筆底乾坤大,盒中天地寬

文房用品的收藏一直是文人們的雅好。在文房中，銅墨盒出現(xiàn)的時(shí)間最晚，卻因其獨(dú)特的藝術(shù)性，受到文人們的追捧。在收藏家眼里，一個(gè)銅墨盒就是一件完整的藝術(shù)品，就是一段獨(dú)特的韻事。收藏家辜業(yè)林便是熱心此道之人。

一般意義上有銘文的刻銅墨盒更值得收藏，如果作品包含一定的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，也就具備了較高的收藏意義。比如銅墨盒由名家字號(hào)或知名的工匠所刻，或由著名的書(shū)畫(huà)家提供畫(huà)稿，或者在墨盒制作上造型紋飾精美，引入了特殊的工藝手段，或者墨盒與某歷史人物、歷史事件有關(guān)，均可列為收藏對(duì)象，但真正上品味的一件銅墨盒，應(yīng)同時(shí)具備上述多方面的內(nèi)涵。辜業(yè)林的銅墨盒可以說(shuō)件件都是精品。

辜業(yè)林與銅墨盒結(jié)緣很偶然。上世紀(jì)90年代初，他在常德南門(mén)花卉市場(chǎng)閑逛，路過(guò)古玩地?cái)偅谑沁^(guò)去看看，隨手把玩一個(gè)黃銅盒子。攤主說(shuō)這是銅墨盒，文化人用的，一般人也不識(shí)貨，價(jià)錢(qián)很便宜。辜業(yè)林心里喜歡，當(dāng)即買(mǎi)了下來(lái)。從那天起，辜業(yè)林的生活中便多了一件事——到處留心銅墨盒。如今，在他的書(shū)房里，60多方大大小小的刻銅墨盒擺滿(mǎn)博書(shū)柜，還均有編號(hào)和考證說(shuō)明。

辜業(yè)林的銅墨盒材質(zhì)多樣，白銅、黃銅、紫銅均有，甚至還有景泰藍(lán)純銀墨盒。器形以矩形為主，還有正方、圓形、八角、菱形、扇形、桃形等。他介紹說(shuō)，刻銅墨盒是我國(guó)傳統(tǒng)文房用品，與常規(guī)硯臺(tái)相比較，墨盒使用和攜帶上方便，發(fā)墨柔潤(rùn)，故在清朝光緒及民國(guó)時(shí)期大行其道，頗受文人追捧。說(shuō)起他的銅墨盒，辜業(yè)林便有一段又一段的故事……

墨盒圖案內(nèi)容有山水、花鳥(niǎo)、瑞獸、仕女、雅士等等，若論內(nèi)涵和書(shū)卷氣，則非古代名篇佳制莫屬。辜業(yè)林書(shū)柜里有一方清末白銅墨盒，盒面上刻著諸葛亮的《出師表》，工藝精湛，14厘米見(jiàn)方的盒蓋上刻滿(mǎn)了字，是辜業(yè)林90年代后期在益陽(yáng)桃江一個(gè)小鎮(zhèn)的沒(méi)落大戶(hù)人家所獲。為了這方刻銅墨盒，他狠下了一番功夫。當(dāng)時(shí)他從別人口中得知有這樣一方刻銅墨盒，于是馬上趕過(guò)去。戶(hù)主是位老人家，通過(guò)當(dāng)?shù)氐墓哦溩痈先思衣?lián)系了好幾次才肯拿出來(lái)看看，但是堅(jiān)決不賣(mài)。墨盒的字刻得很精致，但上下款都被磨去，他猜測(cè)應(yīng)該都是有名頭的人。辜業(yè)林在小鎮(zhèn)住了七八天，后來(lái)終于找到老人的兒子軟磨硬泡，說(shuō)盡好話(huà)，讓老人在兒子的勸說(shuō)下松口。買(mǎi)到后他馬上就動(dòng)身回家，生怕老人家反悔。“……臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯……”全文650余字，全部用行書(shū)精刻于盒面，白銅亮光可鑒，令觀(guān)者忘情，撫之不棄。諸如此類(lèi)在銅墨盒上的千古名篇舉不勝舉，既是一種藝術(shù)，也是對(duì)使用者的一種激勵(lì)。辜業(yè)林還有一方刻了《蘭亭序》全文的銅墨盒，五面工，很少有的，更是令觀(guān)者愛(ài)不釋手。

刻銅源自鏨花，鏨刻之藝古已有之。應(yīng)當(dāng)提及的是，在刻銅實(shí)踐中，隨著達(dá)官貴人、文人墨客的參與，銅墨盒的表現(xiàn)力與日俱增。辜業(yè)林收藏的諸多寶貝中，有不少是名家作品。其中一方清末扇形銅墨盒，盒面為《溪山訪(fǎng)友圖》：畫(huà)中一高士乘一葉扁舟，江邊巨石巖巖，依山傍水有亭閣一座，江流右岸是一灘密密層層的蘆葦，一群大雁從天空飛過(guò)，整幅畫(huà)面視野開(kāi)闊，寧?kù)o而安詳。畫(huà)面頂部書(shū)刻：“溪山訪(fǎng)友，金城”。 金城（1878-1926），中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)家，出身書(shū)香門(mén)第，自幼天性喜愛(ài)繪畫(huà)，山水花鳥(niǎo)皆能，兼工篆隸鐫刻，旁及古文辭。1910 年他創(chuàng)立了聞名遐爾的中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)，擔(dān)任中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1920 年金城發(fā)起成立湖社畫(huà)會(huì)。著名近代畫(huà)家馬晉、陳少梅、田世光等皆出自于他的門(mén)下。

北京是刻銅的原產(chǎn)地，北京的刻銅藝術(shù)品特別是刻銅墨盒馳名國(guó)內(nèi)外，《北京繁昌記》云：“北京之墨盒兒與江西南昌之象眼竹細(xì)工及湖南之刺繡，為中國(guó)之三大名物。”云集在北京的名家眾多，以陳寅生、張樾臣與姚茫父三人最著名，人稱(chēng)刻銅三大家。辜業(yè)林收藏的陳寅生刻銅墨盒我們無(wú)奈無(wú)緣見(jiàn)到，卻有幸見(jiàn)到了張樾臣與姚茫父合作的刻銅墨盒。張樾臣（1883-1961年），又稱(chēng)樾丞，河北新河縣人，14歲晉京在琉璃廠(chǎng)“益元齋”刻字鋪拜師學(xué)藝，后在墨盒店專(zhuān)事刻銅。張廣交名士，曾得到嚴(yán)復(fù)、楊守敬、陳師曾、袁寒云等指點(diǎn)相助，技藝大增。張樾臣的刻銅刀法遒勁，圓潤(rùn)純熟，并大量采用名家的作品畫(huà)稿，故有較高的藝術(shù)性。張樾臣尤善治印，其開(kāi)設(shè)的同古堂聞名遐邇，無(wú)數(shù)人用過(guò)同古堂所刻的墨盒。姚茫父與張樾臣是同時(shí)代人，又是好友。姚名華，字重光，貴州貴筑人，光緒進(jìn)士，后來(lái)留學(xué)日本，民國(guó)后曾出任北平女師、美專(zhuān)校長(zhǎng)，多才多藝。早年，姚經(jīng)常在琉璃廠(chǎng)出入，與張樾臣結(jié)為至交，并開(kāi)始合作，由茫父作畫(huà)，樾臣鐫刻，后兩人常合作刻銅墨盒，姚往往署名茫父。而姚自刻之作品，則落款姚華。其作品多篆印章文，刀法清晰，氣韻婉麗。辜業(yè)林收藏的這個(gè)墨盒長(zhǎng)13厘米，寬8.5厘米，墨盒邊上竹葉紋飾由姚華創(chuàng)作，盒面由張樾臣治印雕刻。此墨盒還有上下款：“孜仁內(nèi)母舅大人賜存”“甥婿高世辰謹(jǐn)贈(zèng)，癸酉（1933）暮春于北平”等，不禁使人喚起對(duì)古人的追思。

物因人貴。依托墨盒上的題款、紀(jì)年等，辜業(yè)林還發(fā)掘了不少政治、愛(ài)情和友誼故事。在他的銅墨盒中，有一方上面寫(xiě)著兩個(gè)歷史人物的名字。墨盒上款刻著：張百熙大人雅屬；下款刻著：鳳石陸潤(rùn)庠敬贈(zèng)。上下框都為陸潤(rùn)庠親筆書(shū)。陸潤(rùn)庠（1841-1915），字鳳石，今江蘇蘇州人，同治十三年（1874）狀元，當(dāng)過(guò)工部尚書(shū)、吏部尚書(shū)等，官至太保、東閣大學(xué)士、體仁閣大學(xué)士。宣統(tǒng)三年（1911）皇族內(nèi)閣成立時(shí)，任弼德院院長(zhǎng)，辛亥后留清宮任溥儀老師。張百熙也是清末大臣，湖南長(zhǎng)沙人，同治年間的進(jìn)士。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曾上書(shū)彈劾李鴻章表面作戰(zhàn)備、私下卻主張談和的行為。1898年任內(nèi)閣學(xué)士，主管京師大學(xué)堂事務(wù)。戊戌變法后，因?yàn)樵e薦康有為而獲罪，被革職留任，后擔(dān)任京師大學(xué)堂的首任校長(zhǎng)。辜業(yè)林介紹說(shuō)，兩人有同科之誼，且私交甚好，這個(gè)墨盒記載的便是他們相互勉勵(lì)的一段佳話(huà)。

辜業(yè)林收藏的精品實(shí)在太多，其他如“竹林七賢”五面工銅墨盒、“讀書(shū)最樂(lè)”西江款銅墨盒、宋慶齡干女兒褚淑亞夫婦送給友人朝公司令的結(jié)婚禮品銅墨盒等等，在此就不一一細(xì)說(shuō)。辜業(yè)林說(shuō)，銅墨盒融雕、鏤、刻、鑲于一體，匯詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一器，不但成為書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的平臺(tái)，還成為文人墨客表達(dá)情誼的贈(zèng)禮佳品。如今銅墨盒雖然已經(jīng)不實(shí)用，但它們的收藏價(jià)值卻與日俱增，墨盒上記載的故事，值得他永久的發(fā)掘和回味。