暮年“失獨”者，余生該如何度過

武威

除夕風雪夜：一個“失獨”家庭的悲切

2012年1月22日，除夕。傍晚的北風正勁，南昌當?shù)氐奶炜栈颐擅傻模粓鲲w雪就在眼前。這時，在南昌市郊的蓮塘公墓里，傳來了一對夫婦的哭聲。

在墓園哭泣的，是楊維國、蔡麗夫婦。蔡麗抱著女兒的墓碑，哭泣著對地下的孩子說：“今天過年了，我們吃年夜飯你吃一點啊。”

2011年3月5日，一場發(fā)生在校園外的車禍，讓楊維國、蔡麗夫婦永遠失去了當時正在江西財經(jīng)大學讀研的23歲女兒楊菲。

從墓園回家后，蔡麗寫了下面的一篇日志《別樣的團圓》。

晚上6時多，菲菲的媽媽爸爸卻來到蓮塘公墓，爸媽孩子是要團圓的，對不？是老天都不能阻擋的，對不？過年了，來吧，孩子，讓媽媽抱起你，孩子你也吃點吧。今天過年了，我們一家團圓，媽再也忍不住……在這里，一家人就這樣吃上了大年三十晚上的年夜飯；在這里，白雪做伴，讓我們實現(xiàn)了兒女情長。

團圓桌上的圓滿，變成了永遠的缺席。爸媽站在雪地里，看著你，爸媽在看著你呀！

天空飄著雪花，溫度冰點……

女兒死后，丈夫楊維國曾兩次試圖自殺，都被妻子蔡麗攔了下來，“我撕心裂肺地勸他，你死了，我可怎么活？”

生活也變了。原本三口之家一起逛的商場，夫婦倆再未踏足；原本合家團圓的節(jié)日，夫妻倆卻逃避親友……

老年喪子，人生之大不幸。這樣的大不幸，總是無情地在人世傳遞。江西九江的廖先生也有一位漂亮聰明的獨生女兒“小丫”。小丫從廈門大學畢業(yè)后，在福建一家外企工作，只一年就晉升為公司的中層。過年的時候，廖先生和妻子為女兒購置了一套新房，為的是等著以后女兒帶男朋友回來時住。

可廖先生和妻子等來的卻是噩耗。那一年清明放假，小丫早上還打電話和母親問好，但晚上卻傳來單位的電話，女兒出車禍了，生命垂危。

死神最終不期而至，隨后是妻子的尋死覓活，兩個月的粒米不進，只靠在醫(yī)院輸液維持生命。丈夫將一家三口住過的房屋出售，精神極度痛苦，卻依然要在妻子面前假裝堅強，有時候控制不住，就跑到屋外去流淚、狂吼……

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。在經(jīng)歷了喪子之痛后，一對對年逾半百的夫婦們開始在網(wǎng)絡上尋找和自己一樣的同命人。2012年五一假期，網(wǎng)名為“倩影”、“往事回憶”、“小丫留住”、“坎坷”等的40多位暮年喪獨子的父母通過網(wǎng)絡聯(lián)系，相聚在了湖北。“在別人面前，我們是兩面人，總會顯得堅強，但回到家，深夜合上眼后，卻默默哭泣。面對這群兄弟姐妹，我們可以毫無顧忌地傾吐。”

孩子的孝服：父母心底永遠的痛

這絕對是一場不同尋常的“網(wǎng)友見面”。記者在現(xiàn)場記錄了他們的話，或許這世上，再沒有比這幾位母親的對話，更讓人感到萬箭穿心的了。

“小丫留住”抽泣著訴說道：“你知道嗎？白發(fā)人送黑發(fā)人是不孝啊，我們那里的老人說，孩子火葬前，身上是一定要披麻戴孝的；孩子沒有給父母送終就過世，本來就是一種罪過。”話說到傷心處，引來了蔡麗和其他幾位在場婦女的抱頭痛哭。

來自江蘇太倉的“老怪”，是失獨群體網(wǎng)絡中的活躍分子，常常言辭幽默。但當他談到自己的兒子時，有時也會激動：“兒子生病的時候，我答應過我兒子的，一輩子就只有他一個兒子。兒子去世后，民政局的人拿來幾張孩子的照片，說是孤兒，讓我挑選領養(yǎng)，我一口回絕了。我年齡大了，孩子還這么小，他稍大一點的時候，我已經(jīng)七老八十了，還怎么有能力去撫養(yǎng)他？”

“倩影”是這次網(wǎng)友聚會的組織者，這些年來，她在武漢接觸到很多“失獨”者，其中有一個是湖北的公務員，令她印象深刻：“白天他總是西裝革履，體面地工作；可是晚上回到家里，他又成了另外一個人，整夜抱著孩子的骨灰盒哭泣入睡，口中呢喃著‘孩子，讓爸爸抱抱你。他就這樣睡在地板上將近8年。”

精神折磨：壓抑、自閉和尊嚴

事實上，除了失子之痛，其他精神上的折磨也讓“失獨”者痛苦不堪。普通人一句不經(jīng)意的話語，或許立刻引來這些父母的怒目相視或者失聲痛哭。他們的精神極度敏感和脆弱，睹物思人，極力躲避世俗人倫。

來自廣東珠海的“金蛇狂舞”和“萬里馬”夫婦，是這個群體中比較年長的，“沒有人知道我們的事情，我每天都會跑去社區(qū)的老年人活動室，唱歌、跳舞、扭秧歌……日子過得和常人沒有什么區(qū)別，但每當別人問起我的兒子時，我卻不得不撒謊了。人家問‘我怎么從來都沒見過你兒子？我就說‘他在部隊，工作忙，不能常回來；人家又問‘那怎么沒見到你的孫子呢？我就回答說‘他們丁克，沒有孩子。”

失獨者在節(jié)日里恐懼一切聚會，每年到了春節(jié)，他們都如臨大敵，或躲到人跡罕至的清冷山莊度過漫漫假期，或在洗浴中心一待七八天。無論親朋好友如何請他們，他們都不愿意出來。碰到親友結婚、做壽、給小孩擺滿月酒時更是如此，他們往往會將禮金奉上，但從來都不會去參加婚禮。

孤苦伶仃：丈夫離她們而去

這些失去孩子的父母，也曾想過用人工手段再次進行輔助生育，但這樣的方式卻常常被他們自我否定：“有這么多錢去生小孩嗎？即使能生下來，我們還有精力去撫養(yǎng)他嗎？他的身體發(fā)育可能和正常孩子一樣健康嗎？”

在這次有40多人參加的“失獨”者父母聚會中，只有1/4是男性。在經(jīng)歷了失子之痛之后，很多婦女都失去了丈夫。她們的丈夫或承受不了巨大的痛苦，不久就身患重病離妻子而去；或者是拋下妻子離家出走，自此杳無音信。

一位來自湖北的女士哭泣著說：“我的兒子武漢大學畢業(yè)后到深圳工作，2006年，他在自己創(chuàng)業(yè)時因勞累過度去世。2009年，老伴又查出身患癌癥，我在家獨自照顧了他兩年后，他還是離我而去。現(xiàn)在連親戚也不愿照顧我，我今后的日子怎么過啊？”

來自甘肅天水的女士“坎坷”說：“我今年48歲，我的兒子在21歲的時候，在大學宿舍里突然暈倒，永遠地離開了我。我當時還可以生育，但我的愛人卻得了尿毒癥，最終也離開了我。如今，我最大的心愿就是能夠有尊嚴地活著，有尊嚴地離開這個世界，不要在醫(yī)院做手術時，沒有人來給我簽字……”

共同的愿望：建立“失獨”群體養(yǎng)老院

在這40多名“失獨”者的聚會中，有喪子七八年甚至十年之久的“倩影”夫婦、“金蛇狂舞”夫婦，也有獨子去世才一年左右的來自四川的“荊棘鳥”和楊維國夫婦。他們有的遠在甘肅，要坐十幾個小時的火車才能到達武漢，但卻毅然前來參加聚會。他們說，在這里，不用像在外面那樣假裝堅強，他們可以“抱團取暖”，縱情哭笑。

不少人告訴記者，在失去獨子之后，對于世俗的名利和金錢，他們早已置之度外。但他們卻總是無比擔心，因為他們無法想象，在他們臨終之時，陪在他們身邊的會是誰？能有誰？

“倩影”3年前就開始建立全國“失獨”群體的QQ群，3年下來，QQ群由一個變成了3個，群員的規(guī)模也超過1000人。“倩影”說，現(xiàn)在群員的共同愿望，就是建立一個屬于“失獨”群體自己的養(yǎng)老院。因為只有這些“失獨”父母待在一起，他們的心理才沒有芥蒂。“其他養(yǎng)老院的老人都有兒女，入院時，兒女要簽字成為老人的監(jiān)護人，兒女們也會時常來看望老人。我們進養(yǎng)老院時，手續(xù)上會遇到問題；另外，看到別的老人有兒女探望，我們情緒上受不了。”

“老怪”說，他希望建立這個養(yǎng)老院，就是希望這個養(yǎng)老院成為他們這些暮年喪子者養(yǎng)老送終的所在。“我們不可能同時生病，總能夠有健康的人來照顧那些生病的人，我們這群人，所有人都是病人，所有人也都是醫(yī)生。我們痛哭時，只有跟我們一樣的同命人，才能勸住我們。我希望政府能夠考慮到我們群體的特殊性，我們自己也愿意出一部分錢，來建這個養(yǎng)老院。”

全國失去獨生子女家庭超百萬個

全國暮年“失獨”的家庭到底有多少？目前我國還沒有進行過詳細的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，記者只能根據(jù)有關統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行推算。

據(jù)有關統(tǒng)計數(shù)據(jù)估計，我國15歲至30歲的獨生子女總人數(shù)至少也有1.9億人。另根據(jù)衛(wèi)生部發(fā)布的《2010中國衛(wèi)生統(tǒng)計年鑒》所顯示的該年齡段人口疾病死亡率來推算，15歲至30歲年齡段的死亡率至少為40人/10萬人。由此估計，目前我國每年15～30歲獨生子女死亡人數(shù)至少7.6萬人，由此帶來的是每年約7.6萬個家庭“失獨”。

“老怪”所在的太倉縣總人口71.72萬，經(jīng)過“老怪”了解，他們縣共有115家和他境況相同的家庭，如果以太倉縣作為全國的樣本，那么，全國失去獨生子女的家庭肯定超過百萬個。