云鐘,靈山禪心

何兆陽

“昔日，世尊于靈山會上，大梵天王獻金色婆羅花，世尊拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。付囑摩訶迦葉。”

——《五燈會元》

佛教傳入中國兩千年以來，成為一種信仰，與眾生結下了不解之緣，人們代代相傳著關于“佛”的故事。在中國彩云之南這片神奇美麗的土地上，正是一個個古老神秘的佛教故事，使其境內的雞足山成為享譽東南亞與五臺、九華、普陀、峨眉齊名的中國五大佛教名山之一，它如磁石般吸引著眾多海內外信徒不遠千里來此頂禮膜拜，瞻仰圣山。“梵鐘聲徹三千界，雞足名標第一山。”雞足山如此顯要的地位，來自它的開山祖師迦葉尊者所籠罩的神秘光環。佛祖生前曾命金雞使者到人間尋找一方凈土，佛祖涅槃后，大弟子迦葉遵其遺愿，捧錦斕袈裟，攜舍利佛牙，找到金雞落腳的地方——雞足山。就是在這里，迦葉召集各地傳教僧團的五百羅漢，主持了佛教史上的第一次集結會誦，佛教經典得以保存流傳，而雞足山也成為了中國佛門五大道場之一。

后來，迦葉隱身，守衣入定于華首門內，交袈裟給八百年后肉身出世的彌勒佛。又傳說這道門每隔五百年就會開合一次，于是華首門成為雞足山最神秘的地方，凡到雞足山的信徒們必來此朝拜。元、明兩代，形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林，鼎盛時期發展到三十六寺七十二庵，常駐僧尼達數千之眾。雞足山歷代高僧輩出，唐代的明智、護月，宋代的慈濟，元代的源空、普通、本源，明代的周理、徹庸、釋禪、擔當、大錯、中鋒，清末民初的虛云等都是聲聞九州的大德高僧，才人輩出，薪火相傳的盛景使雞足山歷經千百年后積淀了深厚的文化內涵。很多時候，對事或景我們常因熟悉而忽略，以至視而不見，更無感于斯。但雞足山于我卻不會，雖造訪多次，但它的空曠幽遠和佛光霞影一直被我鐘愛，而寺里那如訴如歌的誦經聲聲，仿佛是穿越法界的菩提子，伴著木魚陣陣，在佛無聲的笑里悄悄得道。

有時從小生于高原的山里人，一生累于山，也超然閑于山。當腳踏旋涌而來的山的波濤，置身于風云交際的磅礴時，心中只有一個大大的筆酣墨飽的驚嘆號，鼓動著生命在升騰。被塵世凡俗醬染得沒有了顏色的那份沉重與疲憊，頃刻間消融殆盡，余下的只有山峰雄偉氣勢溶解后的一身清純！有人說：一個人，得有所敬畏。這話我很以為然，因為每個人的心中總有一山，或一人、一物、一語、一水、一景、一事、一欲橫梗于心或是舒暢于懷，只是表現的形式不同，感悟不同而已。

登上金頂，茫茫天地、云長云消、滾滾紅塵盡收眼底。遠處，蒼山十九峰比肩排立，柔媚百態，美麗靜謐；洱海煙波迷茫，閃爍泛光，像一塊玲瓏剔透的碧玉鑲嵌在一片迷蒙的山間。山腳下，涌向山峰、涌出山峰的人流，渺小得竟如一粒粒微塵！近處，嶙峋崢嶸的山崖上，綠意森森的古林間，到處都是熏香繚繞、祥云彌漫。處在這樣的境界中，人會忽然飄飄欲仙起來。難怪佛祖釋迦的大弟子飲光迦葉尊者，要抱錦斕袈裟、攜舍利佛牙，來此山設置宣講佛法的道場，并守衣入定于華首門等候來世佛的降臨。也難怪古往今來官宦子民蟻涌而來，或虔誠禮拜，有求于山，或鴻志在胸，抒發于山……無論是僧尼、帝王、有識之士，還是普通平民，他們的心中都有過對此山峰擎天豪氣的敬畏吧，抑或是皆進入了“四圍山色觀無相，萬里月華聽有聲”的境界。

這是靈山，是中國最有名的佛教圣地之一。我不知道是山因佛而有靈性，還是佛因山而有仙骨，使腳下的路那樣綿長。這是靈山，我更不明白，這靈性、這仙骨，對凡俗之人的私欲何以堪！

困惑、茫然之余，我又一次仰視眼前這擎霄之峰，心又一次狂跳不止。突然明白，雞足山，便是雞足山，永遠地橫空出世，永遠地遺世獨立，唯我獨尊。不會因為人們的信仰而升騰為超然物外的靈幻，也不會因為人們的私欲而降低頭顱、摧眉折腰。風鞭雨笞如此，晴和溫煦依然。縱使沒有歷代皇朝問津，縱使沒有一代一代的游人騷客在山巔朗聲慨嘆，仍一樣的峭拔高峻，仍一樣的遺世獨立。任憑云長云消，任憑雪落雪融，任憑趕馬人的調子在凄婉與歡悅中輪回千年……山峰，終以亙古不變的姿勢顯示著天地間的雄風正氣，以遼遠超拔的目光審視著蕓蕓眾生。

人站在山前，與山峰相對，顯得有些底氣不足。我想，不足的是山的那份坦蕩，那股豪氣，那種錚錚凜凜的傲骨。人活著，太多的私欲、太多的疲軟充斥著身心。正氣、善良、寬容……幾千年的文明積淀形成的品質正在物欲的沖擊下，不斷地坍塌和損毀。在茫茫大化的遷流中，人甚至只剩下自己的影子了。“夸父棄其杖，而人間鄧林芬芳”。人，只有投入這山林，登上這雄峰，才能放下手中那柄雙刃利劍，才能領悟到什么是豁達，什么是超然。

雞足山，在不經意間感受了“佛”的光彩與魅力。透過明亮的天空，莊嚴寶相，慈眉善目，使心底再多的邪惡也蕩然無存，這也許就是寬泛的信仰加心底的善良而形成的無孔不入的強大力量吧！放眼蒼山瑞雪、洱海碧波，群山波瀾起伏，胸中頓開茅塞。那不正是一種大氣開闊，令人在眼花繚亂、醉眼蒙眬中卻又寧靜安祥、回歸自然，自醒自警的一種理智的心境平和狀態嗎？為此，讓我感悟到佛的文化更是一種善的文化，佛的教育更是一種無聲的自我教育，佛的感召之路更是一種心底良知的自我發現之旅，是被還原了的美麗。正是，拈花微笑，見性成佛……

責任編輯：彭瓊瑤