高中語文教學中人文主義精神的滲透

文貴之

摘要筆者結合自身教學實際體會與感悟，在文章中具體闡述高中語文教學實施人文主義教育的必要性及可行性，并針對目前存在的問題提出具體的實施策略。

關鍵詞高中語文人文主義滲透

在高中階段，為了應付考試而不重素質培養(yǎng)，導致學生語文思想模糊、知識狹窄、文化膚淺、急功近利，最終也喪失了語文學習的興趣。為了改變目前這種局面，在高中語文教育中推行人文主義教育、提升學生人文素養(yǎng)就成了高中語文教學改革的重中之重。

1高中語文實施人文主義教育的必要性

隨著社會不斷向前發(fā)展、科技的進步，科學知識學習成為了教育的重中之重，尊重科學、培養(yǎng)科學精神逐漸取代了人文精神的地位，人們變得越來越冷漠，雖然知識面得到了很大的拓展但道德水平卻普遍下降。網絡時代的到來，使部分涉世未深的學生被社會表面上的燈紅酒綠所吞噬，追求名牌、癡迷網絡、羨慕富貴、醉心情愛，加上電視劇和娛樂節(jié)目的誤導，使學生心中充滿著通過選秀、炒作等不切實際的捷徑來滿足虛幻的理想，嚴重地腐蝕了青少年的心靈。2000年浙江發(fā)生的驚世駭俗的殺母案、2007年廣東發(fā)生的殺師案，以及近幾年發(fā)生的李剛案、周巖事件，無不向世人證明，現(xiàn)在的學生嚴重缺乏人文精神。人文精神在整個社會的發(fā)展中起著重要的作用，學生急需人文教育、教育急需人文理念、社會急需人文精神。在進行高中語文教學改革時，必須要做到以人為本，充分發(fā)揮語文教學的育人功能，在授課的過程中滲透正確的價值取向、人生理念和理想道德情操，以此來增進學生對人文內涵的感悟與理解，達到思想上的共鳴。

2高中語文課堂實施人文主義教育的嘗試

2.1堅持人文教育的三大原則

2.1.1相關性原則

在開展高中語文人文教育時，相關性是基本原則之一。所謂相關性，要求教育的內容與學生之間要存在一定的相關關系、教育的方式和方法也要與學生具有相關性。

2.1.2適時性原則

針對高中生的心理特點和精神狀態(tài)，實施人文主義教育要以適時性為基礎，只有適應高中學生的內心需要才能夠取得預期的效果。因此，高中語文人文主義教育應當在把握好時機的基礎上創(chuàng)造性地設計和選擇合適的學習情境，將教學內容與學生的實際生活聯(lián)系起來，只有做到適時性和針對性才能夠保證教學的有效性。

例如，針對最近處在輿論風口浪尖的“藥家鑫案件”、“小月月現(xiàn)象”等時事熱點問題，教師可以在班級內組織活動，以辯論會或是研討會的形式，讓學生針對這些現(xiàn)象展開討論，發(fā)表自己的觀點與見解，并且在辯論中形成自己對問題清晰的認識。

2.1.3靈活性原則

高中語文的人文教育開展情況與方式同其他學科相比存在很大不同，并且有著本質的區(qū)別。高中語文的人文教育是高中語文學科教學內容和目標的重要組成部分，要求教師必須對學生進行人文主義方面的思想教育，又要做到適度滲透，即不能完全轉變?yōu)樗枷胝握n，要在語文教學中做到潛移默化地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。這就要求高中語文在開展人文主義教育時要遵循靈活性原則，不能喧賓奪主，影響正常的語文教學活動開展，從而造成不必要的時間和資源浪費。

2.2擴大閱讀量，突破僵化的語文教材

讀書能夠凈化人們的心靈、豐富內心世界，與此同時，對于語文學習而言，大量的閱讀還可以提升學生的知識儲備，為文學創(chuàng)作和語文相關知識的學習打下了堅實的基礎，這也是提升高中語文教學人文主義教育的基本要求。所以，在語文教學中，教育者除了要提倡學生大量地閱讀，也要適時地為學生提供有針對性的閱讀材料，減少學生讀書的盲目性。精選的優(yōu)秀文學作品不但能夠達到引起學生思想共鳴的目的，還能提升學生的綜合素養(yǎng)，使學生得到精神上的滿足和心靈的洗禮，在人格上也能獲得提升。大量的閱讀更能夠牽動學生的思想，讓學生不自主地陷到閱讀的內容中，領略作品中的人情世故、世間百態(tài)，品味作品的文化底蘊與內涵，不但能夠鍛煉學生分析閱讀理解題的能力，更能夠讓其深刻地感悟到人存在的價值以及生命的意義。

為此，我們開設了閱讀課，在每周拿出一個完整的上午或者連續(xù)的兩節(jié)課與學生一起到閱覽室去博覽群書，津津有味地讀著各類書籍，作為教師的我也成為了一個實實在在的“讀者”：學生在讀過之后，我會布置學生將自己讀書的心得體會寫成小片段或是讀后感，我的任務則是認真地閱讀學生們讀書的收獲，從學生們的讀書總結中體會他們在人文主義思想方面情感和認識的可喜變化。

2.3強化高中語文經典文化教育

據(jù)筆者調查，大部分高中生對于祖國和民族燦爛悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，有一部分高中生對粽子、餃子沒興趣，卻對肯德基、麥當勞熱愛有加；對端午節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日興趣索然，卻對情人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)狂熱地追捧；在提到哲學的時候，以能夠說出亞里士多德的經典言論而沾沾自喜，卻對老子哲學一無所知……在經濟全球化、政治多極化、文化多元化浪潮日益洶涌的當今世界，雖然經濟和科技的發(fā)展極大地豐富了學生的物質生活，卻使得學生的精神家園日漸貧乏。

要改變這一現(xiàn)狀，應當從改變教育者的思想入手，拂去追逐利益的浮躁心態(tài)，以一種育人的胸懷強化對學生中國經典文化的教育。在新的語文教材編排方面，格外注重了這一點：在必修五中《紀念劉和珍君》就通過魯迅先生的筆觸為我們上了一堂深刻的愛國主義教育課，像這樣的作品和作家還有很多，如偉大的愛國詩人屈原、守衛(wèi)邊疆的辛棄疾等，他們的光輝業(yè)績和高尚品質都值得我們后代去學習和繼承，也是對學生進行人文主義教育最好的素材。教師在進行高中語文教學的過程中，不能僅僅將眼光放在教授學生幾個成語的意思、幾個分析題的解題思路上，更重要的是利用好手頭的這些素材，讓學生與這些大家、學者們進行一次心靈的對話。

3結語

總之，在新課改背景下要實施人文主義教育，就要樹立科學的人文教育觀，讓人文精神在高中語文課堂教學中得到滲透，體現(xiàn)對“人”的理解、尊重和寬容，進而讓中學生的個體精神得到充分的張揚，開創(chuàng)更加廣闊的語文學習空間，真正提高語文素養(yǎng)，在根本上體現(xiàn)高中語文教育的本質與理想。