)中。”［2］思想政治教育的科學(xué)性還在于其擁有一套科學(xué)的研究方法。譬如，獲取思想政治教育信息過程中的文獻(xiàn)法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、社會(huì)調(diào)查法等；思想政治教育操作過程的理論教育法、實(shí)踐教育法、批評(píng)與自我批評(píng)法等基本方法；疏導(dǎo)教育法、比較教育法、典型教育法、自我教育法、激勵(lì)感染教育法等一般方法；預(yù)防教育法、心理咨詢法、思想轉(zhuǎn)化法、沖突緩解法、綜合教育法等特殊方法等。可見，思想政治教育已經(jīng)擁有一整套科學(xué)的實(shí)踐操作方式和方法，這些方法都極大地促進(jìn)了思想政治教育的科學(xué)化。

其四，形成了比較完整的學(xué)科體系。黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨系統(tǒng)地總結(jié)了正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)新時(shí)期思想政治教育只能加強(qiáng)不能削弱。經(jīng)過廣大思想政治工作者和理論工作者近30年的共同努力，基本形成了一套比較完善的思想政治教育學(xué)科體系，目前已基本涵蓋了思想政治教育學(xué)的范疇、思想政治教育的地位與作用、思想政治教育的對(duì)象、思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容、思想政治教育的過程和規(guī)律、思想政治教育的環(huán)境、思想政治教育的機(jī)制、載體、原則和方法等方面，學(xué)科體系日臻成熟。在此基礎(chǔ)上，還衍生出了思想政治教育哲學(xué)、思想政治教育社會(huì)學(xué)、思想政治教育心理學(xué)等分支學(xué)科。

二、思想政治教育的政治性

所謂思想政治教育的政治性，是統(tǒng)治階級(jí)的意志表達(dá)，是為了維護(hù)政治統(tǒng)治，主要指思想政治教育在內(nèi)容上的思想性、意識(shí)形態(tài)性和階級(jí)性。這是思想政治教育的本質(zhì)屬性。在我國現(xiàn)階段，政治性即表現(xiàn)為鮮明的黨性。思想政治教育的政治性可從以下三個(gè)方面來理解：

首先是思想內(nèi)容上的政治性。目前我國的思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的思想政治教育，是社會(huì)主義性質(zhì)的思想政治教育，它直接面向青年學(xué)生、人民群眾和黨團(tuán)干部，服務(wù)于中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，是完成黨的各項(xiàng)任務(wù)的重要保證。思想政治教育的內(nèi)容也是馬克思主義基本理論，是以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念教育為核心的。

其次是服務(wù)方向上的政治性。思想政治教育必須為實(shí)現(xiàn)黨的路線方針政策服務(wù)，必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基點(diǎn)上服務(wù)于中國特色的社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)，而不能偏離社會(huì)主義方向，不能與黨和人民的意志背道而馳。當(dāng)前，思想政治教育必須以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，強(qiáng)化面向全體社會(huì)成員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，努力達(dá)致社會(huì)和諧，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大政治保證。

最后是培養(yǎng)目標(biāo)上的政治性。思想政治教育的主要目的和功能是培養(yǎng)人，特別是提高人們的政治素質(zhì)。思想政治教育的核心內(nèi)容是政治教育，政治教育的目的就是使受教育者經(jīng)過“政治社會(huì)化”、“主體客體化”和“客體主體化”，而成為“政治人”和“社會(huì)人”，從而使受教育者形成關(guān)于政治權(quán)利、公共權(quán)力、政治活動(dòng)多方面的共同政治理念，并在此基礎(chǔ)上形成共同的政治理想、政治制度、政治行為規(guī)范等。

思想政治教育的政治性與我國的馬克思主義指導(dǎo)思想、社會(huì)主義政治制度、政黨制度決定了思想政治教育必然是黨的工作的一個(gè)重要組成部分，是為實(shí)現(xiàn)黨的路線方針政策服務(wù)的。

三、思想政治教育的價(jià)值性

所謂思想政治教育價(jià)值，是人和社會(huì)在思想政治教育的實(shí)踐—認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來的，以主體的思想政治品德形成和發(fā)展規(guī)律為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系，是思想政治教育的存在及其性質(zhì)是否與人的本性、目的和發(fā)展需要等相一致、相適合、相接近的關(guān)系，這種關(guān)系是思想政治教育在其教育活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系中合乎主體全面發(fā)展（尤其是思想品德的形成和發(fā)展）和人類社會(huì)進(jìn)步（尤其是精神文明的進(jìn)步）的目的而呈現(xiàn)出的一種肯定的意義關(guān)系。［３］思想政治教育的價(jià)值性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是人文價(jià)值。人文價(jià)值是思想政治教育的核心價(jià)值所在。在“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，思想政治教育的人文價(jià)值確立了尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展人、完善人、促進(jìn)人的全面發(fā)展的人文主義立場(chǎng)。思想政治教育就是做人的工作，是一種培養(yǎng)人、關(guān)心人、關(guān)注人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完善人的社會(huì)性活動(dòng)。在這一特殊活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，就成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的新課題。

二是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指思想政治教育活動(dòng)和過程對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、滿足人們物質(zhì)生活需要的效用和意義，它具有間接性、潛在性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)。江澤民曾經(jīng)指出：“現(xiàn)在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其他各項(xiàng)工作都服從、服務(wù)和保證這個(gè)中心任務(wù)的完成。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要搞上去，必須要有正確的政治方向……，沒有政治條件和政治保證，社會(huì)不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)就搞不上去，古今中外概莫能外。發(fā)揮我們黨的政治優(yōu)勢(shì)，保證經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展。”［４］這可算是對(duì)思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的完美概括。思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的精神價(jià)值、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的保證價(jià)值、經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的營(yíng)造價(jià)值和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的監(jiān)管價(jià)值等方面。

三是生態(tài)價(jià)值。思想政治教育的生態(tài)價(jià)值主要是指思想政治教育對(duì)于保護(hù)生態(tài)平衡、促進(jìn)生態(tài)和諧的價(jià)值與意義。它是一種發(fā)展性價(jià)值，是近年來隨著生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)而將生態(tài)教育納入思想政治教育的內(nèi)容體系之后才出現(xiàn)的。一方面，生態(tài)教育的出現(xiàn)促進(jìn)了思想政治教育內(nèi)容的豐富、完善和發(fā)展；另一方面，思想政治教育又為環(huán)境生態(tài)的平衡和諧發(fā)展提供了思想保證和行為指南。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，思想政治教育是隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的，同樣要具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。鄧小平指出：“由長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境轉(zhuǎn)入和平的環(huán)境，這是個(gè)最大的不同，我們整治工作的根本的任務(wù)、根本的內(nèi)容沒有變，我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那一些。但是，時(shí)間不同了，對(duì)象不同了，因此解決問題的方法也不同。”［５］這警示我們，無論是思想政治教育的理論，還是思想政治教育實(shí)踐，都必須要緊跟時(shí)代步伐。同樣，無論是思想政治教育的人文價(jià)值，還是思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，也無不要帶有鮮明的時(shí)代特征。只有打上經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代烙印，思想政治教育的人文價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值才能表現(xiàn)得更為淋漓盡致。具有時(shí)代價(jià)值性，是思想政治教育的突出表現(xiàn)。

四、思想政治教育的社會(huì)綜合性

所謂思想政治教育的社會(huì)綜合性，即必須使全體社會(huì)成員對(duì)思想政治教育產(chǎn)生普遍的社會(huì)認(rèn)同，必須綜合運(yùn)用全社會(huì)力量進(jìn)行齊抓共管，才能取得思想政治教育的最佳效果。主要表現(xiàn)為：

第一，客體的廣泛性。思想政治教育主要是做人的思想工作，人是思想政治教育的客體，而人的思想又各不相同，因此思想政治教育的客體范圍非常廣泛，凡是有人的時(shí)候和地方都要依靠思想政治教育去增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同。“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”［6］人是群居的社會(huì)動(dòng)物，不可能脫離社會(huì)而獨(dú)立存在，他必然會(huì)與他人和社會(huì)發(fā)生各種各樣的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，也正是在這種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中，人與人之間才能相互認(rèn)識(shí)和了解。借由思想政治教育，每個(gè)人都逐漸學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)規(guī)范，接受、選擇并內(nèi)化價(jià)值觀念和社會(huì)文化，從而使全體社會(huì)成員形成最廣泛的社會(huì)認(rèn)同。

第二，方法的多樣性。人是萬物之靈，世界上最為復(fù)雜的事物就是人的思想。人是通過社會(huì)實(shí)踐來認(rèn)識(shí)客觀外部世界的，認(rèn)識(shí)是人在社會(huì)實(shí)踐中形成的對(duì)客觀外部世界的一種主觀反映，思想就是人將這種認(rèn)識(shí)進(jìn)行思維加工得到的成果。由于客觀世界的無限多樣性，以及實(shí)踐情境和思維水平的個(gè)別差異性，使得人們的思想異常復(fù)雜多變。一把鑰匙開一把鎖，不同的思想問題只能用不同的方法去解決。人們思想的復(fù)雜性，決定了思想政治教育方法的多樣性。不同的方法具有不同的性質(zhì)和功能，也各有不同的適用條件，都表現(xiàn)出不同的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

第三，管理的綜合性。人們思想的復(fù)雜性，也決定了思想政治教育管理和方法的綜合性。思想政治教育只有綜合運(yùn)用多種方法，才能事半功倍，取得最佳效果。為此，思想政治教育必須進(jìn)行全方位管理，做到“縱向到底”、“橫向到邊”的全方位覆蓋。不同的思想政治教育管理主體，也要相互配合，形成合力，方能有效。正如毛澤東所說：“思想政治工作，各個(gè)部門都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長(zhǎng)教師更應(yīng)該管。”［７］這也可被視為毛澤東對(duì)思想政治教育社會(huì)綜合性的經(jīng)典表述。

思想政治教育的四重特性，即思想政治教育的科學(xué)性、政治性、時(shí)代價(jià)值性和社會(huì)綜合性，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。其中，科學(xué)性是思想政治教育的前提和基礎(chǔ)，政治性是思想政治教育的內(nèi)在本質(zhì)，時(shí)代價(jià)值性是思想政治教育的突出表現(xiàn)，社會(huì)綜合性則是思想政治教育的結(jié)果和歸屬。

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［責(zé)任編輯：成方哲］