皇家藏品:蘇州緙絲織造技藝

六十多年前，考古學家們打開了明萬歷皇帝定陵，眾多燦若云霞的絲織品出現了。正當他們驚嘆古代織造技藝的高超時，轉瞬間那些珍貴文物在自然環境下立即發生了風化，讓文物專家們痛心疾首，尤其是那件萬歷皇帝的緙絲龍袍。為了重現龍袍昔日芳容，專家們努力尋找一位工匠來復制龍袍，后來他們終于找到了合適的人選—蘇州緙絲老藝人王嘉良。由此這個曾輝煌一時的皇家工藝，引起了世人的關注，在2006年列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，并在2009年9月28日聯合國教科文組織保護非物質文化遺產第四次會議上，作為中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質文化遺產名錄。

蘇州緙絲織造技藝

說到蘇州的工藝品，人們大多想到的是蘇繡，但要問蘇州手工藝品中的巔峰之作，那非緙絲莫屬了。緙絲在歷朝都是用來制作龍袍、復制名貴書畫和宮廷裝飾品，因此緙絲和皇家用品聯系在一起，具有“織中圣品”之美譽。這種集美術欣賞、織錦技術及繪畫藝術于一身的手工藝品，向世人展示著它高雅而清純的藝術風格。因其“承空觀之如雕縷之像”，被古代文人贊譽為“雕刻了的絲綢”。

由于緙絲能自由變換色彩，織成的用品具有豐富的藝術感染力，因而成為歷代宮廷皇室的藏品，而民間一般不允許越制收藏，因此現在緙絲的傳世品十分稀少。加上緙絲的工藝十分繁復，一件作品往往要經過一年半載才能完成，民間就有“一寸緙絲一寸金”之說，因而現在每一件緙絲作品的價值都在百萬元以上。著名學者朱啟鈐在《清內府藏緙絲書畫錄》中收入的113件緙絲作品，在中國內地保存完好的僅30件。

蘇州緙絲織造技藝的歷史淵源

蘇州緙絲高雅、細膩、精美、富麗。蘇州緙絲技藝作為非物質文化遺產的代表作，凝結了諸多藝術元素，與蘇繡、宋錦等姐妹藝術互為營養，相互借鑒、啟迪、發展，展示著內蘊深厚的吳地文化。緙絲本是北方工藝，蘇州不是緙絲的發源地，但蘇州卻是緙絲的成熟地、豐富地、發展地。緙絲傳到蘇州是因為宋朝南遷的同時，把緙絲在內的很多名工巧匠也帶到了蘇州。吳中盛產絲綢，其絲有纖維長、強度高、彈性好等特點，是表現緙絲藝術個性的最佳材料。宋代緙絲比唐代緙絲更加精湛，尤以大幅的緙絲畫為特色，其品格高雅，富貴氣質十足，大多為宮廷所收藏。

元代緙絲一反南宋細膩柔美之風，具有簡練豪放、古拙蒼勁和渾樸寫實的特點，而對華貴金色的偏愛使織物內加金線的作法引領一代風尚，獨具時代特色。緙絲作品多盛行制作與佛教和祝壽有關的掛軸。如《東方朔偷桃圖》和《八仙拱壽圖》，以人物故事為題材，構圖簡練，幅面寬大。

明代緙絲只有蘇州和北京兩地，其中又以蘇州最有名，蘇州吳縣張花村被稱為緙絲村。其時蘇州人文薈萃，吳門畫派精品迭出，緙絲藝術風格深受江南文人繪畫的影響，多摹緙當時名家的畫稿，緙絲藝人吳圻、朱良棟、王統等緙織沈周、唐寅、文徵明等人的畫稿，成為現在國內外各大博物館的館藏精品。

清代，蘇州緙絲行業從城郊陸慕、蠡口擴展到光福、東渚一帶，成為全國的緙絲中心。江南織造局發辦的緙絲活計，均由南京派員前來蘇州督辦，做好后為皇室征用。清代緙絲新創“緙繡混色法”，即將緙絲、刺繡和彩繪三者結合，以加強織物的裝飾效果，豐富和提高緙絲作品的藝術表現力，原藏于紫禁城的《緙絲加繡九陽消寒圖軸》就是以“緙繡混色法”織制的典型的藝術珍品。

清代以后，蘇州緙絲行業趨向衰落，從業人數銳減，全國也僅蘇州一地保存了此項工藝。民國以后緙絲織品市場日益縮小，蘇州城郊許多緙機都閑置停工，蘇州《明報》曾載《緙絲工藝在蘇州》一文，其中指出：“戰前吳中操此者約百人，在此數十年中，固有因年事之增進而死亡，其遭遇戰爭之逼迫而流亡者亦不少，今能織造者恐不足六十人，而藝人精者不過二三十而已。”緙絲仿制技藝也一度失傳，直到20世紀50年代，緙絲技藝在蘇州才得以恢復和發展。

蘇州歷代緙絲名匠錄

提起緙絲就必然要和宋代相連，尤其是要提起南宋，這是因為在南宋出了一批緙絲名家，把緙絲藝術推向了空前成熟的階段，而在這些名家之中，就要首推蘇州沈子蕃了。從沈子蕃的幾幅傳世作品來看，他似乎較偏愛北宋畫家崔白一派的水墨野逸的畫風，故他的作品大多表現蕭瑟的秋冬、孤傲的禽獸和寂靜的山水。原清宮養心殿所藏《花鳥圖》和《梅雀圖》均為其傳世佳作。

吳圻，明代吳門(今蘇州)人。紫禁城乾清宮中藏《蟠桃仙圖》，即為吳圻摹緙沈周畫作的作品，織有“吳門吳圻制”及“尚中”印。現藏臺北故宮博物院。

朱良棟，明代長洲（江蘇蘇州）人。緙絲代表作有紫禁城乾清宮藏《瑤池獻壽圖》，織有“長洲朱良棟制”款，現藏北京故宮博物院。

沈金水（1883-1968年），蘇州蠡口鎮姚祥村人，15歲從其宗叔（蘇州織造府工匠）學藝，常為織造府定制宮廷緙絲品。光緒末年曾為慈禧太后緙織袍服，還為宣統皇帝溥儀登基趕制龍袍。中年曾一度停機做包口，在其名下有緙機50多臺。1954年進蘇州市文聯刺繡小組傳授緙絲技藝，代表作有《金地牡丹圖》、《金地雙鴿牡丹》等。“知音猶及朱存素，妙技可追沈子蕃。”這是1957年沈金水為朱啟鈐所書“松壽”制成緙絲，葉恭綽見后嘆為觀止，遂撰此聯交陳從周轉送沈金水。

王茂仙（1896-1969年），蘇州陸慕人。民國年間做緙絲包口。1966年退職回鄉，代表作品有《金地牡丹軸》、《鵝竹中堂》。子王嘉良繼承父藝。

王金山，1939年出生，現為緙絲文化遺產項目傳承人，任蘇州緙絲研究會會長。1963年至北京故宮博物院先后復制了宋代緙絲名家的多件作品。2001年建立王金山大師工作室。

馬惠娟，1953出生，蘇州人。1998年為霍英東之女復制了宋代朱克柔的作品《蓮塘乳鴨圖》。其作品《云龍圖》獲得了北京亞太地區國際博覽會的金獎，開創了緙絲以潑墨寫意畫稿為題材的先河。

蘇州歷代緙絲精品賞析

千百年來，蘇州的緙絲工匠為后人留下了許多經典作品，從唐代出現的緙絲帶，到宋代之成批的面料，再到南宋極其精致的書畫，直到現代的特種手工藝品，劃出了一條非物質文化遺產與時俱進的軌跡。有宋代沈子蕃緙制的《梅花寒鵲圖》、《青碧山水圖》，有明代朱良棟緙制的《瑤池獻壽圖》和吳圻緙制的“吳門畫派”代表人物沈周畫作《蟠桃仙圖》和《戲嬰圖》。清代有《三星圖》、《八仙慶壽圖》。當代又有《蘇州小橋圖》、《云龍圖》等，這些緙絲作品皆工麗巧絕，形態生動，栩栩如生，自成風韻。

沈子蕃緙絲作品《梅花寒鵲圖》，系北京故宮十大鎮宮之寶，也是宋代緙絲工藝最杰出的代表作。該圖摹緙的是宋人寫生工筆花鳥畫，一枝蒼勁的老梅樹，梅枝挺拔，梅花簇簇，四周萬籟俱寂，梅樹干上兩只寒鵲相互偎依著佇立在枝頭，其中一只將頭埋在翅膀下，悠閑自在，另一只似乎正充滿希望抬頭仰望前方。鵲趾爪轉折有力，緊緊抓在梅桿上，身上的羽毛排得井然有序。在緙織技術上，沈子蕃熟練地運用平戧、長短戧、包心戧等多種緙絲技法，生動細膩地刻畫了蒼老的梅樹，俊俏的花枝，并以寫實的手法，攝取寒鵲的瞬間動態，使畫面自然和諧。尤其是梅樹的樹干，采用包心戧的技法，呈現出用筆皴擦的水墨效果。

沈子蕃《青碧山水圖》，表現江南山水的青碧旖旎以及文人雅士寄情山水的閑雅曠怡之趣。緙織時采用了織繡中的多種技法，以“滲和戧”、“長短戧” 緙成山紋，以“構緙”法織出輪廓勾邊線，以“平緙”用于所有的平涂色塊，以“子母經”用于緙織文字和圖章。此外，在山、云、水等處局部還以淡彩渲染，使景物陰陽遠近，層次分明，再現了江南大自然空靈開曠的情趣，又具有山水畫所不能具有的工藝質感之美，是沈氏緙絲山水畫的代表作之一。

明代蘇州緙絲名家吳圻，常以吳門書畫作品為藍本，沈周《蟠桃仙圖》，現藏臺北故宮博物院。作品上方織沈周大行書題：“囊中九轉丹成，掌內千年桃熟。蓬萊昨夜醉如泥，白云扶向山中宿。”幅左下方緙織工款：吳門吳圻制。作品能得原畫之神韻，尤其人物表情最為傳神。上方詩文，書法遒勁，氣勢雄壯，深得書法之精神。全幅極細微處，亦均緙織無遺，形態生動，栩栩如生，呈現了緙絲藝術的獨特風格。

緙絲加繡《三星圖》，現藏北京故宮博物院。圖為彩緙加繡，有福、祿、壽三星和蒼松、鶴鹿等象征長壽的紋樣。作品采用平緙、長短戧、搭緙等技法，為表現不同物象的質感，在一些細微之處，輔以絲線刺繡，如人物的衣紋、鶴鹿的軀體等，用釘金線、散套針和施毛針等繡出。整幅畫面使用色絲多達30余種，構圖飽滿，緙繡精美。

緙絲高雅、細膩、精美、富麗，可以欣賞；如屏風、書畫屏條、立軸、冊頁、長卷；可以實用，如臺毯、靠墊、手提包、團扇面、裝裱面料。緙絲技藝中有豐富的情感信息和吳地文化的精華。愿緙絲這門精湛的技藝在當代緙絲大師的手上再創輝煌，愿緙絲這門精湛的技藝在一代又一代年輕人的手中永久承傳。

（責編：石曉）