為385年前的女巫平反

黃禮登

【√】神圣羅馬帝國時代，大約有將近三萬人被當做巫師受到迫害，受害人中間百分之八十是女性。參與對“巫師”進行迫害的，除了教會中負責宗教裁判的多明尼哥修道士外，更多是世俗的政治和法律機構

385年后的平反

2月13日，科隆市議會下屬“請愿與控告委員會”正式作出決定，為1627年遇害的卡塔琳娜·黑諾以及其他歷史上在科隆遭受所謂“巫師追訴”的38名受害者平反。該決定還需要科隆市議會審議，相信很快科隆議會將通過這一決定。

處理此案的程序，是由一名叫做黑格勒的退休中學神父啟動的。他于2011年11月28日向該委員會提出了正式申請，要求對卡塔琳娜以及其他受害者進行社會道義上的平反。他每次在課堂上向學生們講到卡塔琳娜被吊死并放置在火堆上焚燒的歷史時，學生們都會難過地問：我們能為她做些什么嗎？正是孩子們這些純真的眼神和愿望堅定了他行動的決心。

事實上，科隆市已經為卡塔琳娜做了不少事情，比如市政廳的塔樓上建造了卡塔琳娜的雕像，該雕像的創作者就是卡塔琳娜的后裔。在科隆市官方出版的《城市遺跡——科隆的紀念雕像》一書中，詳細介紹了卡塔琳娜的命運。1992年3月9日，科隆市議會還通過決議，將一所中學更名為“卡塔琳娜·黑諾市立綜合中學”。此外還有一條街道也以卡塔琳娜的名字命名。黑格勒認為，這仍然還不夠。

黑格勒先生向市議會負責的委員會陳述，近十幾年來，教會已經就歷史上“巫師追訴”發表了不少悔過聲明。比如2000年3月12日，教皇保羅二世對此請求寬恕；2000年5月多明尼哥修士會對“巫師追訴”中修會的角色發表致歉聲明；現在到了世俗力量對此行動的時候了。事實上，已經有城市走在科隆前面了。2011年3月，北威州的瑞騰市議會就通過正式決議，為當地169名以“巫師”之名迫害致死的人士平反。哈能堡和杜塞爾多夫官方也在2011年通過了平反決議。

道義的而非法律的平反

德國比勒費爾德大學法學院的沃爾夫岡·希爾德教授評論道：不要忘了，判決是根據當時有效的法律作出的，“行巫術”是一項法律規定的罪名。1532年查理五世大帝頒布的《皇室刑事重罪法庭法》規定，對施行魔法的人可以處死并焚燒。希爾德教授的一個重點研究課題就是“巫師追訴案”。按照這位65歲的教授的觀點，要想進行法律上的平反，比如撤銷當時的判決，實際上不可能。各城市所能做的，僅具有道義上的象征意義。

讓各城市進行官方性質的平反，的確只是道義上的，但絕非只有象征意義。黑格勒神父說：“即便沒有可能進行法律意義上的平反，進行社會道義上的平反，也可以推動更加尊重人的尊嚴、恢復受害者的名譽，讓人們能夠長期懷念他們。科隆市可以借此發出歷史性的聲音，反對一切暴力，反對今天這個時代踐踏人的尊嚴和人權的行徑。”

科隆“請愿與控告委員會”并沒有認為法律平反毫無可能，政權的繼受者有權力對以前的判決宣布非法乃至撤銷。問題在于，誰是神圣羅馬帝國的繼受者？在19世紀初神圣羅馬帝國就被拿破侖摧毀了。科隆選帝侯的邦國在17世紀早期是政教合一的，邦君同時又是大主教。那么，他的繼受者是現在的大主教呢，還是科隆市所在的北威州，抑或是聯邦德國？現在很難對此作出回答，同時進行法律平反實際上也已經沒有什么意義了。所以，科隆市議會能做的仍然只是道義上的平反。

卡塔琳娜女巫案

現在我們來了解一下卡塔琳娜其人和這個奇異的案件。卡塔琳娜是科隆的一個貴族婦女，擔任郵政局長，在當地具有很高聲望。1626年的一天，一個修女突然說卡塔琳娜在施行巫術。謠言迅速擴散，而且越發離奇。人們傳言克拉娜修道院的蟲災以及多人的疾病和死亡也是卡塔琳娜的巫術所致。卡塔琳娜找到作為大主教的菲爾丁南德，要求啟動宗教程序還她一個清白。大主教將她打發到高等宗教法庭。在那里，即便被判有罪，承擔的也只是一些宗教式懲罰，比如禱告、徒步朝圣、短期禁止參加教會活動等等。可是宗教法庭認為自己不具有管轄權，讓她去找世俗法庭。

1626年8月1日，一個叫勞斯娜的修女正式向世俗法庭提出起訴，控告卡塔琳娜施行巫術。證人是一個叫索菲亞的修女，她證明卡塔琳娜就是一個巫師。更要命的是，法庭對索菲亞進行了刑訊，經過拷打她仍然堅持自己的證詞。奇怪的是索菲亞很快被判處死刑并勒死。

1627年1月10日卡塔琳娜被捕。法庭對她進行了數周的刑訊，但是卡塔琳娜并沒有認罪。她的右手被打殘了，她偷偷用左手寫了一封信，托人帶給邦君。但是邦君沒有幫忙，他相信這是魔鬼在寫信，因為當時有一句流傳甚廣的話：所有左面的屬于魔鬼。當年5月，卡塔琳娜被判處死刑。死刑判決書在今天讀來荒謬恐怖，堆砌了很多罪名：瀆神、和撒旦進行交媾、在洛伊瑪克特進行魔法舞會、向人和果樹施魔法、在科隆大街上公然殺害成人和兒童。最后法庭判決絞死卡塔琳娜并焚尸。

什么是“巫師追訴”

“巫師追訴”其實是一場轟轟烈烈的迫害運動，從中世紀一直持續到近代早期。16世紀開始，各種關于魔鬼的說法就在世俗和教會中流傳。傳言說巫師和魔鬼締約，和魔鬼性交就是在合約上簽字。魔鬼賦予巫師們魔法和魔力，可以以魔鬼的名義去傷害別人。

第一起有文獻可查的巫師追訴案發生在1604年，寡婦藍波茨被抓，還牽連了一大幫人。她被指控參加了在布里斯海姆一棵椴樹下舉辦的巫師舞會，魔鬼也在場，站在椴樹上跳了舞。他們還施行了害人魔法，在牧場上撒下了紅色的藥草，毒死了很多奶牛。藍波茨在監禁一個月后死在獄中，驗尸官報告說，是魔鬼親手殺了她。

17世紀早期，科隆選帝侯的邦國的君主菲爾丁南德同時也是大主教。他深信存在可以和魔鬼結盟的巫師，他準備在自己的地盤上滌蕩所謂世俗和宗教的弊端。出身貴族的卡塔琳娜其實和菲爾丁南德有很深的淵源，因為后者向她借了大量的錢。有學者認為卡塔琳娜死于一場政敵和商業競爭對手的陰謀，這是不無道理的。一些歷史學家認為，氣候是導致對所謂巫師進行迫害的一個重要原因。15到19世紀氣候偏嚴寒，經常導致生產歉收。人們自然會尋找合適的原因，術士和巫師就成了替罪羊，因為他們“有能力改變氣候”。歷史學家估計，神圣羅馬帝國時代，大約有將近三萬人被當做巫師受到迫害，絞死乃至遭受火刑。受害人中間百分之八十是女性。最重要的指控是她們和魔鬼性交以及騎掃帚飛行。參與對“巫師”進行迫害的，除了教會中負責宗教裁判的多明尼哥修道士外，更多是世俗的政治和法律機構。