莊建西
(上接本刊總第445期2012年08期)這一章的創作構思源于一位網友的提問。名叫
yangman[歐陽明]的網友來信談到:“我認為應該是四個運動,而不是你現在提的
三個運動。這是我的直覺思維,即是雙數的運動,不會單數。”他說的“三個運
動”就是我在前面幾章中談到的“膨脹運動、自由運動和聚合運動”。我隨即回
復說:“雙數對稱是主觀控制系統的基本特征,而任何一個相對完整的客觀事物
內部都是主觀控制系統與客觀控制系統相互抗衡對立統一的,主觀和客觀還有一
個共同的基礎,從而決定了客觀事物內部最基本的矛盾是三位一體。在主觀控制
系統內部矛盾展開才是雙數對稱的,所以三位一體和雙數對稱不在同一個層面。
”寫完回復之后,我感覺應該有一篇全面分析“系統矛盾構架及其展開過程”的
文章,來更深入地向大家介紹“主、客觀協同控制論”,于是就有了這樣一篇文
章。謹以此向給我的文章提出質疑的朋友表示謝意。
1.“矛盾”與“陰陽”的比較
“矛盾”一詞在漢語中可謂是歷史悠遠。公元前3世紀,〈韓非子·難一〉中就有
自相矛盾的寓言故事:楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,莫能陷也。”
又譽其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如
?”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。今堯、舜之不
可兩譽,矛盾之說也。“矛盾”一詞雖然出現的如此之早,可是我們只是用它來
比喻一種相互抵觸、互不相容的現象或場景,沒有把它作為哲學詞匯來使用,原……p>