繞到文字的背后去

伍超輝

今天拜讀了丁海軍老師的《被限制的解讀》一文（見《語文教學通訊B》2012年第2期第46頁，引文下同）。在體會文中的觀點時，似乎覺得丁老師的解讀也“被限制”了。

丁老師認為，《丑小鴨》一文的“文學真實性”屬于“浪漫主義文學”的范疇，“不能用現實主義的標準加以衡量”。如果從藝術的角度來審視這篇童話，丁老師所闡述的這一觀點應該是能說通的。但是，文學作品的真實性與現實主義的表現手法之間往往是內在統一的。從實用主義角度來考量這篇文章，它的教育意義要遠比浪漫主義文學性的解讀更具有典型性。所以在解讀丑小鴨的形象時，我們不能只局限于對“安徒生認為自己生來就是天才，只不過誤落到了一個貧窮之家”、“他的一生就是丑小鴨變成天鵝的過程”這樣的人生經歷的解讀，還要把解讀的視域拓寬、拓深，讀出文字背后應有的深意！

首先，《丑小鴨》一文前前后后共描寫了丑小鴨所遭遇的五次磨難。面對磨難，這只可憐的小東西始終能保持積極、樂觀的心態。丑小鴨前兩次因為本身客觀上的“丑”，引來了別人的訕笑、排擠、驅逐。但它自始至終都小心、謹慎地應付著眼前的一切。它恭敬地和野鴨說話，不敢奢望和它們結婚；面對獵狗用鄙夷的目光看自己并因此放棄捕獵，它感到慶幸自得。接下來的磨難，已經不再單純是丑小鴨客觀上長得“丑”的緣故了。此后，丑小鴨有了更多的主張：追求言論的自由、渴望被人理解，追求不再受到過多的傷害，甚至追求能有一天和美麗的白天鵝生活在一起！丑小鴨終于在經歷了各種厄運的磨難后逐步長大、成熟！這主要歸功于它自己內心的那份自信、樂觀和堅持不懈的精神。

其實，這些就足以構成文本解讀的現實意義：教育學生在面對磨難時向丑小鴨學習那種不悲觀、不失望，鼓足勇氣去追求美好的品質！

假如這篇文章的現實意義只有這些，那《丑小鴨》也就成不了經典文本中的經典。其文字的背后，應該還隱藏著更為深刻的人生哲理，需要我們繞到文字后面去解讀、分析。

丁老師說，《丑小鴨》一文寫的是安徒生一生“由丑小鴨變成天鵝的過程”。這理所當然會引來學生的議論：“丑小鴨本來就是一只天鵝”，如果它的遺傳基因里不具有成為天鵝的潛質，即便它如何努力，也成不了天鵝！

這就是問題的癥結所在：丑小鴨的“丑”，是因為那些普通的鴨子用他們平庸的目光看不清事物的本質、不知道這只丑小鴨是天鵝蛋孵出來的天鵝雛兒的緣故！這只可憐的天鵝雛兒在養鴨場里，遭遇“同類”無情的訕笑和無盡的排擠、遭遇養鴨人無休止的虐待便成了順理成章的事。面對厄運，此刻的丑小鴨其實有兩條路可以選擇。其一，是文章所描述的逃出去的辦法；其二，則是選擇逆來順受、接受外界的嘲笑和侮辱。

假如丑小鴨選擇的是第二條路，我們依然可以預見它命運的發展方向：長得依然像天鵝那樣美麗，但只能和普通的鴨子們一起在淺水區游泳。這時的丑小鴨縱使披上了天鵝的美麗外衣，它依然只能是只普通的鴨子：它不具備天鵝美麗的氣質和翱翔藍天的本領！

也就是說，丑小鴨即便是一只天鵝蛋所生，即便它具有成為天鵝的潛質，但它不幸落入養鴨場，如果沒有追求，沒有努力，他依然成不了一只真正的天鵝！

厄運往往會給人帶來兩種選擇，一端朝著充滿希望的方向延伸，另一端則朝著平庸和毀滅的方向發展！這就是《丑小鴨》詮釋的關于命運的現實意義。面對現實，孩子們會做出怎樣的選擇呢？他們不知道自己是否具有成為天鵝的潛質，也不知道在人生旅途中是否會遇到猶如丑小鴨般的各種不幸遭遇。所以，要讓學生從中讀出：無論何時何地、遇到怎樣的遭遇，都應該像丑小鴨那樣勇敢、樂觀地面對，要堅持朝著自己理想的目標努力拼搏、奮斗。只有這樣，我們每個人才能成長為真正美麗的天鵝！

這不就是對包括安徒生在內的所有人命運的最好詮釋嗎？我想，這種假設的影響力量，比起丁老師所闡述的“浪漫主義文學性”的解讀結果會更有感染力些吧。

(作者單位：宿州市埇橋區

大營初級中學)