真善美的統(tǒng)一兼談小學(xué)生作文評價

劉曉慧

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生作文提出“說真話，實話，心里話”的標(biāo)準(zhǔn)，這對一線教師在作文教學(xué)中有重要的指導(dǎo)意義。作文教學(xué)包括對學(xué)生作文前構(gòu)思的引導(dǎo)，作文中創(chuàng)作的點撥，作文后的評價等若干環(huán)節(jié)。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，筆者僅對小學(xué)生的作文評價標(biāo)準(zhǔn)談?wù)勛约旱纳钋畜w會。

真；善；美；作文評價

葉圣陶先生說“心有所思，情有所感，而后有所撰作”是告訴我們優(yōu)秀的文章，正確的寫作應(yīng)源于創(chuàng)作者的心靈，情感，思想的自發(fā)而不是被動。正所謂“情動于中而形于言”。問題是并非所有的“心靈的傾訴”都可以稱為好文章的，尤其對小學(xué)生的作文創(chuàng)作更是需要基本的規(guī)范和引導(dǎo)才能是他們真正做到“吾心寫吾口”。

1.童言無忌——“真”是作文的靈魂

作文教學(xué)（尤其是評價）中所謂的”童言無忌”就是要樹立兒童的主體意識。就是指教師要以兒童的視角來審視作品本身，要為樹立兒童的個性主體而進行評價，要尊重兒童言說的權(quán)利，要把作文教學(xué)（評價）的重心放在“為什么說”而不是“說什么”。總之，在作文教學(xué)（評價）中要充當(dāng)“傾聽者”而不是簡單粗暴的“法官”——事實上，我們已經(jīng)有太多的以成人視角來評價兒童作品從而造成“冤假錯案”的事例。盧梭是這樣告誡我們的——“大自然希望兒童在成人之前就要向兒童的樣子！”。我們需要《皇帝的新裝》中的小男孩而不是那些丑惡的大臣。

2.童言至純——“善”是作文的骨骼

如果說“真”是對作文的價值判斷的話，那么善就是對作文的道德評價。……