生態(tài)文明：中國共產黨人科學執(zhí)政的生態(tài)向度

摘要：中國共產黨在科學執(zhí)政過程中，自覺挖掘馬克思主義理論中的生態(tài)文明思想，積極探索生態(tài)文明建設的理論與實踐。生態(tài)文明已成為中國共產黨科學執(zhí)政的基本價值導向。中國共產黨在建設生態(tài)文明的過程中取得了一系列豐富的理論成果，采取了一系列行之有效的舉措，推動我國走上了生態(tài)良好的和諧發(fā)展道路。

關鍵詞：中國共產黨；生態(tài)文明；科學執(zhí)政

中圖分類號：X2 文獻標識碼：A文章編號：1008-6269（2012）06-0072-04

文明是反映人類社會發(fā)展程度的概念。它表征著人類社會或一個國家、一個民族的經濟、社會和文化的發(fā)展水平與整體面貌。“生態(tài)文明作為一種嶄新的文明形態(tài)，它標志著人類文明已經發(fā)展到以人、社會、生態(tài)的和諧發(fā)展為價值取向的嶄新階段。”[1]中國共產黨人在改造客觀世界的同時，不斷克服改造中的負面效應，改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關系，積極探索生態(tài)文明建設的理論與實踐。

一、中國共產黨人提出生態(tài)文明建設的理論淵源

生態(tài)文明思想是馬克思主義理論的有機組成部分，馬克思主義經典作家對此有過很多論述。人與自然和諧相處并有機統(tǒng)一是馬克思、恩格斯生態(tài)文明思想的核心理念。馬克思指出：“人直接地是自然存在物。”而“自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體”[2]。這就是說，一方面，人具有能動性，另一方面，作為自然的存在物，他又必須依賴自然而存在，受他所生存的外部環(huán)境的制約和約束，是“受限制的存在物”[3]。……