讓經(jīng)典閱讀點(diǎn)亮生命

劉燁

陶繼新

山東教育社原總編輯，編審，曾榮獲《中國(guó)教育報(bào)·讀書周刊》2005年度“十大推動(dòng)讀書人物”。

中國(guó)德育：您好，陶老師。您每次做“讀書與教師生命成長(zhǎng)”報(bào)告，都說(shuō)閱讀是“教師生命成長(zhǎng)的必需”。您是如何看待閱讀與教師生命成長(zhǎng)關(guān)系的？

陶繼新：我認(rèn)為，閱讀于教師的意義，首先在于完善人格。我們讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，看完之后，女主人公的自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)、善良、真誠(chéng)等優(yōu)秀品質(zhì)，就會(huì)無(wú)聲地走進(jìn)我們的心靈，對(duì)我們的心靈是一種凈化。讀書，特別是高層次的讀書，能使我們精神境界發(fā)生翻天覆地的變化，使人格得以升華。

閱讀于教師的意義還在于文化升值。一個(gè)人大量閱讀，特別是大量誦讀經(jīng)典之后，他會(huì)在其“人生銀行”里擁有一筆“存款”，我稱之為“文化存款”。“文化存款”會(huì)使教師擁有智慧人生。知識(shí)和智慧是不一樣的。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子就是一粒沙子，但是你一旦擁有智慧，就可以從一塊石頭里面發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙中感悟靈魂的律動(dòng)。

中國(guó)德育：現(xiàn)在，我國(guó)每年出版30萬(wàn)種中文圖書。在浩如煙海的圖書市場(chǎng)上，門類繁多的圖書令人眼花繚亂。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，一生讀盡天下書是不可能的，加之當(dāng)今市面上書的質(zhì)量良莠不齊，這就需要我們善于選擇圖書。如何來(lái)選擇圖書？

陶繼新：有人說(shuō)過(guò)，閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，即選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。如何來(lái)選擇呢？我主張“取法乎上”。什么是“上”呢？我認(rèn)為，“上”就是古今中外經(jīng)典。什么是經(jīng)典呢？就是經(jīng)由時(shí)間的延續(xù)，大浪淘沙，仍然定格在豐富文化品格者心靈層面的、揮之不去的、不斷引領(lǐng)生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品。

中國(guó)德育：閱讀貴在有法。如何來(lái)閱讀經(jīng)典？

陶繼新：我曾經(jīng)在曲阜師范學(xué)校教了三年半的文學(xué)與寫作課。學(xué)校的西墻與孔廟的東墻只有數(shù)米之隔。工作一天之后，傍晚時(shí)分，我常常走到孔廟之中。在蒼老的松柏之下，漫步于草叢和磚路之上，我經(jīng)常會(huì)發(fā)一番浩嘆——2500年之前的孔子和72賢，也許就在這里行走過(guò)，今天我這個(gè)名不見經(jīng)傳的小人物的足跡，有可能就和他們的足跡重疊？所以我就想，一定要好好學(xué)習(xí)孔子的思想。從那時(shí)起，我就開始學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。雖然讀了幾遍，但是，我感到只不過(guò)了解了《論語(yǔ)》的字面意思而已。后來(lái)我想到“讀書百遍，其義自見”。讀一百遍其“義”就能呈現(xiàn)出來(lái)，如果背誦了，那不就更加明晰其要旨了嗎？于是，在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》中選出85％以上的篇章進(jìn)行背誦。這招果然見效，對(duì)以前很多不理解的內(nèi)容我有了感悟。更重要的是，背誦提升了我的思想境界，使我步入到一種心靈安適的狀態(tài)之中。這就是經(jīng)典文化之“化功”。

所以，我建議老師們每天拿出一點(diǎn)兒時(shí)間來(lái)，誦讀《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》不但是一部修身之作，還是一部教育經(jīng)典。孔子的“有教無(wú)類”“因材施教”等等，過(guò)時(shí)了嗎？沒(méi)有。

是不是只誦讀中國(guó)古代的經(jīng)典呢？當(dāng)然不是。近現(xiàn)代的也有啊，比如《魯迅全集》。只要是經(jīng)典的東西，都可以誦讀一番。

中國(guó)德育：有中國(guó)經(jīng)典，也有外國(guó)經(jīng)典。外國(guó)經(jīng)典如何來(lái)讀？

陶繼新：只讀中國(guó)的經(jīng)典，我認(rèn)為不行。因?yàn)椋覀兺　暗厍虼濉保枰舜肆私狻Ｔ趺慈チ私饽兀块喿x外國(guó)經(jīng)典是一條很好的途徑。我們的老師不僅要有中國(guó)文化的眼光，還要有世界文化的眼光，這樣才能擁有廣闊的視野，培養(yǎng)國(guó)際化人才。我主張我們的老師在課余時(shí)間對(duì)外國(guó)經(jīng)典要廣博多覽。

常常有記者問(wèn)我，為什么參加了很多新聞寫作培訓(xùn)班，可到現(xiàn)在還是寫不出文采飛揚(yáng)的文章？我說(shuō)，你在很多培訓(xùn)中所學(xué)的“方法”“技巧”都在“器”的層面，沒(méi)有進(jìn)入“道”的境界，而“道”的真諦在于經(jīng)典文化的閱讀與內(nèi)化。我告訴他們，不妨先通讀一遍《莎士比亞全集》。大家知道，莎士比亞是世界級(jí)的語(yǔ)言大師，他的每一句話都是詩(shī)意流淌的，他把高層次的文化審美體驗(yàn)貫穿其中，讓你有一種美不勝收的感覺(jué)。如果閱讀這樣的作品，你的語(yǔ)言還不變嗎？不變才“豈可怪也歟”呢？這就是我所說(shuō)的內(nèi)化。

中國(guó)德育：很多老師愛(ài)讀書，但他們讀的多是教育類書籍。教育類書籍不乏經(jīng)典之作，但如果只讀教育的書，恐怕也不妥。

陶繼新：是的。詩(shī)人陸游對(duì)他兒子說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”我認(rèn)為讀書之要，除了“取法乎上”之外，還需要“詩(shī)外”的“功夫”。也就是說(shuō)，教師還要看教育之外的書籍。如果只讀教育的書，你就會(huì)在這個(gè)教育圈子里面轉(zhuǎn)不出來(lái)。

從更大的范疇講，教育只是文化的一個(gè)分支，只有把教育之外的經(jīng)典了解了，再看教育，才會(huì)有“橫看成嶺側(cè)成峰”的感覺(jué)，因?yàn)槟闶钦驹谝粋€(gè)更高的文化視點(diǎn)上來(lái)看教育。這就是文化的穿透力。視點(diǎn)變化了，我們看教育、看人生，就大不一樣了。

中國(guó)德育：您說(shuō)教師要多背誦，那么對(duì)于學(xué)生，教師是否也要提這樣的要求呢？畢竟，背誦對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，是個(gè)苦事。

陶繼新：教師也要引導(dǎo)學(xué)生來(lái)背誦。據(jù)華南師范大學(xué)附屬小學(xué)陳琴老師講，她讓學(xué)生每天堅(jiān)持背誦100字左右的文段，早上讀10分鐘，下午讀10分鐘，有時(shí)是語(yǔ)文課挪出5到10分鐘。堅(jiān)持6年，奇跡出現(xiàn)了，她的學(xué)生能背誦十萬(wàn)多字的文章。而且，她的學(xué)生背誦得非常快樂(lè)，并不感到太累。

中國(guó)德育：這樣要求會(huì)不會(huì)加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)？

陶繼新：如果學(xué)生覺(jué)得負(fù)擔(dān)重，那是老師的問(wèn)題。老師課講得啰啰嗦嗦，學(xué)生聽起來(lái)味同嚼蠟，課后又布置大量沒(méi)有多少價(jià)值的課外作業(yè)，這時(shí)再讓學(xué)生背誦，學(xué)生負(fù)擔(dān)肯定就太重了。如果教師教學(xué)效率很高，對(duì)閱讀引導(dǎo)得法，學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得這樣。

中國(guó)德育：您這些年一直在倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀，并且樂(lè)此不疲，這是很令人欽佩的。

陶繼新：我讀書的一個(gè)重要體會(huì)就是“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說(shuō)呢？

首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。經(jīng)典里面蘊(yùn)含著真、善、美。你誦讀多了，真、善、美的東西就會(huì)走進(jìn)你的心靈里面去。有人說(shuō)，一個(gè)天天讀好書的孩子，即使壞也壞不到哪里去。這是很有道理的。

其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧?kù)o致遠(yuǎn)。濟(jì)南的夏天是非常熱的，但是我在這里工作的20多年，我住的房間不光沒(méi)有空調(diào)，就是電扇也沒(méi)有。我晚上一旦躺下，心里總是很平靜，這都是托經(jīng)典誦讀的福。

最后，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我看過(guò)一位女士寫的一篇文章，她說(shuō)，自己雖然36歲了，可是人人都說(shuō)她最多只有二十六七歲的樣子。她青春的秘訣何在？她說(shuō)，她從來(lái)沒(méi)用過(guò)高級(jí)美容品，如果說(shuō)有秘訣的話，那就是天天讀世界名著。讀起書來(lái)，她所有的煩惱都沒(méi)有了。這種持久的快樂(lè)，就是一種最好的美容品。經(jīng)典誦讀，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂(lè)而不為呢？

當(dāng)然，這些需要進(jìn)入經(jīng)典閱讀的高境界才可以。

中國(guó)德育：如何才能步入經(jīng)典誦讀的高境界呢？

陶繼新：我的體會(huì)是，要達(dá)到高境界，需要經(jīng)由三個(gè)層次：

第一個(gè)層次是堅(jiān)持。一個(gè)女士說(shuō)，聽了我“讀書與教師成長(zhǎng)”報(bào)告后，熱血沸湯，回家之后，馬上就捧起經(jīng)典讀了起來(lái)。可是，堅(jiān)持了沒(méi)幾天，她就堅(jiān)持不下去了。這是不行的。真要改變自己，就必須堅(jiān)持下去。

第二個(gè)層次是形成習(xí)慣。堅(jiān)持時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)自然而然地形成習(xí)慣。有一個(gè)讀書的良好習(xí)慣，會(huì)一生受用。如果我們覺(jué)得讀書與吃飯、睡覺(jué)一樣不可缺少，就會(huì)日有收獲，天天進(jìn)步。

第三個(gè)層次是審美。這是閱讀的至高境界。孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”儒學(xué)大師李澤厚是這樣解釋的：第一個(gè)“知”是在知識(shí)層面，第二個(gè)“好”是在道德層面，第三個(gè)“樂(lè)”在審美層面。如果讀書就感到心里愉快，那么就進(jìn)入審美層面了。進(jìn)入這個(gè)層次，就會(huì)樂(lè)此不疲。

中國(guó)德育：希望我們廣大教師能捧起經(jīng)典，體味經(jīng)典閱讀的妙處。

陶繼新：我也祝愿廣大教師能與經(jīng)典為伴，讓經(jīng)典閱讀點(diǎn)亮生命。

責(zé)任編輯/李書華