勞倫斯長篇小說中空間因素的功能分析

張雅娜 謝治萍

引言

本文將以《兒子與情人》（以下簡稱《兒》）、《查特萊夫人的情人》（以下簡稱《查》）為例來探討勞倫斯長篇小說中空間因素的功能。這兩部小說分別代表了其早、晚期創(chuàng)作的高峰，從中可以看出一定的連續(xù)性和一致性。

學(xué)界對于空間理論的研究開始于20世紀(jì)80年代，最初空間理論產(chǎn)生于建筑、城市設(shè)計、地理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，進而逐漸影響到文藝范疇，尤其以米歇爾·福柯、亨利·列斐伏爾、愛德華·索雅、麥克·克朗、加百利·卓拉等人的原創(chuàng)理論為代表，其空間理論要點如下：

福柯的空間理論觀點主要體現(xiàn)在他的兩篇文章中：《不同的空間》和《規(guī)訓(xùn)與懲罰》。在《不同的空間》中，福柯主要闡釋了空間的特殊形式——異位及其描述原理。在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中，福柯以空間監(jiān)視效果來說明權(quán)力在空間中的運作——“在被囚禁者身上造成一種有意識的和持續(xù)的可見狀態(tài)，從而確保權(quán)力自動地發(fā)揮作用”。列斐伏爾于1974年出版的《空間的生產(chǎn)》是空間理論的代表作，他認為我們關(guān)注的空間有物質(zhì)、精神、社會三種，三種空間中最重要的是社會空間理論，就開放和開拓社會空間的無窮潛質(zhì)，將歷史性、社會性和空間性聯(lián)合在一個超學(xué)科的“三元辯證法”之中而言，列斐伏爾的影響可以說是無人可以比肩的。索雅提出了“第三空間”的概念，空間既是具體的物質(zhì)形式，又是精神的建構(gòu)，索雅的第三空間概念既包括了這兩種空間，又超越了它們，具有極大的開放性，其意義在于重新審視第一和第二空間，既解構(gòu)又重構(gòu)它們，“質(zhì)疑第一空間和第二空間思維方式的同時，也在向?qū)ο笞⑷雮鹘y(tǒng)空間科學(xué)未能認識到的新的可能性，使它們把握空間知識的手段重新恢復(fù)青春活力”。麥克·克朗對于空間理論的貢獻主要是他提出了空間的文化定位，即不再把空間看做純粹的地理景觀，而將其看做賦予了深刻文化意義的“文本”，克朗的文化定位使空間批評同文化研究緊密地聯(lián)系起來，豐富了空間批評的理論構(gòu)成和批評方法。[4]這幾位學(xué)者都闡釋了對于空間意義的理解，而以色列學(xué)者加百利·卓拉是唯一給出一個空間存在具體模型的人。根據(jù)卓拉在論文《朝向敘事空間理論》一文中的觀點，有三個不同的空間構(gòu)建等級：地形層、時空層、文本層，這三個層級的設(shè)定都是為了再現(xiàn)世界，但卓拉并沒有給出這個模型中各個空間等級的功能。本文將通過對《兒》、《查》中三層空間的解讀來闡釋勞倫斯長篇小說中空間因素的功能。

地形層的靜謐空間

卓拉定義的地形層是一個靜態(tài)的實體，這層空間位于再現(xiàn)世界的最高層，被看做獨立存在的、不依賴于世界的時間結(jié)構(gòu)和文本的連續(xù)排列。這層結(jié)構(gòu)可以看做基于整個文本的所有構(gòu)成因素的一幅地圖，誠然，它無法窮盡細枝末節(jié)，有些地方是空白的，在真實世界里，我們也無法靠它找到路，然而，它提供給我們這個世界的非常清晰的畫面；地形層是建立在一系列對立的事物之基礎(chǔ)上的，這些對立物或是一般的，或是典型的，或是更具體的；此外，這個地圖的圖形反映的并不是事物的位置，而是其特征——色彩圖式、物質(zhì)、物體種類等。

在《兒》中，我們來看一些主要的地形層空間對立的或具體的畫面，說它們是靜止的，是指它們是獨立的、不與其他空間單位發(fā)生關(guān)系時的狀態(tài)。《兒》是圍繞莫萊爾一家展開的，他們的家是整個故事的主要空間之一，這個空間是由莫萊爾太太所控制的。莫萊爾先生是養(yǎng)家糊口的人，可是他卻經(jīng)常缺失在家這個空間里，除了煤礦，他更經(jīng)常出現(xiàn)在酒館里。“他和她的性格全然不同。他生來就只注重感官上的享受，她卻非讓他講道德，信宗教”，經(jīng)過短暫的半年的新婚后的幸福生活，莫萊爾太太感到“和他在一塊兒她同樣感到孤獨。甚至他在家只能讓她覺得更加孤獨”，漸漸地，“她的心從父親身上轉(zhuǎn)移到了孩子身上。他也漸漸地不那么在意她了，他對家庭的那種新奇感早就消失了”。對于莫萊爾太太而言，丈夫僅僅是個“局外人”，僅僅是“周圍環(huán)境的一部分”。另一個主要空間單位是威力農(nóng)場，男人們經(jīng)常在戶外干活，在家里表面上是萊佛斯太太掌管著，但實際上是宗教——絕對的精神權(quán)威主導(dǎo)一切，保羅就在這樣的精神主導(dǎo)的世界里和米里亞姆進行著柏拉圖式的戀愛。

在《查》中，首先，比較重要的空間單位是德國的德累斯頓，查特萊夫人，即康妮，和姐姐希爾達度過了求學(xué)時的美好時光，德累斯頓留給康妮的珍貴記憶與后來的拉格比形成了鮮明對比。對于康妮而言，德累斯頓就像是“伊甸園”，她和姐姐在這里可以過絕對身心自由的生活：自由地學(xué)習(xí)音樂，自由地生活在學(xué)生們中間，自由地與大男人們討論問題，自由地與心儀的男子談情說愛。德累斯頓生活的精彩，也讓康妮深刻地體會到了后來失去“伊甸園”的痛苦。作者關(guān)于拉格比的環(huán)境描述直接暗示了康妮將在這里的生活：“拉格比是一幢用棕褐色石頭建成的又長又矮的老房子，它始建于18世紀(jì)中葉，后來又時加增建，直到成為一個無甚特色、有許多狹窄通道的大宅第”……這里的環(huán)境和周圍的人帶給康妮的是窒息和孤獨。而對樹林的描繪卻體現(xiàn)了另一種特征， 當(dāng)她第一次走進樹林，看到的就是“陣陣奇異的明亮的陽光”，還有遍地的“銀蓮花”、“報春花”、“紫羅蘭”、“水仙花”，樹林里到處充滿了勃勃生機。樹林里生機勃勃的活力當(dāng)然也暗示著梅勒斯的愛復(fù)活了康妮已經(jīng)絕望的心靈，康妮知道，她失去的“伊甸園”又回來了。

小說中這些獨立的空間單位不僅提供了人物具體的存在空間，其中對空間里事件的描寫色彩矛盾的存在也為敘事的發(fā)展做好了鋪墊。這里是孕育矛盾的空間，也可以說矛盾是這層空間的一個事物特性。然而，如果敘事不進入時空層結(jié)構(gòu)，那么在地形層所發(fā)生的一切仍然會在各個獨立的空間單位繼續(xù)進行，因為在各個獨立的空間單位內(nèi)缺少推動矛盾發(fā)展的動因。在卓拉對于空間存在形式的第二個建構(gòu)等級——時空層的論述中我們可以找到矛盾被激化的原因。

時空層的活動空間

卓拉定義的“時空層”是與由時空體產(chǎn)生空間的結(jié)構(gòu)和組織有關(guān)的，即敘事的運動和行為。“時空體”原是愛因斯坦的術(shù)語，于1978年被巴赫金引入文學(xué)批評，用來指包括物體、事件、心理、歷史等在內(nèi)的綜合體，但卓拉僅僅用它來表示可以由某一時空整合范疇，定義為運動和變化的具體方面。

在《兒》中，保羅是被賦予了運動特權(quán)的，莫萊爾太太、米利亞姆和克拉拉這幾個人物的所在決定了保羅的運動方向。保羅在這幾個人之間往復(fù)運動，不斷加劇著矛盾的能量，最終導(dǎo)致了保羅人生的悲劇。在威力農(nóng)場，保羅和米利亞姆之間純潔的愛情在雙方的談話、讀著作、寫文章、學(xué)法語的過程中無聲地進行著，但保羅總是要回到母親身邊，而每次回去后他對米利亞姆的愛的信心就會動搖。幾經(jīng)這樣來回往復(fù)，矛盾在他心中不斷積聚。當(dāng)他再次去威力農(nóng)場時，他向米利亞姆提出了分手，而米利亞姆在感到困惑的同時也意識到了“可能有什么人使他受到了影響。她感到他的態(tài)度蠻橫。一種受到外部影響的古怪的模樣”。在母親和威力農(nóng)場之間的這條軸線，兩邊的力量是不均衡的，所以母親最終取勝了。保羅的“運動特質(zhì)”使他生活在矛盾和痛苦的抉擇中，試想如果他的生活停留在地質(zhì)層中，那么無論停留在哪個空間，他或許就可以和母親相依為命或者和米利亞姆繼續(xù)相愛了。當(dāng)然保羅與米利亞姆的分手也不全是他母親的緣故，因為保羅后來這樣的運動又在米利亞姆和克拉拉之間進行了，接著也在母親和克拉拉之間進行了。保羅的運動是雙向的，但結(jié)果最終都是“事情總是像走馬燈一樣走著走著又返回了原來的地點”。盡管保羅意識到了母親對自己生活的嚴(yán)重阻礙，也試圖做出過抵抗，但在母親過世后，他還是感到“無論他的母親在什么地方，他的靈魂都不能和她分開”。無論母親活著還是故去了，都使保羅的雙向運動軌跡變成了單向的、回歸原點的生命過程。

在《查》中，被賦予了運動特質(zhì)的人物顯然是康妮，她的運動軌跡要比保羅的簡單得多。在拉格比和林中小屋之間康妮矛盾地往返著，而克利福德男爵和獵場看守人梅勒斯是靜止的，他們只能被動地等待。此時畫在拉格比和樹林之間的那條線便是中心軸，康妮在軸的兩邊不停往返，兩邊在她心中的力量對比也在不斷變化著，逐漸傾向一端。最初在林中小屋與梅勒斯幽會時，她總是要看著時間，強迫自己在應(yīng)該回到拉格比的時間內(nèi)趕回去，并且總要找一些借口來掩飾，如去馬爾海農(nóng)莊的弗林特太太家了等。在以后的接觸中，康妮漸漸發(fā)現(xiàn)了梅勒斯溫柔、熱情、堅毅，值得信賴和依靠，她越來越深地愛上了梅勒斯。隨著她對梅勒斯感情的加深和對虛偽的克利福德厭惡的增強，她漸漸不再掩飾自己的情感，也因此得到了管家博爾頓太太的理解和幫助。康妮是果斷的，她沒有留戀于男爵夫人的頭銜和拉格比富足的生活，她在自己的兩個端點的運動中做出了選擇，成就了自己和梅勒斯愛情與生命的輝煌。

時空層中主人公在有方向的運動過程中，不斷累積了矛盾的動能，不斷激化矛盾的發(fā)展，促使主人公不得不最后做出抉擇，而讀者也因此看到了敘事的結(jié)果和主人公命運的結(jié)局。

文本結(jié)構(gòu)層

卓拉指出文本層包含在言語文本中形成的影響空間的結(jié)構(gòu)，它不是言語自身，也不是語言原料，而是一個再現(xiàn)世界的組織結(jié)構(gòu)。在文本結(jié)構(gòu)層這里，結(jié)構(gòu)化了的圖示被強加于再現(xiàn)世界，這些結(jié)構(gòu)圖示主要在三個方面與言語文本有聯(lián)系：語言的選擇性及其效果；文本的線性；視閾結(jié)構(gòu)。

語言的選擇性及其效果。語言不能傳達空間的所有信息，因此語言的選擇是必需的，而且讀者也沒有必要去填充空間眾多的信息空缺。在《兒》中，語言不能把所有空間的信息傳達給我們，因此作者給我們描述的是莫萊爾太太家及其周圍的空間、威力農(nóng)場這個空間、保羅工作地方的空間等幾個主要地域。在《查》中，語言在描述空間時的這種選擇效果也是非常明顯的：拉格比宅地和林中及林中小屋是清楚、明確的地域，其他的空間在敘事中則成了陪襯。通過語言的選擇性，呈現(xiàn)在讀者腦海里的并不是真實的世界，而是圖示化了的新構(gòu)建的世界。

文本的線性。語言只能按時間線傳達信息。簡而言之，語言必然是先描述一個空間單位，而后描述另一個空間單位。在《兒》和《查》中，這種保持文本連續(xù)性結(jié)構(gòu)的原則是一樣的，即人物的運動軌跡：保羅和康妮的運動軌跡。

視閾結(jié)構(gòu)。卓拉指出，視閾是再現(xiàn)世界的一個單位的事實，可以由一個場景描述、一個行動、一次對話、一個概括、一段評論等組成，它是通過語言對世界的感知來決定的。語言的空間視閾是基于一種這里和那里的雙重對照。在《兒》中，更多展示在讀者面前的是保羅的運動軌跡。此時，保羅的一言一行便是一個個“這里”，而他運動軌跡的另一端“那里”，對于讀者而言是模糊不清的，是需要讀者自己去想象的。“這里”和“那里”是相對而言的，是可以互相轉(zhuǎn)化的。在《查》中也是如此，讀者總是跟隨康妮的身影，康妮在樹林中時，樹林便是“這里”，讀者此時只能知道“這里”的情形，而樹林之外的“那里”的信息只能依靠讀者自己去填補。康妮在林中小屋前看籠子里的小雞時，她就成了一個被感知的“前景”，而小屋及樹林都成了“背景”。“這里”、“那里”、“前景”、“背景”都是為了構(gòu)建再現(xiàn)空間通過語言敘述展示給讀者的，由于語言的選擇性使空間信息大量缺失，所以讀者的補償性信息填補是理解再現(xiàn)世界必不可少的。

結(jié)束語

利用卓拉的空間構(gòu)建模型，勞倫斯的長篇小說中的空間因素功能可以嘗試歸納為：在地形層的靜謐空間里，通過語言選擇性，作者給我們展示了一個個彼此獨立的空間，各個空間里都進行著獨立的事件；在時空層這個活動域里，人物有方向的活動不斷增加著矛盾的動能，使矛盾不斷激化，進而迫使人物不得不做出或好或壞的最終抉擇；在文本層里，根據(jù)一定的原則，通過語言選擇，作者展示給讀者的再現(xiàn)世界存在大量的信息空缺，這給予了讀者進行補償性閱讀的機會，可以使讀者更深刻地理解這個再現(xiàn)世界。

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[6]﹝英國﹞D.H.勞倫斯著.趙蘇蘇譯.查特萊夫人的情人[M].北京:人民文學(xué)出版社,2004.3.

作者簡介：

張雅娜，女，文學(xué)碩士，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院講師。

謝治萍，女，語言學(xué)碩士，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院講師。