從事藝術(shù)的精神方式

《數(shù)碼攝影》：時至今日，您還在堅持自己過去的專題創(chuàng)作嗎？您想從這種拍攝中找尋到什么？

于德水：是的，我還在堅持這個專題。“30年都堅持過來了，還有什么理由放棄呢？”這是李江樹送我的一句話，他是我交往至深的一位摯友，多年來我們相知相勉。當(dāng)然，一個人的經(jīng)歷和生長，離不開他所處的時代。特定的社會教育環(huán)境和文化氛圍，是一個人成長過程中所汲取的精神給養(yǎng)的來源，再具體到個人的性格與趣味等等，都決定了個體精神方式的差異和不同，和其某種表達(dá)方式的選擇。但這并不意味著不能溝通、交流以及嬗變。我明白你的“時至今日”的所指，確實，今天的攝影在整個社會發(fā)展和文化觀念變化的背景之下已經(jīng)是一個多元化的時代了，新的視角、新的手法、新的語言方式正在或已經(jīng)成為當(dāng)下的藝術(shù)風(fēng)潮。我不是一個守舊的人，我關(guān)注藝術(shù)的這些動態(tài)和走向，因為這也正是我們這個變革中的時代的組成部分。而在我所表現(xiàn)的視野中找尋或關(guān)注的也恰恰是這些被包括其中的社會變化。

《數(shù)碼攝影》：陳小波采訪您的文章中提到“無論從什么角度講，你都是一個理想主義者?！睍r光荏苒，您的潛意識里的理想主義成份至今是否依然保持？

于德水：在我攝影實踐的早期階段，其實還不能稱為理想主義，充其量也就只是一個當(dāng)時的意識形態(tài)的追隨者。后來，很多東西都是在社會現(xiàn)實的磨礪中丟掉或被校正的。我是從鏡頭里看到了社會生活中真正的力量或價值所在，看到了現(xiàn)實中所飄浮的和沉淀的、不變的和改變的，確定了自己的判斷和認(rèn)知。這里面包含著一些多年以來所堅守的東西，可能也是被稱為理想主義者的表現(xiàn)吧。

《數(shù)碼攝影》：您的專題拍攝怎樣確定主題，怎樣分類整理？

于德水：我的拍攝其實是較為單一的，沒有太細(xì)分的歸類。主要是依據(jù)時間進(jìn)行整理，但是在做某一個專題性的稿子時，會根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行選擇。

《數(shù)碼攝影》：您攝影之路上的啟蒙老師是誰？

于德水：是葛慶亞老師。上世紀(jì)七十年代末期，我在周口文化館工作，他在群眾藝術(shù)館。是一位才華橫溢、令人尊敬的師長。我從他那里學(xué)到了從事藝術(shù)的精神方式，受益匪淺而至今。

《數(shù)碼攝影》：您第一臺相機是怎么得來的？相機于您的人生意味著什么？

于德水：最先用到的那臺雙鏡頭海鷗4A是文化館的，但對于我來說，卻是一個生活道路的轉(zhuǎn)折和起點。

陳小波:“無論從什么角度講，你（于德水）都是一個理想主義者。”

于德水:“攝影能達(dá)到「視覺的經(jīng)典」還只是一個層面，由此能讓人進(jìn)入一個思辨的空間，才是影像更大的魅力所在，這才是攝影其「真實」表現(xiàn)的力量?！?/p>