原 媛
(西南交通大學建筑學院,四川成都610031)
“Better City,Better Life”——是2010年上海“世博會”的主題,它是一個充滿人文關懷的主題。在當今城市中心,土地資源稀缺,人地關系緊張,開發單位在經濟利益的驅使下,一再提高土地的容積率增大建筑面積,忽視了公共空間的作用,而僅留的一點公共空間也由于缺乏精心設計,遠離人們的日常習慣,空間利用率低。
隨著改革開放,越來越多的人們開始關心自己的生活,逐漸開始追求高品質的生活環境和生活方式,這是人性的回歸。
地鐵站出入口廣場是使用率很高的方便行人出行的空間。在這場所內,行人可以進行經過、等待、碰面、觀看等活動。在這里,可以感受到該城市的生氣,可以感受一個思維活躍的群體。地鐵站出入口廣場不僅有大量的人流,還有足夠的空間供人群交流,這是促進人群關系的積極空間必備的兩個基本要素。
因而,設計師在設計時,不僅要滿足空間功能的使用要求,還要增加空間設計的人性化,使空間的組織符合人的行為習慣。
地鐵周邊綠地的景觀規劃很大程度上是一種解決實際問題的設計行為。面臨的問題來自于土地自身、土地上的建筑物以及占有和使用這些土地的人群。總之,要解決這些問題,首先便需要進行設計分析,包括場地分析和人群需求分析。
成都“天府廣場”位于成都市正中心,面積為88 368 m2,綠草茵茵,鮮花艷艷,在大廈林立的都市是一道獨特的風景線(圖1)。

圖1 成都天府廣場
天府廣場位于鬧市區,城市公交線路設有站點,許多通勤者來往于此。這里主要是人流經過的空間,還有很多以照相業者和小商販。廣場西面的皇城清真寺年輕而又古老,因為在廣場修建之前它已存在數百年,1997年,這個重建的伊斯蘭教堂以嶄新的面貌呈現在世人面前。廣場北面是四川美術館;正北是省科技館;廣場東面的錦城藝術宮曾經是西南最大的藝術殿堂。緊鄰的人民商場是全國著名的商場之一。附近的天座商城是一座地下商城。從鹽市口向北穿越蜀都大道一直延伸到玉帶橋附近。所以這個廣場的集散功能比單純的交通廣場更加突出。廣場硬質鋪地較多,考慮到當地居民有可能在廣場進行一些室外的休閑活動,在設計廣場時注意交通穿行對人群活動的影響及安全方面的考慮。
根據基地條件和該廣場潛在的功能,該空間具有多種功能,即出入口區、綠化、休息、停車、商業購物等。
出入口區:天府廣場每天都會接待大量的人流,東西廣場的太陽魚眼雕塑,給人以強烈的視覺震撼,同時又巧妙地將左右相對的出入口以一幅飛天而降的天書相連,天書兩端的畫軸變化成出入口的遮蓋篷。從遠處望去,這既是一幅由天而至的地畫,又似一個古時所用的香案,充滿濃烈的書卷氣和文化氛圍。而且,下沉式廣場巧妙地將地鐵出入口隱藏在景觀之下。
綠化區:天府廣場地面除保留草坪外,還將種樹栽花,設置雕塑,并在西廣場空地建起一座博物館。天府廣場下穿隧道已完成了全部綠化工程,天府隧道的綠化主要是利用人工更換手段,其主要方法就是在擋土墻下50 cm寬平臺和隔離帶臺階上放置可更換的四季花卉,從而將其打扮成為成都最漂亮的鮮花隧道。
停車:據介紹,停車場將建在天府廣場地下2層,以解決這一地區周邊商場和辦公樓的停車問題。地下停車場建筑面積約80000 m2,與天府廣場周邊大廈相通,是成都市面積最大的地下社會停車場。
商業區:停車場以下的地下第3層,將建設地鐵站和一座變電站;停車場之上的地下1層,計劃建設成商業和文化中心,包括一座地下購物中心等。
在公共空間的設計中,座椅特別重要。它是景觀中最基本的設施,其布置要仔細推敲,一旦位置選擇不當,就會造成公共設施的浪費。使用座椅的人大致分為兩類:一類是過路的人,累了稍事歇歇;另一類是長時間休息的人,或者與人約會見面,此類人群的要求是很高的,首先是空間的私密性,其次則是座椅的材質,最好使用木頭一類的“暖質”材質。因此,廣場上設計座椅時,首先要根據廣場的規模、人流量等綜合因素確定座椅的數量,座椅的形式風格可成為廣場的一處趣味小景。座椅應設置在對人流阻礙最小的位置,可考慮與周圍的綠化相結合。一般來說,空間親切宜人,具有良好的視野,并且在具有一定的安全性和防護性的地段設置座椅,要比設在大庭廣眾之下更受歡迎。而天府廣場不可能在廣場布滿坐凳,只在綠化旁擺了一排座椅,考慮到來此游玩的人很多,在設計時又提供了輔助座椅,如臺階、水池等,收到了很好的效果。
植物的處理應從視景、樹蔭及維護等角度出發,著重考慮植物成熟后的最終高度和體積。天府廣場整個用地是正方形,利用四邊的綠化圍出中間的鋪地。綠化主要由高大的銀杏樹和地面草坪組成。在地面草坪間,一排銀杏樹將空間分成了休息空間和通道空間。銀杏樹雖然高大,但其枝條比較稀疏,視線的通透性較好,空間上仍會感覺十分廣闊。同時銀杏景觀時序性多樣,一年四季相變化顯著,不同的時間段有不同的景觀,為人們提供了豐富的觀賞面。
硬質鋪地與植被、景點設施共同構成室外環境的三大要素。硬質鋪地在天府廣場中占有相當大的面積,其鋪裝材料的材質、色彩和紋理由于是被景觀感受者近距離、大面積地觀察,直接影響著對整個環境場所感的建立和情趣變化。如米開朗基羅的羅馬市政廣場、澳門的中心廣場等。我們現在的設計對于鋪裝的研究,在對如何發揮景觀空間構成的作用方面不夠深入,卻片面追求材料的檔次。天府廣場的地磚在同一區域內非整齊地排列在廣場,鋪磚中多次出現不同規格鋪磚,影響景觀也提高了工程成本。而地面的排水渠道太大,容易造成游人絆倒、存在安全隱患。
天府廣場的設計運用了靜態與動態的水體,由兩個魚眼龍騰噴泉的太極云圖、黃龍水瀑組成。龍騰噴泉的跌水設計體現了動水噴泉的氣度,但在東側的下陷式設計中地下廣場的位置沒有加設防水結構卻運用木質地面,這種做法不僅影響木質地面的使用壽命,又加大了維護成本。不過,天府廣場利用噴泉給人造成的視覺、聽覺、觸覺等藝術感受,使生活在城市中的人們感受到大自然的水的氣息。

表1 便民設施
由調查結果可知,人們對便民服務設施的滿意度不是很高。景觀中的這些設施就是對他們關心的直接體現所在。這就需要在設計時全面了解人們的需求,在景觀中盡可能完善服務設施和無障礙設施,使他們在景觀中自由活動時,享受景觀帶來的輕松和愉悅。
此外在“人性化”的景觀設計中安全性問題也是與人們息息相關的因素。現有的綠地景觀中安全性隱患隨處可在,因此在設計中不僅要考慮到景觀的效果也要重視景觀的安全性。如:在夜間配備保安巡邏,以保證在擁擠活動區域中人群的安全和秩序。特別在兒童游戲區,地面應作好保護措施,防止兒童在活動中發生意外事故。
我國文化部部長孫家正曾說過:“一個城市是否具有人文關懷的精神、環境和氛圍,應成為考評城市建設水平高低、管理質量優劣的重要尺度。”因此,人們的相互交往和豐富的激情感受才是構成富于生氣城市生活的重要因素,這是我們居住的城市應該改變的地方。“以人為本”是現代城市設計的核心思想,現代化、人性化的社會和城市,應該創造人性化的公共空間,宣揚普及人性化文化。
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