淺談傳統地域建筑：柳州騎樓的保護與更新

李宏儉

(柳州城市職業學院，廣西柳州545002)

1 傳統地域建筑——騎樓的價值

“地域建筑”是指建筑與所在地域的自然生態、文化傳統、經濟形態和社會結構之間密切關系的特定建筑。它一般滿足三個條件:一是地域性，具有特定地理空間或地域單元;二是普遍性，在地域普遍存在并且具有相當的規模和密集程度;三是關聯性，與所在地域的自然與人文環境密切關聯并且和諧共生。它往往代表展示地域文化品質、價值取向和生活情調的人文景觀。

騎樓就是這樣的傳統地域建筑。

1.1 騎樓的建筑價值

騎樓是富有嶺南文化特色的建筑，它汲取了西方敞廊式建筑的特征，并與中國內地傳統的“檐廊式”建筑形式相融合，雜糅了中西建筑各具特點的立面造型風格，形成了中西合璧的建筑特色。它體現出嶺南文化不拘一格、兼收并蓄的內在品質，堪稱研究嶺南文化特征的“活化石”，具有深刻的藝術價值和審美價值。

1.2 騎樓的歷史價值

建筑總是存在于一定的地域且處在一定的時代。騎樓建筑是我國近代建筑和城市發展史上的具有重要意義的區域性建筑類型，騎樓集中反映了嶺南地區的建筑風格，反映了在一定的歷史時期的城市風貌特色，見證了城市社會歷史發展的滄桑歷史。

1.3 騎樓的社會文化價值

騎樓是一種文化現象，它是西方文明和東方文明碰撞結合的產物。它是嶺南多元文化的代表，折射了城市文化的各個方面，是地域文化的重要載體。騎樓的自然、人工的環境，體現著傳統的城市文化，是近百年來市民生活的承載體，在市民心目中具有深厚的社會價值。

2 柳州騎樓歷史與現狀

2.1 受騎樓庇蔭的年月

騎樓是集商業、居住、人行交通、休息、娛樂為一體的混合型建筑。翻閱柳州史志，柳州的騎樓始建于1927年，仿沿海城鎮模式，隨著馬路的開辟而同時興建，俗稱“粵式騎樓”。至1946年，柳江南北兩岸的主要街道和商業區均建有騎樓。

騎樓的建成，給柳州居民帶來很多好處，故此老年人多懷念那受它庇蔭的年月。騎樓可遮日蔽雨。盛夏之日，驕陽似火，但行走在騎樓底下，就可避開烈日照曬，且有清涼的感覺;如出門不巧遇到下雨又沒有帶雨傘或雨帽，你在騎樓底走完一兩條街都不會被淋濕頭;夏日的晚上在此吃飯、喝茶、乘涼、戲耍，鄰居們相互走動串門，加強鄰里的親善關系，成為鄰居住戶的交往場所。住在騎樓房的居民則更享受騎樓的好處:夏日被日頭曬熱了的馬路蒸發出的熱氣，因為隔了騎樓，熱浪不會直沖進屋;上臨街樓房，會有“登上騎樓觀街景”的優越感，過去有重大節日或過年時，總有提燈游行或舞獅子過街，在騎樓上觀看，那是最佳站位。

2.2 老騎樓見證昔日繁華

舊時，柳州河北片的小南路培新路、五角星、東方紅(現鐘樓下)，河南片的魚峰路、谷埠街一帶，都是風格劃一的騎樓。而這些地方也都曾經是繁華的商業街區。民國時期，小南路是經營布匹百貨的商業街，名為蘇杭街;培新路在民國時期有被譽為廣西第一戲院的曲園;谷埠街是著名的米市。到了20世紀六七十年代，東方紅是賣衣車及配件的國營商場;魚峰路是河南片的主要商業街，有機電商店、肉店、飲食店;五角星則是全城的中心，人民電影院、柳州劇場、人民飯店、百貨公司、土雜店、鞋店、服務公司的飲食店、水果店，都集中于此。

回憶起太平西街的昔日繁華，老柳州們介紹，20世紀五六十年代，太平西街商業活動非常繁榮，賣藥材的、賣菜的、賣米的、賣竹木制品的商販到處都是，甚至柳江、柳城一帶的人都到這里做買賣。

騎樓見證了柳州商業的繁華歷史。

2.3 殘存騎樓已無多

柳州人熱愛騎樓，因為幾代人都在依傍著它遮風擋雨。特別是上了些年紀的人對市中心老街的騎樓很懷念。騎樓是老柳州的神韻，只可惜隨著城市化進程的快速推進，一幢幢現代化建筑拔地而起，一大批的騎樓街道只能在人們的記憶中搜尋了。

如今，隨著舊城改造，大部分過去的騎樓街已經消失，僅余中山西路、小南路、太平西街等處還有少量殘存。大部分居民將老騎樓改建成紅磚結構，青磚與粘土磚混合結構的騎樓越來越少。太平西街建于解放前的老騎樓只剩下5棟，其中最早建設的48號已經有80年歷史。那些尚未直面被拆命運的騎樓街道在風吹雨打之中，大多數殘舊不堪、傷痕累累，滿目瘡痍、飄搖不定的狀況實在令人痛心。在某種意義上可以這樣講，在柳州最有價值的、最有歷史的建筑是騎樓，而破壞最厲害、市容最差的也是騎樓。

在城市改造的大潮中，柳州的老騎樓不斷消失，逐漸成為了尋舊懷古的陳跡。

3 騎樓的保護、利用及更新

在城市的發展過程中，與其它中國傳統地域建筑相類似，人們已經逐漸地認識到了騎樓建筑的價值。一種傳統地域建筑形式要在現代社會繼續延續其生命力，除了自身的歷史價值之外，還必須與當代社會、經濟、管理體制等保持高度的契合。像柳州這樣的傳統騎樓，在保護、改造、更新乃至重生的實踐過程中，如何做到既保護好騎樓這一富于傳統魅力的景觀，又有效地推動整個城市的可持續發展?

3.1 保護整體風貌的原則

騎樓通常以街形態出現的，因此騎樓街道的整體格局與整體風貌是騎樓特征的重要要素。從城市層面上對騎樓形態的應用，是整體性原則的應用，騎樓整體風貌體現其地域性特征，同時是歷史記憶的載體。脫離了騎樓整體形態——完整的騎樓街、騎樓街區，單個騎樓單體的“點”的意義有限，正是騎樓整體風貌與騎樓街道空間才是傳統空間的活力得以存在與維持，因此保持騎樓整體風貌是騎樓保護與更新的首要原則。

3.2 傳統元素與現代空間設計融合的原則

保護騎樓不繼續遭到破壞的前提下，盡量維護騎樓，尤其是那些具有歷史意義的騎樓的原汁原味的老面目。對于一般建筑，可以從傳統建筑原型中提取某些具有代表性的傳統建筑元素，如山花、女兒墻、羅馬柱、滿洲窗、磚雕、灰雕等等，進行移植或和整飾加工;也可以將其加以整理和抽象、簡化和升華、概括和提煉之后應用到現代建筑設計，傳統元素與現代設計相融合，使具備濃郁中國傳統文化元素的建筑符號有效的傳承于現代建筑之中，才是現代建筑設計運用傳統建筑符號的核心和精髓。

3.3 尊重地域文脈的原則

建筑本體的文脈延續性重點在于尋找“既是民族的，又是世界的(時代的)”的契合點，以實現建筑文化的延續，并達到城市整體文化的傳承受與延續。

在騎樓更新實踐中，應與其所在的區域的建筑、環境與城市空間、區域文化相協調，盡可能合理地利用其所在地的地域特色，考慮周圍環境的歷史文化內涵、時空連續性、整體與局部、建筑與周邊環境的協調關系。只有以尊重地域文脈的態度，尊重保護歷史建筑及其周圍環境、城市傳統格局和空間特色，才能使城市的建筑與空間得以傳承、延續。

3.4 追求綜合效益的原則

商鋪在騎樓建筑中占主要地位，騎樓形式充分顯示出商住建筑的個性。商住合一是舊時騎樓建筑居民的生活方式，傳統騎樓建筑中的居民多半經商或從事小手工業生產經營，重復著日間經營、晚上在鋪上或鋪后生活的方式。

在城市化快速推進的今天，騎樓建筑也需要追求綜合效益，需要更多樣化的功能，賦予騎樓發展的生命力。騎樓建筑的保護和更新，不僅商業經營要多樣化，市政和服務設施也要多樣化，如應設有休憩、服務、娛樂及綠化設施等，在騎樓中開辟多功能空間作為群眾表演、展示、游戲、休憩等場所，是一種很好的決策和選擇。

4 結束語

騎樓，作為中外文化的融合體，顯示著歷史建筑的特有風貌，反映著歷史的沿革、文脈的連續，展現著其特有的時代特征、文化特征和地域特征。傳統地域建筑的發展過程是一個持續不斷保護和更新的動態過程。我們對傳統地域建筑保護與更新應尊重歷史文化的發展規律，堅持可持續發展的原則，將傳統的歷史文化和時代特征發展性的有機結合，讓傳統地域建筑在城市中發揮出新的活力!

[1]梁曉丹，胡通．城市更新過程中對城市騎樓街區的再利用[J］．山西建筑，2008(6)

[2]林琳，陳洋．國內外有關騎樓建筑的研究述評[J］．建筑科學，2006(10)

[3]陳瑜．騎樓形態在現代城市·建筑中應用研究[D］．重慶大學，2006

[4]李穎，劉云亞．廣州市騎樓街的保護與發展[J］．城市規劃匯刊，2002(1)

[5]周群能．廣西新聞網[OL］．2010－09－30