穿越河西走廊

王海國

河西走廊東起烏鞘嶺，西至古玉門關，南北介于南山(祁連山和阿爾金山)和北山(馬鬃山、合黎山和龍首山)間，長約900公里,寬數公里至近百公里,為西北—東南走向的狹長平地,形如走廊，稱甘肅走廊。因位于黃河以西，又稱河西走廊。

河西走廊歷代均為內地通往新疆的要道。漢唐以來，成為“絲綢之路”一部分。15世紀以后，漸次衰落。目前亦為溝通中國東部和新疆的干道，為西北邊防重地。

雪域高原，大漠戈壁，蒼涼寥遠，古絲綢之路，駝鈴聲聲，曾是對這片地域的印象。忽然真走進河西，心頭有壓抑不住的興奮，車子繞上險峻的烏鞘嶺，心頭便涌起了激動。一個連接過中西、連接著歷史與現代的河西走廊就在眼前，車輪下的山道，或許，就是當年漢武帝鐵騎踐踏出來的。

馬踏飛燕西夏碑，破解神奇的“天書”

古稱涼州的武威，有許多歷史遺存。中國旅游的標志——馬踏飛燕，就出土于武威市北郊的雷臺漢墓。雷臺漢墓是一座高大的長方形夯筑土臺，臺上有明代建筑“雷祖觀”。在雷臺漢墓周圍，有許多高大遒勁的古樹，守護著雷臺漢墓的秘密，年復一年。雷臺下面有一座東漢晚期的大型磚砌室墓，1969年從這里出土了由99件銅車馬武士傭組成的一支龐大的儀仗隊伍，馬踏飛燕也在其中。一匹奔馬昂首揚尾，三足騰空，右后足踏一飛鳥之上，飛鳥展翅，驚愕回首，漢代開拓疆土、氣吞六合的勢氣，全凝于一身。

武威曾是西夏國的輔郡，陳列于武威博物館內的西夏碑是一件歷史價值極高的文物，是西夏政權在河西一帶存在的見證。該碑又稱“重修護國寺感應塔碑”，其正面刻著西夏文，背面則刻著漢文。正是由于這塊碑的發現，才使得有“天書”之稱的西夏文得以被破譯。

張掖大佛寺曾是元世祖忽必烈的降生地

張掖地處河西走廊最狹窄的中段，是河西走廊的咽喉要道，地理位置十分險要。據說，張掖地名源自“伸張國掖，以通西域”，一定程度上反映出張掖在古絲綢之路上的地位。

和張掖賓館一墻之隔的張掖大佛寺，因寺內有中國最大的室內臥佛涅像而得名。寺院始建于西夏永安元年(1098年)，史載西夏國師嵬在此掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而建大佛寺。

作為少數民族政權，西夏推崇佛教，也是出于鞏固政權的考慮。唐代安史之亂以后，西夏攻占了張掖并逐步全面占領了河西走廊。為了加強對河西的控制，西夏政權推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動。大佛寺就是在這樣的背景下建造的。據傳，張掖大佛寺曾為元世祖忽必烈降生地，因皇帝被視為真龍天子，所以，你會在寺內看到一尊很少見的降龍羅漢的塑像：降龍羅漢兩手空空，并沒有降到龍。

天下第一雄關的穩定來自一塊多余的磚石

嘉峪關位于河西走廊的中部，位于祁連山和黑水之間，是明代萬里長城西端的重關，建于明代，整個嘉峪關關城由外城、內城、甕城、羅城、城壕和邊墻等部分組成。嘉峪關是長城防線上重要的軍事要塞、河西第一隘口，也是古代“絲綢之路”上的必經關隘，自古有“天下雄關”之稱。

在嘉峪關西甕城門樓后檐臺上，能看到有一塊似乎是多余的磚放在那里。相傳這塊磚為定城磚，當年修關工匠姓易，精通九九算法，所有建筑只要經他計算，用工用料都十分準確和節省。監督修關的監事不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易工匠經過詳細計算后說：“需要九萬九千九百九十九塊磚。”監事管依言發磚故意多發一塊。竣工后，剩下一塊磚，姓易的工匠就把它放置在西甕城門樓后檐臺上。監事欲問罪，工匠便說那塊磚是少不得的定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動，直到現在，仍保留在嘉峪關城樓之上。

在河西走廊，除此之外，還有鳴沙山、雅丹魔鬼城，都鐫刻了歷史，而名噪世界。當你默誦著“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”、“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，沿祁連山下、漢長城邊一路前行，仿佛穿越了時空，一段段歷史俯首即拾，過目難忘。

編輯 北寒