日軍殘暴不是日本文明偶然

丁剛

“祖父參加過在南京的屠殺。我從來沒有聽祖父談起過那場戰爭。他去世前說，參加了戰爭就會變成瘋子、變成野獸。導演說電影是根據日本兵的日記等素材創作的。我想，祖父的心境，與影片中那個自殺的日本兵相近。”

這是一位20歲的日本女性在看完電影《南京!南京!》后的感言。

這部片子究竟會對當代日本人的內心帶來什么樣的撞擊呢?想必所有的中國人都十分關心這個問題。抗日戰爭的硝煙已經退去六十多年了，但是對日本兵當年那些殘暴行徑的反思卻并沒有結束。電影《南京!南京!》著力于從人性的對比中去“解讀”這場震驚世界的大屠殺，可能會有助于日本人認識，為什么那么多的日本兵會喪失人性。

如今在世界各地出現的日本人，大都是文質彬彬、很有禮貌的，甚至在很多國家和地區，他們成了最受歡迎的人。還有多少人會想到，這個民族在六十多年前居然曾經那樣殘暴過，難道這一切只是日本文明的偶然嗎?

有位日本學者這樣說，日本戰后再也沒有侵略過任何國家，日本自衛隊沒有殺過一個人，也沒有一個人被殺，日本已經走向了和平。可以說，這樣的說法代表了日本人的普遍認識。但是，它卻蘊含著一種危險，那就是試圖把那一段日本人的心靈史從日本文明中剝離出去。

對照德國以及歐洲人對二戰與歐洲文明關系的不同認識，我們可以清晰看出，在類似的問題上，歐洲人的回答是多么地不同。

歐洲著名學者莫蘭曾經說過，戰后德國人以及歐洲人對希特勒大屠殺的反思，并沒有停留在表面，而是深入到了歐洲文明之中。他們認為，大屠殺所展示的人的內心之“惡”并不是德國(歐洲)文明的一個特例，它原本就是這種文明的一部分。

德國人在二戰后有關討論，尤其是對德意志文明的自省，最終使德國能夠站在歐洲一體化的前列。而在很多日本人看來，戰爭中的殘暴，只不過是“那一代”日本人干的事，和現在的日本人或者說日本文明似乎已經再也不會有什么關系了，今后的日本人不可能再干那樣的事情。

歷史可以“過去”，但心靈無法“過去”。如果一個民族不能了解那些源自心靈深處的“惡之花”究竟為何會生長而出，那么，它就很難在整體上超越歷史走向未來。

我們常說，60多年前的那場戰爭給日本人民帶來了沉重的災難。這話沒有錯。但對于遭受過日本侵略的亞洲人民來說，卻只講對了一半。當幾百萬“日本鬼子”在亞太地區燒殺搶掠，他們是法西斯殘暴的實施者。當整個日本島卷入戰爭的狂潮，許多普通日本人也就成了法西斯瘋狂的追隨者。

日本的法西斯軍國主義比起德國納粹來說，是有過之而無不及，那種令普通日本人神魂顛倒的迷惑力也并不比德國納粹差多少。當年在日本全國的小學校中，6歲的孩子最先學習的東西就是士兵們的重要性，孩子們用充滿稚氣的嗓音呼喊著“為天皇而死!”當惡貫滿盈的戰犯山本五十六的死訊傳回日本時，竟有十多萬人站在東京街頭默哀致敬。在菲律賓棉蘭老島，日本兵在美軍的包圍下為負隅頑抗竟將同伴殺死后吃掉……

許多中國人都不會忘記這樣一件事：日本本州北部山區的一個小學生在被命令解剖青蛙時哭了起來，老師就在他的頭上狠狠地打了一下，并教訓道：“你為什么會為了一只小小的青蛙而哭呢?等你長大以后，你將要去殺死100個或者200個中國人。”

關于二戰與人類文明史的討論并沒有結束，也不應當結束。《南京!南京!》帶給一些日本人的心靈震撼就表明，這很可能只是一個開始。如果日本人真的是走到了一個文明的新高度，那么他們就應當把自己內心深處的惡敞開來給自己，給這個世界去看。

為什么戰爭會使那么多普普通通的日本人變得如此瘋狂而殘暴?這才是我們解開歷史之“結”最關鍵的一步。

（摘自《京華周刊》）