加強(qiáng)“官德”建設(shè),努力做到“五修”

摘要：孔子曰：“德不孤，必有鄰”，儒家講的是修身、齊家、治國(guó)，然后才是平天下。可以說(shuō)，德是立身之本，黨章明確提出：“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆”。因此，在新的歷史形勢(shì)下，如何使領(lǐng)導(dǎo)干部比普通人民群眾具有更好的道德品質(zhì)，一個(gè)主要的方面就是加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)。基于此，本文指出要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“官德”教育，通過(guò)提高自身素質(zhì)進(jìn)而提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)。文中最后指出領(lǐng)導(dǎo)干部一要修為“忠”之德；二要修為“政”之德；三要修為“廉”之德；四要修為“誠(chéng)”之德；五要修為“美”之德。

關(guān)鍵詞：道德品質(zhì)；品德修養(yǎng)；干部教育；官德；修德

胡錦濤總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話明確指出：“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅(jiān)定，有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德修身，以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。”再次強(qiáng)調(diào)了“德”在干部隊(duì)伍建設(shè)上、在黨的事業(yè)發(fā)展上的地位和作用，為我們今后加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的“官德”教育，提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)指明了方向。

所謂“官德”，就是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)恪守的職業(yè)道德。簡(jiǎn)言之就是為官者的從政道德，它是為官者個(gè)人政治信仰、道德品行、思想作風(fēng)、工作態(tài)度等方面的綜合反映，是為官掌權(quán)者的基本素質(zhì)之一。官德是相對(duì)于民德、社會(huì)道德而言的，它和師德、醫(yī)德等職業(yè)道德一樣，都是道德范疇的一部分。但官德處在道德范疇的最上端，起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，官德的好壞關(guān)系到黨的生死存亡，影響著黨群干群關(guān)系，影響著社會(huì)風(fēng)氣、道德水準(zhǔn)的高低。

加強(qiáng)官德建設(shè)，有利于增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力。官德建設(shè)始終與黨和政府的形象，與政權(quán)的安危，國(guó)運(yùn)的興衰，百姓的禍福緊密連在一起的。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨和政府的政策的制定與貫徹實(shí)施，肩負(fù)著帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重任，它關(guān)系到我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨能否實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政能力和生死存亡。一個(gè)好的官德環(huán)境，一個(gè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部群體的官德水準(zhǔn)，可以極大地提高黨和政府在廣大人民群眾中的形象和威望，進(jìn)而可以增強(qiáng)和提高黨的執(zhí)政能力，達(dá)到官德興、政權(quán)安、百姓幸福的目的。

加強(qiáng)官德建設(shè)，有利于密切黨群干群關(guān)系。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在黨的事業(yè)和社會(huì)生活中都是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者，也是人民群眾的公仆。雖然手中都掌握一定的權(quán)力，但它是人民給予的，目的是讓我們?yōu)槿嗣穹?wù)的，為人民辦事的，不是當(dāng)官做老爺?shù)模桉{人民之上的。因此，每位領(lǐng)導(dǎo)干部的一舉一動(dòng)，德性高低，人品好壞，都直接會(huì)在人們心中留下深刻的印象。好的官德會(huì)促進(jìn)黨群干群關(guān)系的密切，反之會(huì)使黨群干群關(guān)系疏遠(yuǎn)，最終影響黨和政府在人民群眾心中的威望。

加強(qiáng)官德建設(shè)，有利于引領(lǐng)和帶動(dòng)社會(huì)道德風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。官德在整個(gè)社會(huì)道德體系建設(shè)中處于最高層，起著主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。官德狀況的好壞在很大程度上代表和影響著整個(gè)社會(huì)道德的狀況，古語(yǔ)說(shuō)上梁不正下梁歪就是這個(gè)道理。所以我們必須要有一個(gè)好的官德環(huán)境和群體存在，這樣才能引領(lǐng)和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德水平的提高，使全社會(huì)的道德水平有個(gè)根本的好轉(zhuǎn)和提高。同樣，一個(gè)好的社會(huì)道德環(huán)境也會(huì)促進(jìn)和要求官德水平向一個(gè)更高的層次發(fā)展。

由此可見(jiàn)，加強(qiáng)官德建設(shè)十分重要，刻不容緩。為官必須修德，德要從我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部自身做起，由被動(dòng)變主動(dòng)，由不自覺(jué)到自覺(jué)，常修為忠之德、為政之德、為廉之德、為誠(chéng)之德、為美之德。只有這樣才能達(dá)到“修身齊家治國(guó)平天下”的境界。

修為“忠”之德。就是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民。“天下之德，莫大于忠”，這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部官德的政治要求。它還要求我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)信黨的最高理想和目標(biāo)，對(duì)黨的路線、方針、政策要堅(jiān)決、不折不扣的去執(zhí)行，要同黨中央在政治上保持高度一致，絕不允許有陽(yáng)奉陰違現(xiàn)象存在；要把個(gè)人的生死、名利、榮辱置之度外；要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；要有寬廣的胸懷和戰(zhàn)略的眼光；為黨和人民鞠躬盡瘁，死而后已。

修為“政”之德。就是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)工作勤勤懇懇、認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)。心里時(shí)刻想著人民群眾、裝著人民群眾，群眾需要的就是我們領(lǐng)導(dǎo)干部要做的。樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，講實(shí)活，出實(shí)招，辦實(shí)事，務(wù)實(shí)效，多干有利于國(guó)家，有利于人民的好事、實(shí)事。

修為“廉”之德。就是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部清清白白做官、踏踏實(shí)實(shí)做事、堂堂正正做人，不能有貪心和私念。這是官德建設(shè)中最為基礎(chǔ)的，也是人民群眾最為敏感和關(guān)心的。自古以來(lái)，官員的廉潔問(wèn)題都是歷代政府所面臨的重要和緊迫的問(wèn)題，我們黨更是十分重視廉政建設(shè)，經(jīng)常提倡“省奢欲、崇節(jié)儉”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要從古代優(yōu)秀官員和現(xiàn)代優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上吸取經(jīng)驗(yàn)，向焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)俠、沈浩、楊善洲等優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，提高拒腐防變能力，從內(nèi)心深處夯實(shí)廉潔根基，永葆黨的青春本色。

修為“誠(chéng)”之德。就是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部為人誠(chéng)實(shí)，講究誠(chéng)信，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，不弄虛作假，欺上瞞下，表里如一。其一言一行都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)最廣大人民的根本利益，對(duì)上級(jí)和對(duì)下級(jí)、對(duì)事業(yè)和對(duì)百姓都誠(chéng)實(shí)守信，言行一致。

修為“美”之德。就是要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部修家庭美德。從自身做起，管好配偶和孩子，管好親人和朋友，管好自已。處處以身作則，為人師表，孝敬自己的老人，尊敬他人的老人，愛(ài)護(hù)自己的孩子，教育好自己的孩子，使之從小就養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)、工作、處事的行為和習(xí)慣，杜絕和減少“我爸是某某”的現(xiàn)象發(fā)生。忠誠(chéng)自己的配偶，和配偶相守終生、互敬互愛(ài)、永不分離，共同承擔(dān)家庭的社會(huì)責(zé)任。

（作者簡(jiǎn)介：董達(dá)（1961-），男，漢族，吉林通榆人，現(xiàn)任吉林省通榆縣委黨校副校長(zhǎng)，高級(jí)講師，研究方向?yàn)辄h史黨建。）