齊齊哈爾流人文化走出去策略研究

劉洋

［摘要］流人是特定的社會背景和歷史條件的產物，流人群體具有鮮明的文化特色。流人文化是齊齊哈爾地方文化的重要組成部分。從流人文化的淵源入手，梳理流人文化的歷史，探討流人文化走出去的策略，以促進齊齊哈爾本身的文化品牌建設，加強與其他城市的交流，加快城市發展。

［關鍵詞］齊齊哈爾；流人文化；走出去；策略

［中圖分類號］K23 ［文獻標識碼］ Ａ ［文章編號］ １００９ — ２２３４（２０１２）０3 — ００66 — ０2

“流人源出于古代之流刑，是封建社會被統治者認為有罪而被驅逐或遷徙邊遠之地的客籍之人。”〔1〕流人絕大多數都是知識分子，在特定的歷史時期形成了獨特的流人文化。一部流人史可以說是集移民史、刑法史、邊疆開拓史、民族關系史、人物傳記史的集合，影響深遠。流人在陌生艱苦的環境中，將中原地區先進的文化和生產技能帶到了遙遠的東北，為開發邊疆、加強邊疆與內地交流做出了巨大的貢獻。

齊齊哈爾地處東北邊疆，被流放的文化流人帶給了齊齊哈爾地區獨特的文明的種子，極大加速了齊齊哈爾地區的開化速度。本文以流人文化資源的淵源為切入點，試圖探討地區流人文化走出去的策略，以期促進齊齊哈爾地區文化品牌建設，加強齊齊哈爾與其他城市的交流，加快城市發展進程。

一、流人文化淵源

康熙三十八年，齊齊哈爾成為了黑龍江省會所在地。因其地處偏遠寒冷的邊疆，成為了流人的主要去處。清政府大規模向齊齊哈爾發配流人是在康熙年間，到了康熙末年，發配到齊齊哈爾的流人達到了4000多人〔2〕。到清末為止，流人已達到三萬余人。這些流人當中，不乏高官、學者，文化水平都很高，他們創立文化組織，行醫救人，傳播先進的農業生產技術，其先進的文化融入當地文化，極大促進了齊齊哈爾地區文化的發展。

1.傳播中原文化，開辦教育。

首先，中原地帶是中華文明的發源地，古代官員都是通過科舉制度考取功名，文化造詣自不必說。文化流人被流放東北，為中原文化的傳播提供了條件。“人們開始翻譯通鑒綱目、三國志……第能句讀分析，得其大旨，則群而目為才人”〔3〕。流人們開展講學，傳播儒家文化，在邊疆地區灑下了文化的種子。

流人的主要群體是被流放的文人。他們所受的都是傳統中原儒家文化的教育，經過科舉制度的選拔，文化素養非常高，又擔當一定的社會職務，對我國傳統漢文化的理解和認識較深。他們的大部分家產都收歸官府所有，帶到齊齊哈爾的便是當時的經典書籍，《四書》《五經》《史記》《易經》等。為漢文化的傳播發展奠定了基礎。

其次，流人不僅帶來了儒家文化，而且還開辦教育，將儒家文化推而廣之。當時的文化流人學識淵博，文化底蘊深厚，出于維持生計、自身喜好等原因，開辦私塾教育，以其豐富的學識受到當地人民的歡迎。學生規模由少變多，為邊疆生活注入了文化的聲音。文化流人開辦的私塾教育使齊齊哈爾地區興起了漢文化學習之風，成為了當地規模教育的雛形，不僅改善了當地教育狀況，而且起到了橋梁和紐帶作用，促進了中華傳統文化在齊齊哈爾地區的傳播，加強了東北地方文化與傳統漢文化的交流與融合。

2.進行大量的文化創作

流人的另一大文化貢獻便是進行了大量的藝術創作，極大地繁榮了地方文化。他們撰寫地方志書，為當地歷史的記錄做出了不可磨滅的貢獻。他們遠離家鄉，思鄉之苦凝結成了大量動人、感人的詩句。他們艱苦生活，記錄了自強不息的生活歷程。文化流人的著作以真實為基調，從不同角度記錄了齊齊哈爾地區歷史、民族、政治、文化、習俗習慣等史實，為后人對齊齊哈爾的了解提供了寶貴的史料。

在對各地方文化史的考察上，志書都是一個非常重要的參考資料。文化流人撰寫志書，為記錄地方文化做出了極其突出的貢獻。因為在流人到來之前，歷史文化記載可能不是非常成系統，因此，在文化流人淵博的知識和先進的思想的前提下，他們進行了地方志書的寫作，并且創造了很多歷史之最。比如，齊齊哈爾最早的志書是安徽籍方式濟的《龍沙紀略》；齊齊哈爾最早的一部記敘歷史的詩歌總集是方氏家族中方式濟的兒子所著的《述本堂詩集》；同樣安徽籍的程煐所著《龍沙劍傳奇》是齊齊哈爾最早的一部戲劇，同時也是黑龍江最早的戲劇；道光年間的英和所著《卜魁城賦》是齊齊哈爾最早用賦來續寫史實的著作；山西人士王性存創立了梅花詩社和菊花詩社，是齊齊哈爾最早的詩社團體（賀莉 2006：52-53）。

同時，因為身處異鄉，文化流人們的文人情懷得到了強烈的激發。他們來到了遙遠的邊陲，見到了中原地區難以見到的粗獷的自然風光，也見到了邊塞地區淳樸的人民生活和獨特的風土人情。同時，流人們遠離家鄉，背井離鄉，思鄉之情躍然紙上。寄情于景本就是文人創作的重要方法。文化流人們觸景生情，一方面借描述邊疆景色抒發心中的苦悶和憂郁，寄托思鄉之苦，流露對世事的感慨；另一方面用細致的筆墨記錄了當地人狩獵、農耕的自然生活景象，粗獷豪放好客的當地人也為文化流人排解了生活的凄苦，帶來了新生活的希望。

可以說，文化流人們開啟了齊齊哈爾地區藝術創作的先河，帶來當地文化事業的空前繁榮。隨著大批文化流人的到來，齊齊哈爾地區的文化活動也日漸豐富，加快了文化發展，也為研究城市古代歷史提供了的寶貴資料。當然，文化創作不僅限于文學作品方面，還包括琴棋書畫各個方面，極大地豐富了齊齊哈爾地區的意識形態內容，也加強了內地與邊疆的文化交流。

齊齊哈爾人也非常重視文化教育，尊重文化人士，文化流人的地位漸漸提高。中華民族悠久的歷史文化得以在邊疆地區傳播，同時加強了邊疆文化與內地文化的交流，這其中，流人文化起到的橋梁和紐帶作用不可小覷。

3.開發流人文化的意義

如今，齊齊哈爾地區仍保留著文化流人的遺跡，如明末清初思想家呂留良以及其玄孫，名醫呂景儒所住的呂氏故宅，紅豆山房，西泊，梅花、菊花詩社，普恩寺，海粟亭等等。在齊齊哈爾對外稱是宣傳，樹立城市形象之時，流人文化可謂是其中的亮點之一，如恰當開發，則在城市建設中會起到很好的推進作用。

齊齊哈爾地區發展地方文化，文化流人們的作用是不可忽略的。在這片土地上生活的本土居民本就已經創造了形式多樣、生動獨特的土地文化，加上文化流人豐富的文化資源都成為了齊齊哈爾地區經濟、社會發展的文化支柱。作為歷史文化重要組成部分的流人文化在打造特色城市，挖掘文化資源，開發人文景觀方面有著重要的文化意義。同時也會為齊齊哈爾市與國內外其他城市進行文化交流提供重要的支撐。

二、流人文化走出去策略

齊齊哈爾流人留下了寶貴的文化遺產，深厚的流人文化底蘊是齊齊哈爾市文化的重要支撐部分，對其進行開發和宣傳，打造城市品牌，對齊齊哈爾的城市跨越式發展有著重大的現實意義，是促進齊齊哈爾地方文化走出去的必由之路。

首先，把握資源優勢，對資源進行梳理和重新包裝。齊齊哈爾地區的資源優勢可謂是得天獨厚，史料豐富，內容充實，遺跡受到重視。但流人文化畢竟時間久遠，歷史遺跡、文化遺跡等可能已經破敗。對現有古舊資源進行現狀保護、合理包裝，同時可以新建流人博物館，賦予其古今結合的新形象。制定完備的發展計劃，加強產業優勢轉化意識。加強與其他城市的交流與合作，互通有無，共同發展。抓住國家文化大發展的有利契機，發掘本地特色文化，科學開發與妥善保存并重，確保特色資源合理、高效地開發與利用。

第二，借鑒經驗，加強文化內涵研究與文化交流。流人文化的研究由來已久，結合現代城市發展規劃，調動文化研究者成立文化研究所，在以往研究的基礎上，更成規模地從全新視角對流人遺址遺跡進行研究，挖掘其更深層次的內涵意義，加強與其他城市的城市文化比較與結合，則會帶來很好的交流效果。充分發揮本土資源優勢，利用學術研討會等手段，加強資源的輻射作用，誠邀國內外知名專家的參與，加強文化研究團隊的水平，系統開發流人文化的歷史價值和現代價值。同時，加強歷史文化資料的梳理、歸類和出版工作，形成規范的理論體系，將學術進展積極推廣，促進歷史文化向現代文化的轉化，用豐富的文化資源為文化品牌的建設提供重要的支撐。

第三，發揮現有優勢，利用現代信息技術，實現多層次的媒體宣傳。通過網絡、電視、書刊、雜志、記者會等媒介，讓國內外了解齊齊哈爾的歷史和現在。同時，利用流人文化的獨有優勢，召開各種文化會議、交流活動，搭建平臺，促進齊齊哈爾的流人文化推介工作，擴大齊齊哈爾市的文化影響力。在引進來的基礎上，還可以采取主動走出去的方針，主動與國內外其他城市進行交流、互訪，互通有無，開發資源，加強合作，互惠互利，雙贏雙收。

第四，建立文化標志，大力促進旅游業的發展。在如上深入發掘流人文化歷史意義的基礎上，保護文物景觀，建設配套設施，加強對外宣傳，朝著高精尖的方面努力，打造城市品牌文化。借鑒先進城市經驗，利用歷史文化名人效應，開發旅游線路。制作宣傳片、影視作品等，喚醒流人后人的意識。因為流人的家鄉不在齊齊哈爾，可以邀請流人的后人到齊齊哈爾進行探索之旅，意義非凡。同時也會帶動其他文化的對外宣傳途徑的拓展。

第五，齊齊哈爾市本就是文化大市，其觀鶴節、綠色食品博覽會、和平節、關東旅游文化節都是對外宣傳的窗口，在每個文化宣傳的過程中，都加入流人文化的宣傳，會起到事半功倍的效果。以流人文化、鶴文化、黑土地文化、紅色抗戰文化、地方民族特色文化為契機，發揮邊疆地緣優勢以及文化的輻射作用，加強文化產業化的總體規劃建設，將現有資源整合、優化，形成全面考慮、整體布局的場景，使整合后的文化資源發揮大于單個資源總和的效用，為文化品牌建設進一步注入活力。

齊齊哈爾地區的流人在原本文化荒涼的土地上堅強生存，在經濟、教育、書籍、文化、醫學、藝術等方面對當時的社會發展起到了極大的促進作用。在當時的特定年代，他們身上表現出的愛國精神和百折不撓的生活斗志都為齊齊哈爾地區的文化注入了不一樣的內容。

流人文化留給后人的是無盡的探索。在城市發展過程中，開掘當地文化優勢，推動古老文化的創新，營造寬松和諧的社會環境，通過多種途徑引領齊齊哈爾城市文化走出去，才能提升城市文化軟實力，加快城市發展，為國家優秀文明成果做出自己的貢獻，提升城市影響力。

〔參考文獻〕

〔1〕柳家英. 一書一世界-舊夢鑄新篇--讀中國流人史與流人文化論集〔J〕.津圖學刊，2001，(04):48-58.

〔2〕賀莉. 淺談齊齊哈爾歷史文化中的流人文化〔J〕.齊齊哈爾大學學報：哲學社會科學版,2006，(01):52-53.

〔3〕吉林省東北史研究會.流人傳詩書·東北興癢序〔J〕.東北史研究,1983，（04）.

〔責任編輯：馮延臣〕