淺談學(xué)習(xí)陶瓷書法體會二、三事

汪建華　汪驍磊

書法是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特的藝術(shù)，它與中國繪畫相輔相成，是東方文化，華夏民族精神氣質(zhì)的象征。

回顧自己這些年學(xué)習(xí)陶瓷書法的經(jīng)歷。筆者有以下三方面體會：

1、讀書要博為什么讀書要博呢？首先我們要知道陶瓷書法是用文字表現(xiàn)內(nèi)容的瓷上藝術(shù)，中國書法是用文字表現(xiàn)內(nèi)容的藝術(shù)，中國書法是與文字的產(chǎn)生、發(fā)展密切相關(guān)的。它經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆、隸書、章草、今草、楷書、行書的演進(jìn)，加之不同時(shí)代的書家又創(chuàng)造了不同風(fēng)格與流派，可謂五花八門，豐富多彩。因此，寫字首先要會認(rèn)字，這就勢必要多讀書。認(rèn)字的過程有兩點(diǎn)：一是掌握讀音和字的含義，二是認(rèn)識并牢記字的筆畫結(jié)構(gòu)。歷史上從來沒有目不識丁的書法家。其次，書法又是書法個(gè)人情感的藝術(shù)，是自我精神面貌的表現(xiàn)，即“書如其人”。書法，它是一門簡單易行十分普及的藝術(shù)活動，又是內(nèi)涵深厚的高級藝術(shù)。這就要求我們不斷增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，讀書是增加修養(yǎng)的必由之路。弄清了讀書與書法之間的關(guān)系，又如何去處理讀書與書法之間的關(guān)系呢？現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，工作之余的時(shí)間放在習(xí)字上已經(jīng)感到不夠用。加之習(xí)字總是苦澀，又不見成績，一些人何談讀書呢？其實(shí)，在學(xué)書的道路上，只要自己定好學(xué)書的目標(biāo)（每天一小時(shí)）持之以恒。習(xí)字能緩解外界給自身的壓力，又可在學(xué)書的時(shí)間上有保障，也會看到學(xué)書的成績，同時(shí)，思想精神境界得以升華。這樣何樂而不為呢？在這方面我深有體會。

2、興趣要廣廣泛的興趣與提高書學(xué)素養(yǎng)，說來是個(gè)風(fēng)馬牛不相干的事情，其實(shí)卻有內(nèi)在的聯(lián)系。張旭觀公孫大娘舞劍而悟書法，顏真卿看到墻上水滴流痕而悟中鋒用筆等等……這種對事物敏銳的觀察力和悟性往往來自廣泛的興趣，興趣有時(shí)與學(xué)書能舉一反三。一個(gè)人除了寫字之外，其他一無所知，充其量只能算是一個(gè)寫字匠，學(xué)習(xí)陶瓷書法，不能僅著眼于一點(diǎn)一畫，更重要的是，一開始就要從藝術(shù)的角度，去認(rèn)識書法，理解書法。“藝術(shù)是感情的表現(xiàn)”，陶瓷書法作為東方特有的藝術(shù)，當(dāng)然也是表現(xiàn)情感的，它不僅能流露出書家一時(shí)情緒而喜怒哀樂，同時(shí)也是其精神、氣質(zhì)、修養(yǎng)、性格、審美、趣味的體現(xiàn)。書法的點(diǎn)畫線條，曲直迂回，抑揚(yáng)頓挫，有節(jié)奏，有旋律，是變化萬千的。如果你一旦邁入學(xué)書門檻，看到了那么多的玄妙，感受到強(qiáng)大的吸引力，你會有如何的感受呢？我敢說，興趣廣泛于學(xué)書是大有益的，否則很難捕捉到轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感的，日子久了思路還會變窄。學(xué)習(xí)書法，我于臨池之外，或流連于大山名川，或徜徉于劇場影院，或閉目靜聽玉音，或眼觀天際風(fēng)云。本性貪玩，又何必當(dāng)苦行僧。

3、閱貼要多臨貼要凈。閱貼多，可開闊眼界，兼收并蓄，“聚古人于一堂。”真正工筆臨帖，為節(jié)約時(shí)間，應(yīng)擇其精品，方可接風(fēng)采于幾案。經(jīng)常有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“臨摹碑帖，必須擇其一種，固其根本，切不可朝秦暮楚，見異思遷。”這對有一定書法基礎(chǔ)的人或許可以，但對于初學(xué)者，在閱歷尚淺，眼界不高的前提下，選擇的碑帖或老師指定的碑帖，是不是真正能適應(yīng)及本人的特點(diǎn)所需呢？在難以鑒別的情況下，盲目地選擇一種，固其根本，是不會適應(yīng)的。何況見異思遷，朝秦暮楚乃人之天性，何苦抑其天性而自套枷鎖。我學(xué)書這幾年未擇一種而遍臨諸家，覺書法博大精深，內(nèi)涵豐富。總之我的體會是把多讀貼與精讀貼結(jié)合起來，以望能收到倍之功效。學(xué)習(xí)記憶必須要眼高手高，眼不高，手也不可能高。特別是書法，它展現(xiàn)于視覺藝術(shù)，因此，訓(xùn)練藝術(shù)家的眼光，是十分重要的。其次認(rèn)真臨帖持之以恒。學(xué)習(xí)書法首先要堅(jiān)持實(shí)踐，認(rèn)真地臨，切不可敷衍了事。每天都臨帖，時(shí)間短一點(diǎn)都沒關(guān)系，古人云：“三天不書，手生荊棘”，最總一曝十寒式地學(xué)習(xí)書法。臨帖一旦成為一種習(xí)慣，就會覺得其樂無窮，既有藝術(shù)享受，又有益于身心。

另外，陶瓷書法有別于紙上書法，它是由特有的材質(zhì)所決定的。花瓶、瓷板等等，它本身就是一件非常精致的藝術(shù)品。加上特有的樟腦油，瓷上顏料，它會吸附在筆上不易流下，瓷上與紙上不同的是，瓷上帶滑性，這就要求書者要懂得料性，有較深的懸腕力與慢行運(yùn)筆的技巧，這樣，瓷上書法才能進(jìn)行。否則一個(gè)字也寫不好，更別談字與字，行與行之間的搭配，肥瘦、大小、長短的揮灑運(yùn)筆了。總之，瓷上書法是景德鎮(zhèn)獨(dú)特的藝術(shù)，必然需要加以發(fā)揚(yáng)光大。此外，瓷上書法，它豐富多彩，可以輔色作底以書之，可以開斗方膛以書之，還可以詩、畫相輔以裝飾書之。瓷上書法比宣紙書法更加豐富，可以是平面的（瓷板），可以是立體的（瓷瓶），你面對瓷板的大、小，可以寫大中堂或者小中堂；你面對立體的花瓶，可以開斗方，或者繞圈書之。墊上旋轉(zhuǎn)底座，用射燈照之，并旋轉(zhuǎn)，慢慢朗讀，一邊欣賞，一邊品茶，完全把你帶進(jìn)了詩情畫意的境界，不似神仙，勝似神仙。

一藝之學(xué)，當(dāng)知行而盡。各人有各人的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)書法，應(yīng)多動腦，勤探索，走出一條適合自己的路來，跟在別人的后面，充其量只是他人的影子而已。尤其是陶瓷書法創(chuàng)作是練習(xí)書法的目的，是脫離古人成就自我并伴隨終身的。古人沒有在瓷板或花瓶上創(chuàng)作書法作品的福氣，只有如今的我們有了這特有的材料，才有我們與陶瓷書法的機(jī)緣。一個(gè)人除了儀表外，一手好字也是第二儀表。因此，書法創(chuàng)作尤為重要。臨帖是為了掌握書法技巧，是手段，目的是能夠創(chuàng)作出富有個(gè)性的陶瓷書法作品。它能夠反映作者的性格、精神、格調(diào)，饒有意境，充分體現(xiàn)出書法作品的“三美”。

綜上所訴，在陶瓷書法習(xí)練過程中，本人實(shí)踐知之有上述三點(diǎn)。耕耘不斷，多讀好貼，填補(bǔ)書法知識方面的修養(yǎng)，增強(qiáng)個(gè)人精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)，在功力、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)三方面提高，借鑒、享受前人的成果，結(jié)合自己的所能去創(chuàng)作，才能在陶瓷書法習(xí)作上有所進(jìn)步和領(lǐng)悟，久之，定會獲得成功。真可謂，把個(gè)人情感和書寫有機(jī)地結(jié)合起來，才能“情理碰撞寫空靈”。