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七十二道手 最后上墻吹一口 康縣大堡鎮李家山原生造紙技術

2012-04-29 00:44:03孟小為
中國文化遺產 2012年4期

孟小為

甘肅省隴南市康縣大堡鎮李家山地處山坳腹地,四周山峰如蓮花狀,境內竹茂林密,構樹遍及山林。構樹主要生長在海拔1600~2200米左右的山區,是一種再生性極強的落葉喬木,越是砍伐生長愈加旺盛,枝椏發的越多。其樹皮呈棕紅色或灰褐色,撕開纖維呈絨狀,具有吸潮性強、韌性大、纖維長等特點,非常適合用于造紙原料。

所謂的一方水土養一方人。李家山人就是利用他們所擁有的這種得天獨厚的自然資源,采用從祖輩流傳下來的最原生的造紙技術,生產出構皮紙,成為他們長期賴以生存的經濟來源。

構樹皮造紙工藝流程技術沒有文字記述,用李家山工匠們的話說:要經過“七十二道手,最后上墻吹一口”。筆者通過對李家山手工造紙制作過程的跟蹤調查、現場觀摩,認為大堡鎮李家山村的造紙工序與明朝《天工開物》中記載的造紙工序相吻合。這七十二道工序大致可包括:

采料:造好紙要加竹穰原料,早先竹穰取自當年生的竹子,現在由于原材料的緊缺已不再采用,目前造紙采用的主要原料就是構樹皮。每年四、五月間是采集構樹皮的黃金季節。清明節前后,人們便上山砍伐生長了兩年的構樹干,拿回家后剝下構樹主干或枝干的皮,梳理扎成一小捆一把,就完成了毛料采集。

曬料:將采剝梳理扎捆后的構樹皮掛在場院內外讓太陽曝曬,以防構樹皮發霉變質,待曬干后放置在避雨、通風、陰涼處保存以備造紙之用。

浸泡:浸泡又稱浸料,將曬干扎成小捆的構樹皮,置于溝溪之中或者置于盆槽之內,讓清澈的泉水浸泡直至構樹皮完全發軟為止,再按等級(長短、薄厚等)分開,重新扎成捆;浸泡的時間長短因原料的粗細不同而異,平均時間大約在二三十天左右;浸泡的目的是軟化原料并將其中的可溶性樹脂除去,為制造良好的紙漿打基礎。

拌灰:將浸泡好的構樹皮從水中取出后,為了使構樹皮樹脂進一步去除堿化,要均勻地在構樹皮上拌生石灰(或草木灰),草木灰可先用竹篩過篩,去掉火炭及其他雜物,然后將泡軟了的構樹皮置于其中,讓火灰均勻地附著在構樹皮上(火灰的質量與所燒木柴有關,木柴質地越好,火灰的堿性就越強),使構樹皮得到充分地堿化(火灰的堿性越強,紙就越白);構樹皮和草木灰的比例大約為1:1,工匠介紹草木灰一定要用大黑桃木燒成的細灰,這樣抄出來的紙較白。

蒸煮:蒸煮是將堿化后的構樹皮放入窯鍋(封閉窯式灶臺)在高溫下蒸煮,籽粘連在纖維之間的果膠、木素等除掉,使纖維松軟。每窯鍋蒸煮構樹皮料約1000公斤以上,堆好料用麥草在四周覆蓋嚴實,再用黃膠泥密封,以保持溫度不要散失,發揮最大能量;蒸煮的時間一般在15天左右,具體蒸煮的時間與生石灰(或草木灰)的堿性有關,堿性強則用時短,堿性弱則用時長,不管時間長短,只要構樹皮透了就行。

去殼:將煮好的構樹皮先粗洗洗干凈,再放置石條上用槌擊打,這樣粗樹皮殼退掉大部分,接下來用腳踩揉數遍,最后用手一點一點撿去剩余渣滓。

洗滌:去殼后,再次將毛料構樹皮挑到溪流之中,再次洗滌,讓清水將附著在構樹皮上的石灰渣沖走,同時用輔助工具將一些雜質及硬物清洗干凈,直到沒有一點雜質,這時洗滌好的構樹皮一把一把就像粗毛線似的稱為“穰”。

打碓:將清洗干凈了的穰置于碓上,用碓反復捶打,一人踩碓,一人折疊翻轉,捶打成兩三毫米厚片狀,再折疊成十公分寬的長條,為下一道工序做鋪墊準備。

切穰:將捶打成厚紙狀的穰放在長條凳上,用穰刀切成碎片。

打穰:將切好的穰置于石槽,加水反復搗煉,使漿料中的纖維能夠交織成具有經緯交錯的紙漿。打穰是人工造紙操作中最重要的一個環節,關系到紙的質量。

曬白:就是把打穰好的本色紙漿(灰白、淺黃到棕色不等)通過日曬變為白色紙漿。傳統的曬白法是把洗凈的漿料放在日光下,直接利用目光照射約達2~3個月的時間,直到紙漿顏色變白為止。

淘穰:將打好的穰置于穰擔(白布做成,起過濾作用)里反復淘洗,清除雜質,穰料變成糊狀。

打抄:將糊狀的穰料置于放有清水的石槽中,攪拌均勻后用大格柵罩住并用石塊壓住緩慢沉入清水水槽底。

入“藥”:抄紙前要加入一定比例的“滑水”或“滑汁”。“滑水”是從新鮮植物根葉中提取的黏滑溶解汁液,它滑而不粘。抄紙前加進適當的滑水,能使纖維均勻懸浮,而不發生絮聚沉淀,使濕紙頁成疊,壓榨脫水后,仍能相互揭開,也是一種紙張分離劑。調研時由于涉及造紙工藝人的個人經驗,主人未曾更多地透露他的滑水如何詳細配料,但還是說了能夠做滑水的植物有巖杉樹根、獼猴桃藤、滑樹、糯葉等,這些根葉搗煉后的汁液,一經處理,滑潤、透明、無味。現在由于有些植物禁止采伐,當地人試圖用其他來代替,但效果差一點。

抄紙:又稱撈紙或入簾,先把紙漿加水放在抄紙槽內,使紙漿纖維懸浮在水中,然后把竹簾從抄紙槽中抬起,讓紙纖維均勻地平攤在竹簾上,撈紙張的薄厚、均勻主要靠經驗。抄得輕,紙會太??;抄得重,紙又會太厚。

計數:抄紙的數量多少需要記錄,他們采用十進制的十個檔,用木板上十個刻度并撥動兩個小石子來計數。兩個石子置于一檔開始,其一石子先到十返回原位,另一石子進一檔(格)就是十張,到一百張兩石子又回原位,每一百張紙就在邊上加一片小榛葉作記,準確無誤。

榨紙:是利用杠桿原理,把濕紙多余水分擠壓出去。當抄造的濕紙累積到數千張時,利用壓榨設施施加適當的壓力,使紙內的水分緩慢地流出,壓榨時不可加力過猛,否則濕紙整個撕裂,這些更多的是取決于手藝人的手分(經驗)。由于在水槽里加上了滑藥,所以紙張再給壓力,每一張也能分離,不粘連。

掃紙:這項工作由婦女來完成,把壓干水分后的紙張一張張地分離開來,用掃帚掃在屋子的墻面上;掃的時候要吹一口氣使其快速附著墻面,防止滑落撕毀,也就有了“七十二道手,最后上墻吹一口”之說法。

揭紙:紙曬干后,先用手撕一個角,然后就用很光滑的揭紙木刀輕輕地揭下整張的紙;紙揭下后,一張一張撕開,堆疊成100張打捆,至此就算一個流程結束。

構樹皮紙具有耐久性,壽命長,防蟲蛀,韌性強,吸水性好,透氣柔韌性好的特性。由于構樹皮本身有消毒殺毒的藥性,鄉村醫生多用此種紙包扎跌打損傷,而且造紙后的廢水依然干凈,沒有污染。

李家山人的造紙歷史至少有幾百年的歷史。據史料記述,清代康熙末年造紙技藝就已傳到這里。1936年編纂的《康縣新志》記載,當時全縣造紙年產量達到7000~8000擔,收入達40多萬銀元。到了1948年,全縣紙農達6000多戶,年造紙2.5萬擔。當時制造的手工紙銷路很廣,形成了以康縣為中心,輻射到西和、禮縣、成縣、徽縣、天水等地,再分轉至隴西、隴東、蘭州,遠達青海、寧夏等處。

(責任編輯:文丹)

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