遷客騷人的鷓鴣詞

李陽波

鷓鴣是產于中國南方的一種珍禽，形似母雞，頭如鵪鶉，背腹部有黑白兩色相雜，腳黃色。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，成為遷客騷人所歌詠的對象。

鷓鴣作為一種意象，在送別詩中經常見到，借以渲染和烘托離愁別緒。如唐代張籍的《湘江曲》中說：“湘水無潮秋水闊，湘中月落行人發。送人發，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。”末句寫茫茫的白蘋遮住了遠去的征帆，和鷓鴣的啼鳴靜動相應，深深傳達了詩人內心的離愁和悵惘，給人以無窮的回味。

鷓鴣叫聲悲婉凄切，后多用“鷓鴣啼”、“聞鷓鴣”來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如清代尤侗的《聞鷓鴣》中說：“鷓鴣聲里夕陽西，陌上征人首盡低。遍地關山行不得，為誰辛苦盡情啼？”詩中寫困頓不堪的征人在夕陽西下時，偏又聽到了鷓鴣的啼鳴聲。最難以忍受的還是前路的重重關隘，使人無法前行，而鷓鴣不知疲倦地啼鳴，更增添了征人的凄苦與悵惘。

鷓鴣喜愛雌雄對啼，也有詩人借鷓鴣來描寫青年男女的情愛，象征愛情和美。溫庭筠《菩薩蠻》中的“雙雙金鷓鴣”，李珣《菩薩蠻》中的“雙雙飛鷓鴣”，顧夐的《河傳》中的“鷓鴣相逐飛”都是男歡女愛的象征。

古詩詞中的“鷓鴣”有時是樂曲的名稱，有兩種情況。一種指當時流行的樂曲《鷓鴣曲》，曲調哀婉清怨。為這個曲子寫的詞，大多抒發相思別恨。如唐代鄭谷的《席上貽歌者》：“花月樓臺近九衢，清歌一曲倒金壺。座中亦有江南客，莫向春風唱鷓鴣。”詩人的思鄉之心早已被歌聲撩動，如果歌者再唱《鷓鴣曲》，詩人會更加不能自已，深深地透露出詩人客居異鄉的羈旅之情。另一種指歌唱男女愛情的《鷓鴣詞》，如宋代周紫芝的《鷓鴣天》（下闋）：“調寶瑟，撥金猊。那時同唱鷓鴣詞。如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。”昔日歡聚的回憶，一個調弦撫瑟，一個撥動爐香。在這無限溫馨的情境中，又同唱歡快的鷓鴣詞。可是這個和諧的生活場景已成為過去，更加襯托出今日的孤棲寂寞。晚唐詩人鄭谷嘗賦鷓鴣，原詩是“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊時，花落黃陵廟里啼。游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。”首聯概寫鷓鴣的形貌流品習性。頷聯是詩眼所在，“雨昏”、“花落”的春暮，鷓鴣聲繁而凄切，這樣的氣氛描寫為后面游子佳人的心理感受作了烘托。頸聯寫游子聞鷓鴣之啼而傷心落淚，并由此而想象佳人獨居，也會因唱罷鷓鴣曲而愁眉不展。尾聯又進一步從環境上加以渲染，在那遼闊的湘江邊、寂寞的苦竹叢中、日暮黃昏之時，令人不堪再聽的鷓鴣聲偏是你一聲我一聲相呼相應，這就更加重悲涼情緒。鄭谷這首詩善于運用氣氛渲染和環境烘托，創造了一個鷓鴣聲啼客子愁的迷茫境界。他也以此詩而聞名，并被譽為“鄭鷓鴣”。

樂府詩中有《鷓鴣詞》的題目，在內容上主要是表現愁苦之情，而且都須用“鷓鴣”的飛鳴來托物起興。如唐代李益的《鷓鴣詞》：“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。處處湘云合，郎從何處歸？”

斑竹與鷓鴣構成了一幅有靜有動的畫面，烘托了女主人公思念遠方情郎的愁緒，含蓄而有韻致。宋詞中有“鷓鴣天”詞牌，首見于宋祁的詞集中，抒寫的是哀怨愁苦的情感。后來的詞人們在創作時把范圍擴展到很多方面。

古詩里的昆蟲

蟋蟀，屬于直翅目蟋蟀科，俗稱蛐蛐，古稱蛩，又名促織，其鳴聲像又急又快的織機聲，同時蟋蟀鳴聲響起，秋天將要來到，提醒織者不要浪費時光趕緊準備寒衣，所以有“促織鳴，懶婦驚”的說法。

蟋蟀入詩最早見于《詩經》，其中有“季夏之月，蟋蟀居壁”、“處暑蛩鳴”、“立冬蟋蟀入室”等詩句。唐代以后題詠蟋蟀的詩歌越發多起來。

據《開元天寶遺事》記載：“每到秋時，宮中妃妾輩皆以小金籠捉蟋蟀，閉于籠中，置之枕函畔，夜聽其聲。”文人雅士對蟋蟀的鳴聲又有著獨特的感受。白居易的“惜渠止解能催織，不識窮檐機軸空”，楊萬里的“不解繅絲替人織，強來出口促衣裘”，陸游的“州符縣帖無已時，勸耕促織知何益”，都有力地揭露了封建社會制度的苛刻，反映了勞動人民的窮苦生活，讀來令人悲憤。

蟋蟀聲短促而凄切，聞之令人生悲，常引起游子的思鄉之情。所以詩家吟詠此蟲，多以此出筆。如戎昱的“蛩聲竟夜引鄉淚，蟋蟀何自知人愁”，賈島的“促織聲尖尖似針，更深刺著旅人心”，白居易的“猶恐愁人暫得睡，聲聲移近臥床前”，蟋蟀徹夜不停的鳴叫，令人愁腸百結。

蟬，屬于同翅目蟬科，常見有鳴蟬和寒蟬。鳴蟬俗名知了，古稱蜩，在夏天出現，鳴聲粗獷亮。寒蟬在深秋時節鳴叫，又稱秋蟬。

蟬字最早出現在殷商時代，甲骨文中的“夏”形似蟬。在殷墟出土的青銅器上，發現了蟬形的文飾。《詩經》中也有“仲夏之月，小暑蟬始鳴”、“五月鳴蜩”等詩句。

古人認為蟬棲息在高樹上，餐風飲露，有“飽而不食者蟬也”（《荀子大略》）的說法，所以常常用來形容清高純潔。“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是借秋風”（虞世南《蟬》），體現出一種清俊高逸的人格氣韻之美。詩人借此道出立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播。

蟬是弱質昆蟲，有不少天敵。正如曹植《蟬賦》中云：“苦黃雀之作害，患螳螂之勁斧，毒蜘蛛之網罟，懼蟲草之襲予，有翩翩之狡童，運微粘而我纏。”特別是秋風一起，蟬的生命也就將近終了，因此詩歌中多用秋蟬渲染悲凄愁苦的氣氛。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”（柳永《雨霖鈴》），面對著長亭，又是傍晚時分，凄切的蟬聲更加重了離人的愁緒。

螽斯，屬于直翅目螽斯科。螽斯也叫斯螽，俗稱蟈蟈，早在《詩經·周南》中就有記載：“螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。”全詩用六個迭字繪聲繪色地刻畫出嗡嗡亂叫、到處毀滅莊稼的螽斯形象，用以比喻剝削者子孫眾多。“窮冬無大雪，三月無陰雨。早氣產螽斯，戢戢遍禾黍。一日父生子，三日子如父，四日子復生，五日孫見祖”（蔣廷錫《螽斯》），詩人在這里用螽斯的多而能食對貪官進行了尖刻的諷刺。

古人還把螽斯視為吉祥之物，用螽斯的多子象征子孫繁盛，故有“螽斯延慶”之說。《明宮史》中就有記載，以螽斯命名宮門，希望皇帝借此感觸動物的生機，多生后代。

莎雞，屬于直翅目螽斯科，也稱絡緯。最早見于《詩經·七月》：“六月莎雞振羽。”

莎雞和蟋蟀一樣，也是寄托人們孤獨失意、思鄉懷舊等各種情緒的悲秋之蟲。“天秋木葉下，月冷莎雞悲。坐愁秋芳歇，白露凋華滋”（李白《秋思》），表達了年華已逝、青春不再的惆悵之情。“長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”（李白《長相思》），悲啼的絡緯、井闌、秋霜、竹簟、孤燈、窗幃、月亮等意象組合起來，抒發了對遠人的思念。

莎雞的叫聲猶如紡車的轉動聲，所以又稱紡織娘。“絡緯不停聲，從昏直到明。不成一絲縷，徒負織作名。蜘蛛聲寂寂，吐絲復自織。織網網飛蟲，飛蟲足充饑。事在人為不在聲，思之令人三嘆息。”（張弼《絡緯詞》），在絡緯“不停聲”和蜘蛛“寂寂”的對比中，闡發了事在人為的道理，諷刺了只作口頭文章的現象。