追求至上境界

桑林峰

境界，是人們在修養(yǎng)、學(xué)識、道德等方面所處的高度，反映的是一個人生命的品質(zhì)和價值。境界有高低之分，只有洞悉了不同層次的人生境界，才能向上攀升更高的境界，最終達(dá)到至上的境界。

王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。此第三境也。”可見，要想成就偉業(yè)，必須追求第三境界，才能到達(dá)光輝的頂點。

王世發(fā)提出了讀書的三境界。“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”此為第一境，貴在靜下心來，專心致志?！安删諙|籬下，悠然見南山?！贝藶榈诙常毘磷砥渲校镂覟橐??！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！贝藶榈谌?，顯示的是一種博大胸懷和宏偉氣魄，彰顯的是超越自我、超然物外的狀態(tài)。

廉潔自律是分境界的。明代著名政論家薛瑄提出：

“世之廉者有三：有見理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律、保祿位而不敢取者。見理明而不妄取，無所為而然，上也；尚名節(jié)而不茍取，狷介之士，其次也；畏法律、保祿位而不敢取，則勉強(qiáng)而然，斯又為下矣?！绷哂袑哟涡裕哂谐绺呔辰绲娜?，才可以洞明世理，端正對人生意義的認(rèn)識，從而形成正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，自覺保持操守，一生廉潔自律。

對榮譽(yù)的追求也分境界?！额伿霞矣?xùn)》言：“上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也。立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也。竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛稱，非所以得名也?！笔聦嵕褪沁@樣，沽名釣譽(yù)者，永遠(yuǎn)得不到名利。而不追求名利、一心為民、鞠躬盡瘁者，反而得到老百姓的口碑和夸獎。

亞圣孟子說人生有善、信、美、大、圣、神六種境界。哲學(xué)大師馮友蘭先生把人生境界分為四種：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。著名學(xué)者張時英按照人的自我發(fā)展歷程、實現(xiàn)人生價值和精神自由度的高低程度，把人的生活境界分為欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。

要想獲得有意義的人生，走出自己的精彩，就要不斷提升境界。（摘自《中外文摘》）