論網絡文化對人的全面發展的積極效應

蔣 瑞 雪

(福州海峽職業技術學院 思政教研部，福州 350003)

1 人的發展是一個歷史文化的生成過程

馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中把人的本質力量稱之為主體能力，指人的活動的獨立性和自主性。“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而人的類特性恰恰就是自由的有意識的活動。”[1]在他看來，人與動物的本質差別關鍵在于人是自由自覺的類的存在物，而構成人的獨特的類本質的活動實際上就是實踐。實踐就是自由自覺的活動，它是規定著人的本質的活動。實踐活動是人的本質力量對象化的前提。“隨著對象性的現實在社會中對人說來成為人的本質力量的現實，成為人的現實，因而成為人自己的本質力量的現實，一切對象對他說來也就成為自身的對象化，成為確證和實現他個性的對象，成為他的對象，而這就是說，對象成了他自身。”[2]對象化就是把人的本質力量從主體的觀念存在方式轉化為客體的物化存在方式的過程，這一過程能使那些動態表現出來的本質力量以靜態的形式轉化到實踐結果中去，并凝聚體現在諸如各種物質文明、精神文明成果中。人的本質力量的對象化是人的本質的存在方式，也是它得以被認識的前提。可以說，文化是人的自覺的或不自覺的活動的歷史積淀，是歷史凝結成的人的活動的產物，所有文化都是人的社會實踐活動及其成果的表現，其存在模式和發展變化也正體現著人的本質力量的對象化。

“文化世界的創造、發展不僅把人從動物中分化出來，成為人的存在、社會的存在，而且文化的進步還把人從社會中分化出來，成為意識到的自我存在。”[3]人正是創造并運用文化這一工具和手段，獲得區別于其他一切生物的文化心理結構，即產生了其他一切生物本能所沒有的意志和意識，真正使人獲得了自覺的價值意識，才得以超越自己的自然屬性，完成了自己本質的實現。正如恩格斯所指出的：“最初的、從動物界分離出來的人，在一切本質方面和動物一樣不自由；但是，文化上的每一進步，都是邁向自由的一步。”[4]人得力于“文化”，才成之為“萬物之靈”。 文化也是完善人的主體性的工具和手段，文化不但是主體自我發展、完善的基礎，而且不斷使人類擺脫自然的壓迫和社會奴役而走向自由，從必然王國走向自由王國。文化有力地推動人與自然和社會的協調發展，實現人的發展由片面到全面，由不自由到自由、自覺的發展。如果沒有文化作支持，人的全面發展就成為一個自發的過程。文化不僅是人的全面發展的精神支柱，而且也是實現人的持續發展的動力。

2 網絡文化促進了人的全面發展

每一個時代都有其不同的文化現象。新的文化現象，代表著新的時代風范與時代內容。網絡的產生和發展，深刻地影響和改變著人類世界的生存方式、實踐方式和交往方式，為文化傳播與發展方式的突變和飛躍創造了條件，甚至直接影響到文化的存在形態及其發展軌跡，使其具備了許多新的特征，從而形成一種特有的文化現象，即網絡文化。

網絡文化是網絡時代的產物，是隨著科技的發展出現的一種融科技和文化于一身的新型文化形態，它不僅是一種文化觀念，而且是一套技術實體和網絡制度，本質上就是建立在因特網基礎上的一種不分國別、不分民族與人種的信息文化。網絡文化的誕生是文化史上的一個里程碑。網絡文化在人們認識和改造世界中的地位和作用日顯重要，對人的全面發展具有不可忽視的作用。在網絡文化條件下，人的全面發展的內涵及其實現途徑都得到了極大拓展。

2.1 網絡文化滿足了人的不同需要

2.1.1 網絡文化推進人的物質需求的全面發展

首先，網絡文化推動了社會生產力的迅猛發展，為人的物質需求創造了豐富的社會財富。其次，網絡文化擴展了人的交往活動，為人們提供了諸多信息，人們既可以方便快捷地獲得自己所需的物質需求信息，又可以了解到許多未知的物質需求信息，從而引導人們新的物質需求。最后，網絡文化形成的網絡經濟為人們的生產生活提供了巨大的便利，網上商店、網上交易、網上郵政、網上銀行、網上信息服務等電子商務的蓬勃發展，使人們在網上訂購商品與服務成為一種流行和時尚。人們可以足不出戶地獲取自己所需的服務，滿足人們物質生活的多種需求，推動人物質需要的豐富和發展。

2.1.2 網絡文化推進人的精神需求的全面發展

網絡文化平等開放性特征為人類開辟了更多的活動空間，為人的精神自由遨游提供了廣闊的場所，適應了人精神需求積極靈活與多樣的特性，滿足了人們不同層次的需要。網絡文化融合了不同國家和民族的文化特征，匯集了眾多的文化資源，網絡主體可依自己的需要自主自由地選擇信息資源。人們在網上可以瀏覽世界各地的圖書、報刊、音像資料,了解時事新聞；快捷地下載歌曲、電影；收看電視節目和欣賞音樂；自由地與他人聊天、下棋、打牌，相互交流、相互學習；尋醫看病，求職招聘，參政議政；開展各種各樣的遠程教育和成人教育等。

網絡文化在使人獲得了無限的知識，滿足了人們對知識的多種需求，提高了人們的文化素質的同時，還使人獲得了豐富的精神享受。網絡文化不但推動與刺激人追求高層次需要的傾向，而且為人追求高層次需要提供了許多新的機會與可能。人們可以自由地從世界各個國家、各個思想家那里得到精神食糧，從而豐富自己的精神儲備，增強自己的精神創造力，形成自己的價值體系。

網絡文化促進了言論自由、社會平等和政治公開的發展，使人對參與國家和社會事務以及對社會公正、平等、自由和民主的要求高漲。同時，網絡文化的虛擬性、匿名性和自主互動性，便于人們將心靈深處那個真實的自我赤裸裸地釋放出來，為個人的情感宣泄提供了良好的途徑，減少了在現實中的過激言行，有助于人們的心理健康，這對維護、塑造和完善自己的人格是十分有益的。

總之，網絡文化為人們提供了豐富的物質資源和精神資源，不斷拓展著人們的需求領域，不斷滿足著人們物質和精神生活的多種需求，從而促進了人的需要的全面發展。

2.2 網絡文化促進人的能力與素質的充分發展

網絡文化提供的各種新型設施、工具、條件，為人的能力與素質的多方面發展創造了條件。網絡文化的發展大大提高了人的主體性，使人的能力與素質更充分地發展。

2.2.1 網絡文化改變了勞動方式，提高了人的勞動能力和水平

網絡文化大大提高了生產效率，提升了生產力水平，創造了人生存發展所需要的雄厚的社會物質生產生活條件，使個人關系和個人能力得以在網上展開。網絡文化不僅延伸與增強了人的體能，可以完成以前體能上無法承擔的工作，而且強化了人腦的功能，使主體從重復性的腦力勞動和繁重的體力勞動中解脫出來，改善了主體性狀態，從而有可能、有精力進行更多的創造性的勞動。隨著網絡在生產、生活各個領域的滲透，社會網絡化程度不斷提高，改變了傳統的工作模式，人們進行工作可以不受時間、空間、條件的限制，工作的彈性和靈活性大大增強。這將使人自由支配的時間增多了，在勞動的同時也更能享受勞動帶來的樂趣。人們可以騰出更多的時間從事自己所喜好的、能夠發揮自己個性和能力的事情，從而提高人的主體性。

2.2.2 網絡文化提高了人的科學文化素質

科學研究表明，人的知識越豐富，文化背景越寬厚，融會貫通的能力就越強，創造發明的潛質就越大，也就越有可能沖刺到科學的前沿。網絡文化為每個人的全面發展提供了全方位的信息環境，豐富的知識信息資源。網絡教育的形成和發展，大大提高了人們的學習效率，是人接受教育和進行自我教育的良好工具。在網絡文化中一個人掌握多種專業知識的可能性增大了，“多專業”人才日益增多。這種從“單專業”向“多專業”發展的趨勢適應了現代化過程中科技發展的邊緣化、交叉化的特點，有利于提高人的科學文化素質，促使勞動者向智能化方向發展。

2.3 網絡文化促進了人的個性的全面發展

馬克思一向把人理解為追求自由個性的人, 并認為，人的個性的充分展現和自由發展，是實現人的全面發展的最終目的。在現實社會中，由于社會環境、社會規范的制約，人們的個性常常受到束縛甚至壓抑，而無法真正地展現自我、充分地發展個性。網絡文化具有隱匿性、虛擬性、自主性、平等性等特征，為健全的人格和獨立個性的張揚提供了廣闊的舞臺。

2.3.1 網絡文化促進了人的個性的發揮

網絡文化的隱匿性使網絡交往實現了人們現實中難以實現的平等性。網絡文化的虛擬性本質和數字化的存在形式，使得人們在一定程度上擺脫了原有社會環境、社會關系和社會規范的約束。交往主體可以隱去社會角色、身份和地位以及年齡、性別、相貌、種族等在現實社會中難以回避的客觀事實，避免人們在現實交往中由于上述事實而導致的彼此交往的不平等。人與人之間的社會權力、地位、身份、話語霸權都被消解了，彼此之間是平等的，個人的言論、行為、情感、思想等有史以來第一次得到充分、完整的展示。網絡文化使個體獲得了更多的尊嚴和尊重，自由意識、平等意識亦可能得到全方位的錘煉和提升。人們的活動有了更多的自由自覺性，人的主體能動性和創造性得到了發揮。

2.3.2 網絡文化促進了人的個性的提升和張揚

網絡文化的信息化和開放化使人的視野空前開闊,人們能自主地在一個比以往更廣泛的環境中積累社會知識，人的個性發展的需要獲得全面的豐富和滿足，發展并形成自己的個性。網絡文化的自主性，促使人們不必顧慮現實中的各種條條框框，可以只根據自己的興趣、愛好或想象，自由地扮演多種角色和身份，塑造自己理想中的各種人格，充分調動起人的自主性、主宰性、創造性。此外，網絡文化為人們的思想、行動自由提供了“屏蔽” ，人們可以把在現實生活中由于種種原因受到壓抑的個性毫無顧忌地宣泄出來。從“真我”出發，或盡情吐露內心的煩惱與壓抑，或盡情釋放內心的興奮與快樂，體驗著不同的生存、交往狀態中擁有空前的自由。可見，網絡文化為人的多重性格的自由展現提供了難以替代的前提條件，使人的個性獲得了無限提升和張揚的可能。

2.4 網絡文化豐富了人們的社會關系

社會關系的形成和發展離不開人的社會交往，有什么樣的交往，就有什么樣的社會關系。網絡文化帶來了人類交往的新紀元，使人的社會性得到空間的延伸和發展，開辟了人類社會關系的新領域，形成了更加自由的人際交往和更豐富的社會關系。在這個不斷擴大和無限延伸的網絡文化空間里，人們建立起廣泛的社會聯系，網絡社會關系逐步形成。網絡文化中人的社會關系身份感、歸屬感、空間感的淡化、消失，為個人提供了更加平等的“虛擬社會”環境，有助于人們在比較輕松的狀態下進行社會交往，解決人際沖突，建立新型的社會關系——一種呈現多層次、多維度和非中心化狀態的社會關系。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京：人民出版社,1995:46.

[2]馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京：人民出版社,1979:125.

[3]司馬云杰.文化價值論[M].濟南：山東人民出版社，1990:129.

[4]馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京：人民出版社,1995:459.