說說泥模藝術

泥模又稱“人兒?！薄靶『⒛！钡?，是過去孩童之“耍物”玩具，它起源很久遠。從新石器時代的陶器上就出現了繩索紋飾、彩陶紋飾，到后來的陶器紋飾圖形裝飾以及青銅器上的精美圖形，無不與陶模陶范有關。我曾在蘇州博物館就見到宋代的泥模。這種模范成就了以后的泥模，經過漫長的演進和不斷地完善，泥模成為民間藝術的奇葩。

泥模因為陶質且小而簡陋不易保存，在文物收藏、傳統藝術著述里很難見到其留跡。

幾千年的燦爛文化和文明，孕育了無盡的精神財富，處處滲透著先祖的智慧，多彩的民俗世象使得民間美術不斷融入人們的日常生活之中。現在四十歲以上的人對泥模并不陌生，這種樸實的鄉土玩具曾經給孩子們帶來無窮的樂趣，三五成群的小伙伴聚在一起，挖膠泥摔和膠泥，爾后用其扣出一個個小人兒、動物、花卉、魚蟲等圖形，這些貼近生活、體現民俗，具有原生態民間美術審美情趣的圖形，還有通過圖形映現的一個個故事、一件件器物使孩子在玩耍中對許多事物有了初步認識。泥模流傳主要在京、津、冀、晉、陜、豫北、魯北等中原區域。

泥模的圖形圖像源于繪畫，技法上幾近于雕塑中的浮雕，可謂微型浮雕。它是用雕好的模子翻印在以圓形為主，直徑6厘米左右，厚不過1厘米的泥塊之上，經過低溫燒制而成。制作者以刀代筆，不論是陰刻、陽刻，多呈浮雕狀，有運用塊、面結合，壓印在泥上凸起顯現深浮雕的圖形，粗中有細，主題突出，立體感強。有平面分層次減地線面結合刻制，壓印在泥上微微凸起淺浮雕狀。也有采用或陰或陽線刻，壓印在泥上呈凹凸線畫效果，猶如一幅線描美術作品，畫面精細平整婉轉流暢。

泥模承載的題材因歷史時期不同而有別，其內容形式多姿多彩。既有刻畫古代宴樂、出行、宮室情景的，也有刻畫寶塔、曲橋、農舍等場景的；既有刻畫古代神話傳說、戲曲故事的，也有刻畫現代工、農、兵形象的；既有刻畫鳥獸鱗潛的，也有刻畫牛、馬、豬、羊禽畜的等等。泥模將有形物象抽象化造型，不求寫實，只求神似，畫面刪繁就簡，凝練概括，質樸生動，主題明確并富有生活氣息和民俗文化韻味。因材質為陶質，作品多呈粗獷、稚拙，其審美情趣樸實無華，貼近民眾生活態度，如《三鮮》將佛手、桃、石榴融入一個畫面，象征多福、多壽、多子，體現民俗文化中祈福吉祥、渴求美滿美好之寓意。《玉兔》，古人視白兔為瑞獸，意喻天下太平生活安康，在藝術處理上使其夸張變形、因象生形、因形造意、因意得神，畫面古拙而樸實。《武松打虎》，凸顯打虎英雄舞動的拳頭，與被打趴下老虎翹起的尾巴形成的弧狀相對應，中間空地標示“武松”二字，整個畫面充實而飽滿。《抽旱煙的老人》，表現的是現實題材，老人坐在柳筐之上，手持旱煙袋，一旁還放著揀糞的叉子，畫面忘形得意，以意求神，主題簡潔而突出。

隨著社會的快速發展，民眾的衣、食、住、行發生了極大變化?，F在人們更多的是受益于物質文明帶來的便利，西方文化的流入，在現代化、信息化、多元化的社會中影響著、改變著民族傳統、民俗文化以及民間美術，伴隨民眾文化水平的不斷提高，人們從現代媒體獲取更多的、時尚的文化需求。歷史條件、時間因素也使得人們的審美意識、心態適應著時代變化而變化。而古老的傳統文化承載著今天的文明進步，純樸的民間美術蘊育著明天繁榮的藝術，像泥模藝術這樣的鄉土小玩藝兒，非常值得珍惜、懷念和傳承。

(責編：郭文嶺)