海派旗袍展演策劃

撰文：高春明、周天、徐勤 圖片提供：上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

“繽紛海上花——海派旗袍大型展演”暨“至臻與永恒-海上名媛旗袍特展”開幕式

2012年 6月29 日，“繽紛海上花——海派旗袍大型展演”暨“至臻與永恒-海上名媛旗袍特展”在上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心舉辦。“繽紛海上花——海派旗袍大型展演”用走秀、展演等多種手段演繹旗袍永恒的生命力，以海上舊夢(mèng)、蝶兒飛飛、百年風(fēng)華、傳承永恒、當(dāng)代風(fēng)情五個(gè)章節(jié)唱響旗袍的變奏曲；“至臻與永恒——海上名媛旗袍特展”則展出民國(guó)時(shí)期海上名媛的30件旗袍，它們的主人有的是政界名人，有的是業(yè)界精英或商界名流，這些旗袍質(zhì)地考究、做工精致，反映了當(dāng)時(shí)海上名媛高雅的衣著品味——海派旗袍在2012年作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，更作為設(shè)計(jì)之都的創(chuàng)意創(chuàng)新項(xiàng)目向世人展現(xiàn)了自己不一樣的魅力和風(fēng)采。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何保護(hù)？怎樣將研究的學(xué)術(shù)性、樣本復(fù)原的專業(yè)性、原始樣本收集的及時(shí)性以及活態(tài)傳承結(jié)合起來(lái)？能否通過(guò)積極轉(zhuǎn)換，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成為今天創(chuàng)意生態(tài)營(yíng)造的組成部分？國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法頒布以來(lái)，上述話題越來(lái)越成為非遺保護(hù)工作向縱深拓展必須直面的問(wèn)題。本文圍繞上述議題求教于“繽紛海上花——海派旗袍大型展演”暨“至臻與永恒-海上名媛旗袍特展”的策劃人和組織者——上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心常務(wù)副主任、研究員高春明和上海藝術(shù)研究所副研究員周天。

一、大型旗袍展演開幕式的 “千人簽名”設(shè)計(jì)

“繽紛海上花——海派旗袍大型展演”開幕式上的“千人簽名”活動(dòng)令人眼前一亮：不同年齡的女性冒著酷暑前來(lái)會(huì)場(chǎng)展示身穿旗袍的魅力，旗袍讓上海女性有了別樣的美麗；而這一千多名生活在上海、居住在上海的女性也成為海派旗袍活態(tài)傳承的生動(dòng)演繹。

高春明：近些年來(lái)，隨著物質(zhì)生活的極大提高和城市市民休閑時(shí)間的增多，許多中國(guó)傳統(tǒng)服飾的愛(ài)好者組織了 各種活動(dòng)，在社會(huì)上非常活躍。其中大部分旗袍愛(ài)好者都跟我有過(guò)接觸。古美旗袍沙龍、周家嘴社區(qū)旗袍沙龍、徐家匯旗袍文化中心等都曾邀請(qǐng)我去給她們授課或擔(dān)任她們的顧問(wèn)。我認(rèn)為，她們的熱情和執(zhí)著是值得肯定和支持的。這些愛(ài)好者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿熱愛(ài)，有的幾乎到了癡迷的程度：她們中有人自己查閱文獻(xiàn)資料，參考有關(guān)圖像，自己動(dòng)手制作旗袍；有的在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里自發(fā)組織禮儀活動(dòng)，倡導(dǎo)穿著旗袍，這些都對(duì)弘揚(yáng)海派旗袍文化起到了積極的引領(lǐng)作用。

海派旗袍發(fā)祥于上海，它是中國(guó)傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代審美觀念、制作技術(shù)進(jìn)行碰撞之后產(chǎn)生的美麗奇葩。旗袍愛(ài)好者組織的活動(dòng)，一方面與傳統(tǒng)相結(jié)合，一方面又與現(xiàn)代生活緊密聯(lián)系，她們身穿旗袍出現(xiàn)在不同場(chǎng)合，比如在國(guó)內(nèi)外的旅游勝地，在熱鬧的南京路，在幽靜的蘇州園林，在豪華的地中海郵輪……充分展示了東方女性的綽約風(fēng)姿和海派旗袍的無(wú)窮魅力。

千人簽名現(xiàn)場(chǎng)

在與這些旗袍愛(ài)好者的接觸中，我越來(lái)越覺(jué)得作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的海派旗袍不僅僅只是一份寶貴的“遺產(chǎn)”，更應(yīng)該成為我們生活中的一部分。雖然旗袍中的有些款式服飾與現(xiàn)在的生活習(xí)慣和審美觀念不盡相同，不能再成為日常著裝，但完全可以使之成為一種禮儀服飾。我們組織的千人簽名活動(dòng)正是基于這種認(rèn)識(shí)，我們希望倡導(dǎo)我們的婦女在節(jié)日慶典和人生重要的日子都能將高貴、典雅的旗袍作為正式禮服，為自己留下一份美好的記憶。

令人欣慰的是，有那么多人接受了我們的倡議。事后，已有多家博物館前來(lái)聯(lián)系，希望將那塊千人簽名版征集為他們的藏品。

千人簽名現(xiàn)場(chǎng)，不同年齡、不同職業(yè)、不同國(guó)籍的穿著旗袍的女性簇?fù)砗灻媲埃驗(yàn)槠炫郏齻兂闪巳χ泻糜眩灰驗(yàn)槠炫郏齻冋业搅斯餐淖非螅灰驗(yàn)槠炫郏齻児餐e起手中的筆，像是在一片花海里爭(zhēng)相記錄下自己的美麗；而當(dāng)她們離開的時(shí)候，她們心中的種子也隨著走向這個(gè)城市的大街、巷道；走向這個(gè)國(guó)家的四面八方；融入這個(gè)地球的五彩繽紛……

千人簽名

千人簽名

二、“至臻與永恒-海上名媛旗袍特展”的策劃定位

“至臻與永恒-海上名媛旗袍特展”的立意很高，盡管上海乃至全國(guó)其他地區(qū)過(guò)去都搞過(guò)旗袍展覽和相關(guān)活動(dòng)，高春明研究員本人也在國(guó)內(nèi)外策劃過(guò)類似的活動(dòng)，但人們注意到，無(wú)論是展品分量還是策展理念以至展陳方式，都無(wú)法與本次展覽活動(dòng)比擬。

海上名媛旗袍特展

高春明：2007年，由我出面申報(bào)的“海派旗袍制作技藝”被列入上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年，本人策展的“百年旗袍展”在上海美術(shù)館展出；2009年，我和我的助手周天應(yīng)邀在東方大講壇作了關(guān)于海派旗袍的講座……隨著學(xué)術(shù)研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)除了旗袍歷史、文化、工藝之外，旗袍的主人——那些民國(guó)時(shí)期的女性同樣令人矚目，她們?cè)?jīng)在風(fēng)云轉(zhuǎn)換的時(shí)代里生活、學(xué)習(xí)、工作，她們與旗袍之間的故事折射出20世紀(jì)初女性的記憶與情感、奮斗與輝煌。

一個(gè)特定的女性群體，開始清晰地浮現(xiàn)在我們面前，她們大多數(shù)出身名門，畢業(yè)于國(guó)外或國(guó)內(nèi)名校的高等學(xué)府，學(xué)有所成，業(yè)有專攻。她們是那個(gè)時(shí)期上海知識(shí)女性、職業(yè)女性的代表，她們與旗袍有著怎樣的感情？她們?cè)?jīng)身穿旗袍經(jīng)歷過(guò)哪些難忘時(shí)刻？從這個(gè)角度出發(fā)，旗袍帶出了許多不為人知的瞬間與片段。這時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，歷史，因?yàn)槠炫塾骋r而變得生動(dòng)和鮮活；旗袍，因?yàn)闅v史的觀照而變得深沉和厚重。

于是，以人物身份為基點(diǎn)的旗袍特展策劃方案在我們頭腦里越來(lái)越明晰。通過(guò)各種渠道，我們從美國(guó)、比利時(shí)、日本、中國(guó)香港等地聯(lián)系到上世紀(jì)30年代名媛本人或她們的后人，征集到她們?cè)?jīng)穿過(guò)的旗袍，其中有政界名人蔣介石夫人宋美齡、有著名外交家顧維鈞的夫人嚴(yán)幼韻女士；有業(yè)界精英，有中國(guó)最早的女科學(xué)家、女律師、女校長(zhǎng)；有商界名流的家眷，如紅色資本家榮毅仁先生的夫人，席家花園舊主、席德柄的女兒等等。當(dāng)我們得到她們的旗袍時(shí)發(fā)現(xiàn)，這些旗袍質(zhì)地考究、做工精致，足以反映出當(dāng)時(shí)海上名媛高雅的衣著品味，而這些旗袍的主人們，她們經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火、流亂、奮斗、成功，有著跟旗袍一樣精彩的人生故事。

周天：為了深挖旗袍背后的故事，我們查閱了大量民國(guó)史料、人物傳記，甚至直接找到健在的名媛本人，對(duì)她們進(jìn)行采訪。2012年5月，我專程到名媛嚴(yán)仁美在北京的家中進(jìn)行采訪。嚴(yán)女士已經(jīng)九十多歲的高齡了，可是精神矍鑠、頭腦清晰、表達(dá)順暢，她為我講述了三十年代她自己穿著旗袍的往事，還拿出許多照片向我逐個(gè)介紹里面的人物身份。在對(duì)其他名門之后的采訪中我們還了解到，這些旗袍保存下來(lái)十分不易，許多海外名媛的后人從小生長(zhǎng)的國(guó)外，對(duì)旗袍沒(méi)有了解，更沒(méi)有感情，當(dāng)有些名媛去世之后，旗袍往往被整箱整箱拖出去扔掉，有些則被遺忘在角落閣樓，無(wú)人問(wèn)津。

在征集展品的過(guò)程中，郁達(dá)夫夫人王映霞的旗袍還記錄了一段塵封往事。當(dāng)年王映霞將自己的一箱衣物交給友人——作家章克標(biāo)保存，后因故再也沒(méi)有去取；而章克標(biāo)就一直保存著這箱衣物，無(wú)論是戰(zhàn)時(shí)的輾轉(zhuǎn)，還是晚年的搬遷，總是將這箱衣物帶在身邊，直至2007年以107歲高齡故世。衣箱中的旗袍被夫人贈(zèng)送給章克標(biāo)的學(xué)生，后來(lái)又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)出現(xiàn)在我們這次的特展上。這件秋香色的緞面旗袍前襟繡花，里面納著棉絮，從式樣上看，大概制于上個(gè)世紀(jì)二三十年代，至今至少有八十年的歷史了。類似小故事在這次特展的旗袍背后總是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。因?yàn)楹鸵酝钠炫壅故静煌@次展覽中的旗袍都有明確的主人，而每個(gè)主人都有著不同尋常的人生。每一件旗袍后面，可能都有一個(gè)故事，把這些故事串起來(lái)，就是一部異常珍貴的旗袍口述史了。

海上名媛旗袍特展

我們希望更深入、廣泛、多角度地了解旗袍，并將這些信息收集、傳遞出來(lái)。所以，近年來(lái)，我們一直在努力做旗袍的實(shí)物征集、口述資料方面收集和展示工作，這也是“至臻與永恒-海上名媛旗袍特展”的出發(fā)點(diǎn)之一。

以人物身份為基點(diǎn)，“至臻與永恒-海上名媛旗袍特展”透過(guò)旗袍看人物，看歷史；透過(guò)人物和歷史展旗袍，作為“物”的款式服裝成了有時(shí)代印跡和人物靈魂的文明載體。

三、創(chuàng)意“繽紛海上花——海派旗袍大型展演”

繽紛海上花——海派旗袍大型展演不是通常意義的服裝秀。其章節(jié)編排、舞美燈光，都貫穿著策劃者的學(xué)術(shù)理念。第一章“海上舊夢(mèng)”演繹了由清末到20世紀(jì)40年代的40件珍貴旗袍；第二章“蝶兒飛飛”全市17個(gè)區(qū)（縣）中遴選出18歲女孩，身著旗袍進(jìn)行成人禮宣誓。第三章“百年風(fēng)華”創(chuàng)意各個(gè)年齡段身穿旗袍的女性上臺(tái)，展示不同年齡段女性的旗袍之美。第四章“傳承永恒”由名媛后代代表將家族所珍藏的古董旗袍捐贈(zèng)給上海非遺中心，并現(xiàn)場(chǎng)講述自己與旗袍不解之緣；最后一幕“璀璨星光”，由上海高級(jí)旗袍定制中心選送的100件極具時(shí)代感和新風(fēng)尚的旗袍逐個(gè)登臺(tái)，表現(xiàn)出海派旗袍在當(dāng)代社會(huì)的傳承和發(fā)展。

高春明、周天

高春明：一件好的旗袍，是意蘊(yùn)和剪裁的雙贏，它源于穿著者的氣度涵養(yǎng)，當(dāng)然也得益于制作者的匠心獨(dú)具和苛刻的剪裁。對(duì)人體36個(gè)部位的精準(zhǔn)測(cè)量，經(jīng)歷“鑲、嵌、滾、宕、盤、繡、貼、繪、釘”等繁復(fù)的工藝，才得以成就一件經(jīng)典。這也是海派旗袍制作技藝作為中式傳統(tǒng)服裝制作技藝的代表，于2011年6月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的原因。

在繽紛海上花——海派旗袍大型展演中，我們特別設(shè)計(jì)了18歲女孩身著旗袍完成成人宣誓的環(huán)節(jié)。

日本和韓國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承方面做得很好。日本的傳統(tǒng)“成人禮”從中國(guó)傳入的冠禮和笄禮中衍生而來(lái)。第二次世界大戰(zhàn)后，他們對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)禮儀更加重視。1948年，日本國(guó)會(huì)立法，規(guī)定每年1月15日為全國(guó)年滿18歲男女青年的成人節(jié)，以激發(fā)青年的自覺(jué)性，樹立他們的自信心。直到現(xiàn)在，成人節(jié)一直是日本青年非常重要的節(jié)日。青年人通過(guò)這一節(jié)日獲得一定的社會(huì)道德、法律意識(shí)和成人責(zé)任感教育，而在這一天，18歲的青年會(huì)穿著本國(guó)的傳統(tǒng)服飾參加禮儀活動(dòng)，民族傳統(tǒng)服飾成為整個(gè)儀式的重要組成部分。

20世紀(jì)20年代，旗袍就是中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活結(jié)合成功的一種服飾，那時(shí)候的大多數(shù)學(xué)校會(huì)用旗袍做校服，穿著旗袍的女性既保留了中國(guó)女性溫婉含蓄的氣質(zhì)，又有現(xiàn)代女性干練簡(jiǎn)潔的風(fēng)采。我們?cè)O(shè)計(jì)18歲女孩身著旗袍完成成人禮，非常愿意為中國(guó)傳統(tǒng)文化的保留和推廣做一些嘗試。在實(shí)際活動(dòng)中，穿著旗袍的女孩們顯得既端莊又有青春活力，她們自己的感覺(jué)也都非常好。

我們還在繽紛海上花——海派旗袍大型展演中設(shè)計(jì)了名媛后代經(jīng)典旗袍捐贈(zèng)環(huán)節(jié)。

著名外交家顧維鈞的夫人、107歲的旅美老人嚴(yán)幼韻女士委托其后人將自己的一件老旗袍捐贈(zèng)給籌建中的上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示傳承中心。上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示傳承中心建成后將集收藏保存、展覽展示、傳承教育等多項(xiàng)功能為一體。目前我們正面向全社會(huì)征集非遺項(xiàng)目實(shí)物。在節(jié)目中設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，正是希望廣大市民繼續(xù)向中心捐贈(zèng)展品、圖片和文字檔案等非遺資料。這些藏品彌足珍貴，它們傳承著城市寶貴的歷史文化和藝術(shù)工藝，它們將在上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示傳承中心發(fā)揮巨大作用，惠及今人，澤披后世。所以，在展演過(guò)節(jié)中我們獲贈(zèng)的這件旅美老華人幾十年珍藏，是對(duì)我們工作的極大支持。

龍紋旗袍

鳳紋旗袍

傳承永恒

周天：我們還精心編纂了解說(shuō)詞。“繽紛海上花——海派旗袍大型展演”大型旗袍秀綜合多種手段演繹旗袍永恒的生命力，用海上舊夢(mèng)、蝶兒飛飛、百年風(fēng)華、傳承永恒、當(dāng)代風(fēng)情五個(gè)章節(jié)唱響旗袍的變奏曲。每個(gè)章節(jié)的解說(shuō)詞都要以旗袍的歷史為背景傳達(dá)旗袍知識(shí)，同時(shí)還要根據(jù)不同的版塊設(shè)計(jì)相應(yīng)的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。“百年風(fēng)華”板塊是我們精心設(shè)計(jì)的板塊，用11名身著旗袍的女性來(lái)演繹，這些女性從幼年到百歲，每人相隔10歲，由此來(lái)寓意旗袍的百年歷程；既有象征意義，又有表現(xiàn)張力。演出時(shí)先由解說(shuō)詞來(lái)介紹各個(gè)年齡的女性身穿旗袍的不同風(fēng)采，然后再請(qǐng)這些女性將自己的感受說(shuō)出來(lái)。當(dāng)追光打到那位百歲老人身上時(shí)，她動(dòng)情地說(shuō)“我穿上旗袍，就像回到了學(xué)生時(shí)代”——全場(chǎng)非常安靜，人們被百年旗袍情懷深深打動(dòng)了。

說(shuō)起來(lái)，高春明走進(jìn)中華服飾研究領(lǐng)域已有數(shù)十個(gè)年頭。《華東新聞》2006年03月21日第三版記有這樣一段檔案：28年前，20歲的高春明走進(jìn)上海市文化局中國(guó)服飾史研究室。當(dāng)時(shí)，中國(guó)古代服飾史少有文字記載，也鮮實(shí)物參照，更無(wú)研究探討。一天，他與老師來(lái)到北京小羊溢濱胡同一間昏暗的小屋，已默默在中國(guó)服飾史研究上耕作多年的沈從文先生握住高春明的手，一字一字地說(shuō)：“中國(guó)古代服飾大有研究，要咬定青山不放松啊！”

從此，一根絲線、一片衣角、一枚紋飾、一方圖案……高春明鉆研中國(guó)古代服飾，研究領(lǐng)域涉及社會(huì)、政治、制度、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、哲學(xué)、宗教……數(shù)十年學(xué)術(shù)積累，高春明相繼推出《中國(guó)歷代服飾》、《中國(guó)歷代婦女妝飾》、《中國(guó)古代服飾風(fēng)俗》、《中國(guó)傳統(tǒng)服飾形制史》、《中國(guó)衣冠服飾大辭典》、《錦繡文章— —中國(guó)傳統(tǒng)織繡紋樣》等研究專著，為中國(guó)古代服飾研究開辟出一片錦繡天地。

2007年，由高春明主持申報(bào)的“海派旗袍制作技藝”被列入上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年，由高春明策展的“百年旗袍展”在上海美術(shù)館展出；2009年，高春明和助手周天應(yīng)邀在東方大講壇作關(guān)于海派旗袍的講座；2011年，“海派旗袍制作技藝”作為龍鳳旗袍手工制作技藝的代表，以中式服裝制作技藝為名，與亨生奉幫裁縫技藝、培羅蒙奉幫裁縫技藝、振興祥中式服裝制作技藝一起，進(jìn)入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

高春明認(rèn)為，“旗袍之所以能風(fēng)行百年以上，就是因它能以不斷變化適應(yīng)人們的審美和生活需求。”“繽紛海上花——海派旗袍大型展演”暨“至臻與永恒-海上名媛旗袍特展”的策劃者將海派旗袍文化研究、經(jīng)典旗袍樣本收集和復(fù)原、時(shí)尚旗袍設(shè)計(jì)、旗袍與設(shè)計(jì)之都女性的服飾審美追求等內(nèi)容綜合起來(lái)，創(chuàng)造性地開發(fā)打造為新穎的、能夠滿足都市人多維感官體驗(yàn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不僅啟示非遺保護(hù)，還貢獻(xiàn)設(shè)計(jì)之都的文化建設(shè)，從而獲得了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。