呂娉婷 韓松
摘 要:馬克思認為,自由貿易的本質不是勞動者的自由,而是資本的自由。自由貿易的本質關注的是“物”而非“人”,所以,馬克思強調真正的自由的貿易應該是關注“人”的貿易,即:人文貿易。但是,人文貿易也經常被一些發達國家所誤用,他們經常打著人文貿易的幌子對發展中國家和不發達國家設置重重壁壘,這也就是通常所說的新貿易保護主義。
關鍵字:馬克思主義 人文貿易 新貿易保護主義
中圖分類號:F710文獻標識碼:A
文章編號:1004-4914(2012)09-023-02
一、馬克思主義人文貿易觀的理論概念
貿易,也被稱為商業,是自愿的貨品或服務的交換。貿易出現的原因眾多,但是最根本的原因是由于勞動力的專門化,人們只會從事一個小范圍的工作,必須以貿易來獲取生活的日用品來維持個體的正常生活。所以,貿易的根本目的是人,是為了人的生存和發展而產生的。
1848年1月9日,馬克思在布魯塞爾民主協會的公眾大會上的關于自由貿易的演說中曾經指出:“在現代的社會條件下,到底什么是自由貿易呢?這就是資本的自由。排除一些仍然阻礙著資本前進的民族障礙,只不過是讓資本能充分地自由活動罷了。不管商品相互交換的條件如何有利,只要雇傭勞動和資本的關系繼續存在,就永遠會有剝削階級和被剝削階級存在。那些自由貿易的信徒認為,只要更有效地運用資本,就可以消除工業資本家和雇傭勞動者之間的對抗,他們這種妄想,真是令人莫解。恰恰相反,這只能使這兩個階級的對立更為顯著。”“先生們,不要受自由這個抽象字眼的蒙蔽!這是誰的自由呢?這不是一個普通的個人在對待另一個人的關系上的自由。這是資本家壓榨勞動者的自由。”馬克思認為,自由貿易的本質仍然關注的是“物”而非“人”,這種自由貿易不是真正意義上的自由貿易,不是關注勞動者的自由。所以,馬克思強調真正自由的貿易應該是關注“人”的貿易,即:人文貿易。
我們按照馬克思的理解,將人文貿易的內容歸于以下幾點:第一,在人與自然的和諧方面。馬克思曾經指出,自然界是人類生存和發展的基礎。人文貿易提出在貿易發展的過程中要注重人與自然的和諧,主要包括環境保護和動物福利兩個方面。第二,在人文關懷方面。馬克思強調經濟活動的主體是人,是勞動者,不是物質財富。所以,人文貿易與傳統國際貿易的重要區別就在于,前者重“人”,而后者重“物”。人文貿易強調在貿易往來的過程中要注重人的健康、勞工標準以及知識產權等與勞動者息息相關的方面。第三,在公平貿易方面。馬克思強調在貿易的發展過程中一定要保證各國之間的往來是公平的和道德的,人文貿易強調國家間的“最惠”、“普惠”、“互惠”的道義觀。人文貿易強調在發展國際貿易的過程中要牢記可持續發展的重大目標,是著眼于全球的長遠利益和子孫后代的幸福,防止片面追求眼前利益的傾向,防止由于一味地追求某一時期生產與貿易的發展,而造成對人文關懷的忽視,以至從根本上動搖國際貿易的基礎,降低人類的生活水平。人文貿易的盛行是經濟社會發展到一定階段的產物,也是社會進步的象征。
但是,人文貿易也經常被一些發達國家所誤用,他們經常打著人文貿易的幌子對發展中國家和不發達國家設置重重壁壘,這也就是通常所說的新貿易保護主義。這種利用人文貿易而形成的新貿易保護主義可以說是人文貿易應用上的一個污點,它在使各國的利益評價標準逐步趨向統一的同時,也使國際貿易的目標和規范逐步偏離公平而走向歧視,并成為了西方國家推行霸權主義的工具。
二、馬克思主義人文貿易觀應用的缺憾——新貿易保護主義
所謂新貿易保護主義,是相對于傳統貿易保護而言的,是指從上世紀90年代以來,在經濟全球化浪潮的環境下,國際貿易保護逐漸出現了技術化(技術標準成為最為復雜、苛刻的貿易壁壘)、綠色化(借環境保護之名,行貿易保護之實)、政治化(發達國家利用人權、勞工標準阻擋低成本產品進口)的特點,形成的以技術壁壘為核心的,包括綠色壁壘和社會壁壘在內的所有阻礙國際商品自由流動的新型貿易保護主義。目的是想規避多邊貿易制度的約束,通過貿易保護,達到保護本國就業,維持在國際分工和國際交換中的支配地位的目的。隨著社會的發展,新貿易保護主義的類型也出現了多樣化的態勢,主要有:技術貿易壁壘、綠色貿易壁壘、社會責任標準貿易壁壘。新貿易保護主義憑借著保護對象社會化、保護范圍擴大化、保護主體集體化、保護的技術化和綠色化等特點影響著發展中國家的國際貿易往來,進而將馬克思主義人文貿易觀引向歧途。
三、新貿易保護主義的評價
1.使各國在經濟貿易與合作中逐步認同了新的貿易利益評價標準。由于新貿易保護主義的盛行,各國逐步形成了新的貿易利益評價標準。在傳統國際貿易中,貿易理論主要以一些空洞的經濟數字作為貿易利益的衡量指標。隨著新貿易保護主義的出現,這種片面追求貿易額的發展已經越來越不符合各國進行國際貿易的要求了。所以,各國發現不僅要關注貿易的總量,還要關注貿易的實際質量。因此,新貿易保護主義的出現在一定程度上使國際貿易的評價標準發生了重大變化:從以物為中心發展到以人為中心,從追求短期利益發展到追求長期的綜合利益。
2.使國際貿易的目標和規范逐步偏離公平而走向歧視。隨著一批新興工業化國家和地區在20世紀60~70年代的崛起,在某些產業領域對發達國家的產業發展逐漸構成競爭壓力,發達國家的一些學者開始主張在發達國家與發展中國家之間開展所謂的“公平貿易”,要求發展中國家必須以本國市場的對等開發、放開,適應發達國家市場,借此為自己的貿易保護行為尋找新的借口。
目前,發達國家越來越傾向于使用反傾銷,這個所謂公平的貿易方法也正被很多國家作為一種補救性貿易保護措施所應用。而且日益使這種明顯是防衛性的保護措施,變成一種新貿易保護的攻擊性武器,進而越來越成為推進公平貿易和自由貿易的障礙。就美國為例,進入20世紀80年代以后,在美國企業要求保護的申訴需求中,反傾銷和反補貼申訴一直占90%以上。那么這種表面追求公平,實質帶有歧視性的貿易做法正日趨增加,所以說由于新貿易保護主義的盛行,國際貿易的目標和規范逐步偏離公平走向歧視。
3.成為發達國家推行霸權的主打工具。工業經濟的迅速發展造成了日益嚴峻的全球性環境問題和生態問題,嚴重影響了人類的生存和發展,在這種歷史背景下,人文貿易的出現具有客觀必然性。但是發達國家和發展中國家在利益分配中所處的地位是不同的。在國際貿易中,發展中國家主要出口資源密集型和勞動密集型產品,這類產品以犧牲生態環境和社會環境為代價,在國際市場上價格低且不穩定。而發達國家為穩定就業,縮小貿易逆差,利用人權意識、環保意識、環保技術方面的優勢,打著人文貿易的幌子制定各種苛刻的環境標準、勞工標準、質量標準以此來限制進口,這也就形成了新貿易保護主義,發達國家利用自己的環境、技術等優勢制定很好的標準,這些標準遠遠超過發展中國家的承受能力,使發展中國家的貿易條件在一定程度上惡化,影響發展中國家的產品出口,進一步成為其推行霸權主義的主打工具。
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(作者單位:中共遼陽市委黨校 遼寧遼陽 111000)
(責編:若佳)