張元濟在中國近代版權(quán)史上的角色與地位

祖洪波

(鄭州圖書館，河南 鄭州 450052)

中國宋代就孕育了保護版權(quán)的萌芽。然而，直至清朝末年，以張元濟、嚴復等人為代表的有識之士站在時代變遷的潮頭，革故鼎新，推崇、傳播、踐行版權(quán)理念，才使得我國版權(quán)法制建設(shè)落后于西方國家的狀況有了明顯改觀。從歷史評價，張元濟是中國近代版權(quán)保護征途上的一位開路先鋒，在晚清版權(quán)制度的醞釀和創(chuàng)立中以多種角色發(fā)揮了不可或缺的重要作用，于版權(quán)史上留下了濃墨重彩的一筆。從現(xiàn)實考量，張元濟的版權(quán)思想至今閃爍著光芒，其豐富的版權(quán)實踐對推動我國當代版權(quán)事業(yè)的發(fā)展不乏啟示價值。

1 版權(quán)思想的傳播者

張元濟是維新派的一員主將，他在西學東漸浪潮中加深了對西方文明進步根本動力的認識，較早地認同并樹立了版權(quán)保護的理念。其時，廢科舉、辦學堂、興教育運動促進了出版業(yè)的繁榮，而翻印盜版亦日益猖獗。往往是一書剛出，射利之徒競相翻印，因之著譯者無不關(guān)心版權(quán)保護，但苦于沒有版權(quán)專述作為指南［1］。張元濟通過自己掌控的出版平臺大力傳播版權(quán)思想，啟蒙國人的版權(quán)覺悟，在中國大地悄然灌溉著版權(quán)制度。

1902年3 月，張元濟在其主辦的以“傳播新知，通覽世界”為宗旨的《外交報》的“文牘”欄目中連續(xù)刊登《創(chuàng)設(shè)萬國同盟保護文學及美術(shù)版權(quán)條約》(即《伯爾尼公約》)及其續(xù)增(補充)條款和1896年的巴黎修正條約。這是中國出版物上最早登載的《伯爾尼公約》漢譯本。此后，《外交報》還譯發(fā)了《論萬國會議保護版權(quán)》等詳細介紹修訂《伯爾尼公約》柏林會議情況的文章。在當時的社會背景下，宣傳《伯爾尼公約》對國民潛移默化地輸入版權(quán)思想的意義是不言而喻的。

1902年，日本、美國先后在與清政府續(xù)訂《通商行船條約》的談判中，提出加入版權(quán)條款的要求，而中國朝野對外國版權(quán)立法，以及版權(quán)條約對本國利益影響等問題的了解與研究知之甚少。于是，1903年，張元濟主持下的商務(wù)印書館出版了我國第一本版權(quán)譯著──《版權(quán)考》［2］。該書分“論版權(quán)之坯胎”、“論版權(quán)之發(fā)達”、“論版權(quán)之進步”等三篇，羅列介紹了部分西方國家版權(quán)法的特點。其序言認為，對文明進步的影響，“獨以版權(quán)為最駁”，提出“限制利益以防罔利”的版權(quán)利益平衡觀點。序言指出，“故譯是篇”的目的在于以備政府商議版權(quán)事務(wù)時“采擇”?！栋鏅?quán)考》序言署名“商務(wù)印書館主人”，學術(shù)界認為應(yīng)由張元濟撰寫，至少是經(jīng)他審定的，反映了其拓展國人保護版權(quán)的世界眼光的意識，表達了對保護版權(quán)的國家義務(wù)觀和對版權(quán)問題的焦慮之心［3］。

2 版權(quán)立法的諫言者

基于民眾版權(quán)意識的日益覺醒和日、美等列強欲以條約在中國開展“版權(quán)圈地”的壓力，1904年，清政府商務(wù)部針對文明書局提出的版權(quán)立法建議，擬訂了中國近代最初的版權(quán)律草案［4］。張元濟對版權(quán)立法問題持積極的倡導態(tài)度，呼吁政府早日頒行法律。版權(quán)律草案出臺之前，《版權(quán)考》序言就認為，鑒于美、日兩國都要求將符合其意愿的版權(quán)條款加入商約，吾國若“不及早訂定專律”，則可能將“托庇于他人之宇下”。［5］

1905年，張元濟在被奏調(diào)外務(wù)部任職期間起草了對版權(quán)律草案的修改意見書［6］。意見書認為，版權(quán)律草案第十九條關(guān)于“有版權(quán)之書籍，非特不能翻印，抑且不能翻譯”的規(guī)定“大有流弊，應(yīng)詳細斟酌”。張元濟指出，由于科技、經(jīng)濟、文化水平的差異，若授予國外所有書籍以版權(quán)，必使本國利益受到羈束，是“我以實際之權(quán)利，易彼虛名之保護”。他主張，國外書籍在我國受到版權(quán)保護的條件只能是“專備為中國人民所用”，或者“特為中國備用”。張元濟還曾上書清政府商務(wù)、教育、農(nóng)工等相關(guān)部門，認為在中國經(jīng)濟社會發(fā)展還不能與外國比肩的國情下，宜緩加入《伯爾尼公約》，指出在“發(fā)達幼稚之國，則務(wù)必稍后”［7］，以防對本國利益之不利。張元濟對待簽訂商約和加入國際版權(quán)條約的觀點，后來被證明是頗有前瞻性的。

張元濟是中國近代版權(quán)制度的創(chuàng)始者和直接參與者之一，其版權(quán)思想構(gòu)成了版權(quán)立法的一種內(nèi)生性因素，為《大清著作權(quán)律》這部中國近代第一部版權(quán)法的創(chuàng)立作了理論準備［8］?！洞笄逯鳈?quán)律》雖然是在“槍口下誕生的法律”［9］，但是比較于當時諸國立法并不落后，其頒布在國際社會引起強烈反響，標志著中國版權(quán)法制建設(shè)融入了世界潮流。不僅如此，《大清著作權(quán)律》的范式效應(yīng)還惠及了民國乃至今天的版權(quán)立法。

3 版權(quán)實踐的開拓者

我國古代以“版權(quán)告示”為主的版權(quán)保護方法走到封建時代末年，已是氣數(shù)將盡，取而代之的就是張元濟與嚴復首創(chuàng)的“版權(quán)合同”。1902年，張元濟任南洋公學譯書院院長，出版嚴復譯著《原富》時，為了打消嚴復對其利益“所望皆虛”的擔心，就給嚴復寫了書面“憑證”［10］。這是我國版權(quán)合同的雛形。1903年，商務(wù)印書館出版嚴復譯著《社會通詮》，雙方簽訂了我國歷史上第一份版權(quán)合同。合同由張元濟起草，商務(wù)印書館和嚴復分別簽字。合同內(nèi)容包括權(quán)利人、被許可人、權(quán)利歸屬、專有許可、出版標記、版稅及其支付、合同終止、權(quán)利義務(wù)關(guān)系、違約責任等，還涉及對圖書質(zhì)量的要求［11］。從當代版權(quán)法的視角來評價，這份合同也是相當規(guī)范的。

保障著譯者版稅是尊重作者權(quán)利的重要體現(xiàn)。1901年，《原富》初譯稿完成，嚴復致信給張元濟，借“郭隗千金市骨”招攬人才的典故首次提出版稅要求，張元濟予以了完全滿足［10］。梁啟超曾為商務(wù)印書館創(chuàng)辦的《法政雜志》撰序，并聲稱不要報酬。張元濟認為，“出版終帶營利性質(zhì)”，堅持給付了梁啟超30元日幣［12］?！洞笄逯鳈?quán)律》、《北洋政府著作權(quán)法》頒布后，商務(wù)印書館對知名的著譯者施行特殊的“優(yōu)惠版稅”，張元濟還以“酬書”、租賃版權(quán)等方式回報著譯者。由于張元濟能切實保護著譯者的權(quán)益，使得商務(wù)印書館得到了一大批學界泰斗、知名著譯家的鼎力支持，成為其競爭發(fā)展的重要無形資產(chǎn)。比如，嚴復的譯著全部交與商務(wù)印書館出版，林紓由商務(wù)印書館出版的譯著則達140種之多。

據(jù)考證，宋朝四川眉山王偁撰《東都事略》目錄之后長方形牌記所注“眉山程舍人宅刊行，己申上司不許覆板”的字樣是我國最早的“版權(quán)聲明”。然而，張元濟在商務(wù)印書館出版中對“版權(quán)印花”的使用才真正賦予了版權(quán)聲明豐富的版權(quán)思想內(nèi)涵。1904年，商務(wù)印書館出版嚴復譯著《英文漢詁》，除附帶“All Rights Reserved”的英文版權(quán)聲明外，版權(quán)頁還貼有“侯官嚴氏版權(quán)所有，翻印必究”的方形防偽印花。版權(quán)印花的出現(xiàn)意味著在中國尚無版權(quán)法的情況下，著譯者、出版者已經(jīng)開始了合乎版權(quán)精神的自我救贖實踐，而“版權(quán)所有，翻印必究”也成為我國最常用的版權(quán)聲明規(guī)范用語。

4 版權(quán)利益的維權(quán)者

1899年，商務(wù)印書館就獲得了清政府商務(wù)部批文，由江南商務(wù)總局出示:禁止坊間翻印商務(wù)印書館編輯出版的書籍。張元濟繼承了商務(wù)印書館的維權(quán)傳統(tǒng)，開展了卓有成效的版權(quán)保護實踐。比如1912年，商務(wù)印書館發(fā)現(xiàn)東昌府善成堂書鋪翻印其小學用書，立即呈請北京政府內(nèi)務(wù)部通令示禁。1917年，張元濟就廣益書局、中華書局翻印商務(wù)印書館的圖書，或者信箋、信封的行為，派專人或者親自寫信交涉，“告以著作權(quán)律，翻印仿制均為侵犯版權(quán)律?！眱善鸺m紛經(jīng)過磋商達成和解后，張元濟還致函相關(guān)出版商，對其改正錯誤的態(tài)度表示欽佩［13］。

1911年至1923年，商務(wù)印書館在與美國金恩公司、梅林公司和美國商會之間發(fā)生的三起著名的版權(quán)利益紛爭中，針對原告就其盜印美國圖書的指控，緊扣《中美續(xù)議通商行船條約》第十一款“專備為中國人民所用”的規(guī)定，據(jù)理力爭，將涉案圖書排除在受版權(quán)保護范圍之外，或者最終勝訴，或者迫使對方提出和解要求，成為我國近代出版商依法對外維權(quán)的經(jīng)典案例。

張元濟處理侵權(quán)問題和版權(quán)糾紛的策略給我們留下了這樣的印象:一是版權(quán)意識強，對侵權(quán)行為不姑息遷就，堅決依法維護自己的正當權(quán)益。二是內(nèi)外有別，對與國內(nèi)當事人之間的糾紛，盡可能加強溝通，談判解決。而對與外國當事人之間的矛盾，則以民族利益為重，毫不妥協(xié)，堅決斗爭。在半殖民地半封建社會惡劣的版權(quán)法制環(huán)境中，張元濟帶領(lǐng)商務(wù)印書館在泥濘的維權(quán)道路上邁著艱辛，卻又十分堅定的步伐。

回眸20世紀初，內(nèi)憂外患，中國的版權(quán)法制建設(shè)匍匐緩進，而張元濟等有識之士的版權(quán)觀卻使那時的文化出版思潮得以整飭，并成為創(chuàng)構(gòu)版權(quán)文明制度的強大源流，揭開了我國近代版權(quán)立法的新篇章，推動了版權(quán)保護從出版者本位向著譯者本位，從人治到法制的根本性轉(zhuǎn)變，版權(quán)歷史隨之進入版權(quán)思想的成熟期。而在張元濟版權(quán)思想指導下的商務(wù)印書館的版權(quán)實踐，則成為中國版權(quán)史從古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的一個樞紐［14］──版權(quán)許可與轉(zhuǎn)讓的契約化、以保障版稅為特征的書稿商品化、權(quán)利主張的標記化等，為著譯者創(chuàng)造了嶄新的智力勞動與生活方式，使職業(yè)化的著譯者隊伍得到快速培養(yǎng)，促進了文化和學術(shù)的繁榮。不難發(fā)現(xiàn)，在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)與改革開放的新時期，我國的版權(quán)立法、版權(quán)保護戰(zhàn)略和措施的諸多方面，都留有張元濟版權(quán)思想、版權(quán)實踐經(jīng)驗的印記，這正是應(yīng)該更深入地研究張元濟對中國近代版權(quán)制度形成與發(fā)展所做出的歷史性貢獻的目的所在。

［1］ 吉少甫.中國最早的版權(quán)制度(下)［J］.中國出版，1989(3).

［2］ 周林，李明山.中國版權(quán)史研究文獻［M］.北京:中國方正出版社，1999.

［3］ 王建輝.中國出版的近代化［J］.華中師范大學學報，2002(5).

［4］ 李明山.中國版權(quán)保護政策研究［M］.開封:河南大學出版社，2009.

［5］ 李明山.近代中國最早的版權(quán)倡導者──嚴復［J］.著作權(quán)，1992(2).

［6］ 張元濟，張元濟全集［M］.北京:商務(wù)印書館，2009.

［7］ 施文高.國際著作權(quán)法制析論［M］.臺北:五南圖書出版公司，1990.

［8］ 王清.嚴復、張元濟版權(quán)思想初探［J］.法學雜志，1992(4).

［9］ 李雨峰.槍口下的法律──中國版權(quán)史研究［M］.北京:知識產(chǎn)權(quán)出版社，2006.

［10］ 王拭.嚴復集［M］.北京:中華書局，1986.

［11］ 麗榮.商務(wù)最早的出版合同［J］.出版史料，2007(4).

［12］ 王清.商務(wù)印書館與中國近代版權(quán)保護(上)［J］.出版發(fā)行研究，1992(6).

［13］ 張元濟.張元濟日記［M］.北京:商務(wù)印書館，1981.

［14］ 李明山.中國近代版權(quán)史［M］.開封:河南大學出版社，2003.