劉一飛
背景:一批職業(yè)學校的學生今年來到我的工作室,開展為期一個月的“學生頂崗實踐”。通過交流,我覺得,從理論到理論的職教學生,其教育出來的學生,依然是強于理論而弱于實踐。為此,我以師傅帶徒弟的方式,以“手把手”的方式,對學生們進行實踐教育。通過一個月的實踐,這批學生的實踐能力大大提高,現(xiàn)以《矩形紫砂陶板的書法刻繪裝飾》為例,談談筆者的觀點,那就是“紫砂陶雕刻教學,需要‘手把手”。
一、有效認識地位,是“手把手”實踐的前提
《矩形紫砂陶板的書法刻繪裝飾》是《紫砂杯制作》這一環(huán)節(jié)后的提升,也是《裝飾圖案》《中國畫》《書法》的應用,更為實踐《紫砂茗壺的設計與制作》等后繼的學習實踐奠定了基礎。該工作既與生產(chǎn)實際相對接,又與陶板、器皿為載體的刻繪、陶刻裝飾等宜興紫砂特色產(chǎn)業(yè)的常見產(chǎn)品相關聯(lián),對于學生深入了解紫砂陶板裝飾的基本工藝和方法,掌握紫砂陶裝飾的基本技能,達到陶瓷裝飾工各級職業(yè)標準的相關要求有著極其重要的作用。同時,實踐好本工作不僅有助于學生深度熟悉在平面上進行書法刻繪裝飾的基本技能,加深對紫砂泥性的掌握,也可以為學習實踐繪畫刻繪裝飾奠定基礎,對于后續(xù)紫砂壺、瓶等立體造型的刻繪裝飾、陶刻裝飾也具有重要意義。
二、有效把握體系,是“手把手”實踐的基礎
《矩形紫砂陶板的書法刻繪裝飾》的實踐環(huán)節(jié),從整體結構上看,它的構成由淺入深,由易到難,符合職業(yè)成長規(guī)律,突出“任務驅動、循序漸進”的特點;整體內容上看,該工作實現(xiàn)了由“教材”向“學材”“范例”向“項目案例”“知識”向“資源”的轉變,突出“整合資源、做學合一”的特點。具體而言:基本的做法是通過地方裝飾陶藝賞析導入項目,豐富學生眼界,發(fā)展學生對陶瓷藝術美的感悟,培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)文化的熱愛,突出“文化浸潤,趣味引領”的特點;針對本專業(yè)職業(yè)崗位和實際工作過程將項目分成四個任務模塊,為學生提供了完成項目所需的基本知識和基本技能、基本程序和基本方法,以及獲取更多知識、技能的路徑,促進學生學習的自我構建,突出“學習主體,能力本位”的特點。
三、有效瞄準目標,是“手把手”實踐的標尺
為提高學生頂崗實踐的效率,促使該學生在最短的時間內達到提升實踐能力的目的,我的教學也像學校一樣采用“目標教學法”,力圖對照目標,完成各項任務,進而完成工作。為此,我與該學生就《矩形紫砂陶板的書法刻繪裝飾》共同確立了如下目標:首先是知識目標:要求這批學生了解矩形紫砂陶板的制作工藝,了解陶板刻繪裝飾的基本工藝,了解燒制及裝裱陶板的過程;其次是能力目標:要求他們能夠加工刻繪工具和制作矩形紫砂陶板板坯,能夠結合書法的章法來設計繪制書法刻繪裝飾的圖樣,能夠運用雙刀正入法進行刻繪,能夠對矩形紫砂陶板進行簡單裝裱。
四、緊扣實踐目標,“手把手”開展實踐指導與教學
首先,是理論性問題,嘗試以小組的方式,開展學生之間的“手把手”實踐“帶徒”。我與學校的專業(yè)教師一起,將這批學生分成3個小組,每組5人,確定組長(該組的“小師傅”),以組為單位合作完成陶板樣品以及相關圖片的準備,同時要求收集并賞析北巖大師的書法刻繪作品,讓“小師傅”介紹北巖大師的“成名絕技”之雙刀正入法,激發(fā)學生學習雙刀正入法的興趣。這樣安排的意圖,則是引導學生預習,明確實踐教學也需要預習,并且能初步解決自己能解決的簡單的知識點,然后帶著問題進入實踐,為在實踐教學中真正形成師生共同參與和支配,提供了可能。
其次,是實踐性問題,開展大師傅與學生、小師傅與學生之間的多向、互動、交融式的“手把手”實踐指導與教學。具體來說,首先是讓學生觀察刻繪視頻,然后讓他們進行口述刻繪工序和運刀技法,及時糾正并示范、講解其注意點,幫助學生熟悉工序和運刀技法。其次是在矩形紫砂陶板上完成手工書法刻繪。這一是要求學生將上一模塊中完成的設計稿拓印到板坯上;二是按照印稿或墨跡,對正文和題款、鈐章依次進行刻寫;三是在完成前兩個步驟后,根據(jù)整體坯面進行必要的調整。在這些過程中,大師傅巡回指導、示范,指出存在問題,結合存在問題引導、幫助學生提高運用雙刀正入法的能力;而小師傅則是在做好自己工序的基礎上,“手把手”地幫助小組內的其他同學糾正、示范。
反思:“手把手”進行紫砂陶雕刻教學,它緊扣學生下企業(yè)實踐時間短、要求高的特點,緊扣教學內容的特點及學情,采用了“做中學”與“合作中學習”的學法實現(xiàn)實踐操作和理論知識的相互交融;它按照“突出職業(yè)性、突出實踐性、突出能力性”的理念,采用任務驅動教學法和“教、學、做”合一的教法,改變了師生的單維交流,在合作學習中超越個人化的行為,形成了活生生的動態(tài)經(jīng)驗,學生的主動性、創(chuàng)造性也因此得以充分的發(fā)揮,工藝美術中的“精神、自由、主觀性、想象力”等非理性的個人“超驗”得以激活。當然,在實踐過程中,我們也看到了不足,具體來說,傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的做法,已經(jīng)遠不能滿足紫砂陶裝飾的發(fā)展,社會不僅需要有技術的“匠人”,更需要有一定藝術修為的“藝人”。這就要求我們師傅不僅要傳授學生技能,更應注重學生藝術修養(yǎng)的提升,注重學習方法的培養(yǎng)和健康人格的塑造,為學生成為一個合格的“紫砂陶藝人”打基礎。但我們感到,即使學生進入我們的工作室進行實踐,在解決了學校教學存在不足的同時,又出現(xiàn)了“工有余而藝不足”的困惑。
(宜興紫砂工藝廠)