群山的鼓舞者

摘要：雷平陽在《鐵匠》中以一個故鄉(xiāng)的鼓舞者的姿態(tài)敘述了一個舒緩的鄉(xiāng)村悲劇，并通過語言描寫展示了他的鄉(xiāng)愁和對心中故鄉(xiāng)的維護以及對現(xiàn)實的抗爭。《鐵匠》其中諸多帶有神秘色彩的意象，展現(xiàn)了一幅充溢著野性和原始的南蠻圖畫，與作者想要表達的鄉(xiāng)愁和內(nèi)心抗爭相呼應，完整的表達了作者寓于文章的主題和情感。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)愁；抗爭；鼓舞者；神秘色彩

正如一些評論家所說，雷平陽是“一個有根的詩人”。雷平陽自己曾坦言：“每個詩人背后都有一個村莊，背后都有一個個人的根據(jù)地，我背后的土地的存在支撐了我的寫作。我的心靈離不開那片土地。我從小跟著唱書盼瞎子在那些鄉(xiāng)村里走，沒法拋開身后那片上地的存在。我想強調(diào)的是詩人應該知道自己的根在哪里。”。于是，我們可以通過他的創(chuàng)作得知，雷平陽的“根”深扎在他的群山，云南昭通市的土城鄉(xiāng)，一個叫做歐家營的村莊。

在說到自己創(chuàng)作的故事時，雷平陽講到一個關(guān)于自己兒童時期的故事。在他的昭通老家，有一天下雨，舅母抱著他，沿著利濟河，參加了爺爺?shù)脑岫Y。雷平陽看到所有人都哭了，于是自己也跟著嚎啕起來。“后來。看見了那十幾個跳鼓舞的人，我的哭泣便告一段落，以致許多年后，我的舅母每每提及此事，都會笑著說：‘小孩子不懂事，爺爺去了，他還笑個不斷，像遇上什么喜事似的。”詩人說，自己記住了當天的一切，大抵是因為“看見了送葬隊伍中忽前忽后，瘋狂地跳著鼓舞的那幾個青年男子”。

時光荏苒，雷平陽也成為了一位故鄉(xiāng)的鼓舞者，這倒是令幼年的他從未想過。只不過，這位鼓舞者成年之后，從鄉(xiāng)村走進了城市，來到了昆明，“鼓舞”的道具用品全都幻化成了語言，句子也就成了他鼓舞的動作，而一成不變的，則是那蘊藉在字里行間，飛揚在語句和詩行中的那一名故鄉(xiāng)鼓舞者的靈魂。

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，追求物質(zhì)的潮流涌向了中國城鄉(xiāng)各個角落，雷平陽的故鄉(xiāng)也毫不例外。面對如此一個日益破敗的世界，和被打亂秩序和回憶的故鄉(xiāng)，雷平陽很難在內(nèi)心重獲一種堅固的外殼和根基來抵御來自外在的沖擊，于是他也無法回避現(xiàn)世和欲望的快樂，而又不愿臣服于此，依然要做必要的精神抗爭，于是如《鐵匠》中所表現(xiàn)的那樣，他以這樣兩種方式來用文字構(gòu)建他的精神世界：他筆下的大地、色彩、田野、大雪，氣勢宏大，人處在其中，孤獨而渺小，“沒有一節(jié)的寬余”，通過描述這一景觀，雷平陽找到了自己精神的曠野，并在這個曠野里重釋了人與自然的莊嚴關(guān)系；另外，他也努力記述生活中那些微小的事物，稻子、小路、鐵巴，還有那些“小小的靈魂”，如蜻蜓、蚱蜢、蛤蟆、蛇、鼠，甚至“閃閃發(fā)光的小鐵人”。他細致地展現(xiàn)這些微小的存在，把它們放在顯微鏡下面細細的觀察，從而把那些被生活所忽視了的黃玉和苦痛一一折射出來，并將他們都放大、夸張成意想不到的姿態(tài)，從而能有力地表達它們對心靈的微妙影響。

《鐵匠》以紅白喜事的相遇開頭，以紅喜事的當事人變成白喜事的當事人結(jié)尾，全文在詩意而又舒緩的曲調(diào)中輕奏著一場鄉(xiāng)村的悲劇。勞作十年，并打造“腹大如鼓”的“鐵人妻子”，張鐵匠用自己所能做的一切努力改變著自己的命運，試圖扭轉(zhuǎn)悲劇的到來，但是最后還是“顆粒無收”。作者以鼓舞者的姿態(tài)，壓抑著強烈的悲哀，保持不動聲色的旁觀者的角色。

雷平陽是故鄉(xiāng)的鼓舞者，他鄭重地參與著鄉(xiāng)村的一切重大人生儀式，或是愉悅，或是憂郁，他都以舞鼓的方式，默默地進行著。為了儀式的有效進行，他一方面需要適當?shù)赝度敫星楹鸵欢ǔ潭鹊陌d狂，以便完成儀式的當事者和神靈之間的神秘溝通；另一方面，鼓舞者畢竟不是當事者，于是他在進行舞鼓的時刻，又需要適當?shù)厥桦x當事者，冷靜和清醒地保持旁觀者的姿態(tài)，以便更好地進行自己的鼓舞。于是在從成為“張鐵匠”這一悲劇主角的鼓舞者的時刻開始，作者這一技藝成熟的鼓舞者便冷靜而近乎殘酷地遵從了一名優(yōu)秀鼓舞者進行成功鼓舞的技藝秘訣——情感克制的旁觀者的角色。

《鐵匠》中還充滿了神秘的色彩。懷胎的稻子、飛舞的紙錢、歌吟的蛤蟆、彌漫的月經(jīng)、雪花一般的情欲、炙熱而醉人的精液、瘋狂卻毫無結(jié)果的性愛、套著鐵頭顱的死尸、裝著馬魂的小鐵馬、像飛著的云朵的蜻蜓、像靈魂的塵埃的蚱蜢、對峙在狹小路徑上刺眼的紅白隊伍、還有密集布滿水田孔隙的蛇鼠和突如其來的非正常死亡……一切的一切，氤氳在這彩云之南的群山之中，渲染出一陣又一陣的原始、野性而又質(zhì)樸的南蠻氣息，引出一種“群山無語，鬼在其中”的土著氛圍。

這便是雷平陽筆下的故鄉(xiāng)，一切又貌似那么的遙遠和不為人知，是那樣的遠離我們所熟識的塵世。其實作為遙遠群山的鼓舞者，這一溝通人神的媒介，他心中所舞鼓的對象便也應該是如他們的神一般不為俗世所容，讓那一股蒙昧神秘的氣息撲面而來，打得世俗人的臉辣辣生疼。

于是這一種通過各種非正常現(xiàn)象和幽寂意象表達出的神秘色彩鋪陳開來，染遍了整部《鐵匠》，也爬滿了雷平陽心中對故鄉(xiāng)的設(shè)定，與現(xiàn)實社會格格不入，是他這一故鄉(xiāng)鼓舞者在內(nèi)心的抗爭與眷戀，也是他心中永遠為之舞鼓的帶著濃郁鄉(xiāng)愁的故鄉(xiāng)。

參考資料：

[1]雷平陽.云南黃昏的秩序[M].百花文藝出版社,2003.

[2]雷平陽.土城鄉(xiāng)鼓舞——兼及我的創(chuàng)作[J].當代作家評論,2007（7）.

[3]謝有順.記憶守護者雷平陽——主持人語[J].當代文壇,2009（6）.

（作者簡介：瞿子棟（1990.6-）,男，漢族，江西省萍鄉(xiāng)人，本科生,武漢大學文學院09級漢語言文學二班。）