老年人再婚問題初探

摘要：失去配偶的老年人，他們的精神世界是缺失的，他們孤獨的身影往往躊躇地行走在人們的目光中，可是他們內(nèi)心那種渴望幸福、期盼有伴侶攙扶著走完人生旅途的內(nèi)心渴望，卻一刻也沒有停止過。老年人再婚是人類生活的自然現(xiàn)象，處理好了對本人、對家庭、對社會都有好處。

關(guān)鍵詞：老年人 再婚問題

我國已經(jīng)進入老齡化社會，而且人口老齡化的趨勢越來越嚴重，這是一個不容忽視的社會問題。在這個社會現(xiàn)實中，許許多多的老年人又有著幸福美滿的晚年，他們幸福美滿的晚年生活無疑成為社會和諧、家庭幸福的主要元素，從而成為使人羨慕的對象。隨著老齡化社會的發(fā)展，老年人的婚姻狀況出現(xiàn)了一個顯著特點，有配偶率越來越低，喪偶率越來越高，這種現(xiàn)象表面上看是老年人自身身體條件、家庭負擔、精神壓力等因素組成，但把這個問題拿到當前社會現(xiàn)實和國家有關(guān)相應政策實施的層面上來看，這種現(xiàn)象和國家養(yǎng)老及其他一些政策的相對落實不到位及人們思想觀念的不開放也不無關(guān)系。國家社會養(yǎng)老物質(zhì)保障基礎薄弱，社會化養(yǎng)老在短時期內(nèi)不可能一步到位，難以包攬所有獨居老人的生活問題，計劃生育政策所造成的“四一二”家庭的出現(xiàn)給老年人帶來的不良效應等等。綜上所述，孤身只影度春秋、衣食不愁心里憂，家里滿當當、心里空落落幾乎是每個孤身老人的真實寫照。根據(jù)有關(guān)資料顯示：城市老年人的調(diào)查結(jié)果使人略感欣慰，88.3%的孤身老人身體健康，頭腦清醒，思維敏捷，自理能力強，有70%的喪偶老年人表示出再婚的愿望，其中男性70%、女性10%。該資料還顯示：城市喪偶老年人的再婚率為5.8%，而農(nóng)村卻不到1%，這又說明了城市與農(nóng)村的差異是經(jīng)濟、文化的差異影響所導致。曾有過關(guān)于某地青年人結(jié)婚率低的報道，并再三指出結(jié)婚率低造成的影響有多大，將其視為不正常的社會現(xiàn)象。喪偶老年人再婚率如此之低，卻被人們忽略了，得不到應有的關(guān)注和重視，從而為喪偶老年人的再婚平添了許多的困難和阻力。

首先，困難和阻力來自子女。有的子女非常懷念自己去世的親人，如果生活中突然出現(xiàn)了一個陌生人作為自己的繼父或繼母，他們在感情上接受不了；有的子女怕老人再婚會影響自己將來繼承家產(chǎn)，使自己在經(jīng)濟上蒙受損失等。

二是困難和阻力來自社會。首先對于女性孤身老人而言，她們也都或多或少地受過啟蒙教育，對舊社會遺留下來的諸如“三從四德、女子從一而終、好女不嫁二夫”等舊思想、舊觀念有所顧忌。

三是男性孤身老年人的阻力主要來自于他們自己。許多男性老人缺乏沖破世俗和向子女說出自己渴望晚年幸福生活的勇氣，生怕讓子女瞧不起和被戴上“老不正經(jīng)”的帽子，更怕在婚后造成家庭矛盾，對不起死去的老伴。

四是政府部門重視程度不夠，沒有將喪偶老年人再婚問題列入議事日程，對有關(guān)封建道德觀念的清除和妨礙、破壞喪偶老年人再婚的行為打擊力度不夠。

老年人的再婚，從現(xiàn)實角度理解，應該說是社會進步和社會文明的表現(xiàn)，無論從經(jīng)濟、文化層面，還是從倫理道德層面，是應該受到社會的理解和支持，并且應該受到法律支持和保護的。可以想見，孤身老人在滿足生存和物質(zhì)文化需求外，他們從精神到生理也需要另一半的關(guān)照和愛撫。對于這種需求，除去社會因素和子女因素外，主要的是老人自己觀念的改變和心理上的克服。觀念上，孤身老人雖有再婚愿望，但一般不敢對子女或外人所道，究其原因，怕別人或子女對自己的這種需求曲解，造成晚節(jié)不保的不良影響。心理上，最大的阻礙來自于外界輿論的壓力和自我心理調(diào)節(jié)的能力，調(diào)節(jié)不好，容易使孤身老人感到無臉見人，無地自容，其心理陰影會伴隨他（她）走到人生終點。調(diào)節(jié)到位，則心情舒暢，精神輕松，并自此會使人產(chǎn)生極大積極性，從而引發(fā)對人生的感悟，對社會的感激，對一切美好事物的感恩。雖然再婚只是某一位孤身老人自身的事情，但其成功再婚所產(chǎn)生的 積極影響，對社會、對家庭、對工作都有百利而無一害。由此可見，如此善莫大焉的事，我們每一個人都應該去踐行。建設和諧社會，也不會離開這種踐行行為的。老年人的再婚行為，需要社會的關(guān)注和支持，但從老年人自身的身心和年齡來講，也需要一個慎重的態(tài)度，切不可率性而為。老年人再婚問題不但是社會學者的研究課題，也是各級政府和從事老年工作的人所關(guān)注的重點，根據(jù)筆者的調(diào)研，老年人再婚后的幸福指數(shù)來源于以下幾點：

一、要有一個“相知”過程。和一些年輕人的“閃電”式婚姻不同，老年人由于年齡、身體、心理等原因，再經(jīng)不起婚變的折騰了。因此，再婚者都希望“一次成功”。如是，決不能倉促“上陣”，彼此間需要一個比較全面的了解，這就需要一個相知的過程。當然，在相知中，要求大同、存小異，切忌苛求對方的“十全十美”。只要對方在思想道德、身體狀況、經(jīng)濟收入、家庭關(guān)系等大問題上，基本條件差不多就可以考慮。無需過多地追求細枝末葉。不然，很難找到“意中人”。

二、要學會理解和寬容。老年人再婚，大都是原配偶去世后做出的選擇。再婚后，雖組成了新的家庭，但與原配偶生活了大半輩子，相濡以沫，感情至深，思念之情是終生抹不掉的。這一點，雙方都應當理解。不能把對原配偶的思念和贊許視為對婚姻的不忠，更不能用原配偶的“長處”刺激對方的“短處”。否則，關(guān)系越鬧越僵，以至于“不歡而散”，或“分道揚鑣”。

三、要正確處理再婚后的親屬關(guān)系。俗話說，“將心比心”，“兩好合一好”。如果彼此都將對方的老人和子女，視為自己的老人和子女，那么，就會避免許多繁雜的家務糾紛和矛盾。這一點，雙方都應懂得，并作為處理家務的共同遵則。

四、要處理好家庭經(jīng)濟問題。一般來講，婚前較大的財產(chǎn)應各歸各有，這一點好處理。關(guān)鍵是婚后的經(jīng)濟問題。不管是收入高的或收入低的，都應視為“共同”收入。收入高的不能“以功自居”，更不能“我說了算!”.當然，收入低的也不能要求絕對的“平均主義”，更不能謀求占據(jù)“支配地位”。總之，要堅持“財務公開”，共同理財，共同管家，和和氣氣、商商量量地處理家庭經(jīng)濟問題。

另外，要給對方心理上一個充分緩沖和調(diào)節(jié)的機會，使其更加自然和理解，充分做到水到渠成，再婚后，雙方心理磨合期間，要相互諒解寬容，相互發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點和美德，切忌管中窺豹之舉。

老年人再婚是一件有利于社會、有利于家庭、有利于老年人自己的事情，做起來是有一定的困難和難度，但只要我們進一步加強精神文明建設，破除封建迷信，更要拋棄邪道讒言，在普遍提高人們的社會公德和家庭美德的前提下，老年人再婚問題一定會被更多的人理解和支持，建議各級政府和有關(guān)部門，只要從以下幾個方面入手，加強精神文明建設，破除封建道德觀念，普遍提高人們的家庭道德水平，把喪偶老年人再婚當成與青年人結(jié)婚一樣需要，這個曾經(jīng)被忽視的問題就一定能夠解決。

一是各級政府應將喪偶老年人再婚問題納入相關(guān)政府職能部門的議事日程。各級政府職能部門在抓好社會養(yǎng)老保障體系和老年人管理服務體系的同時，將老年人再婚問題列入重要議事日程，做到有部署、有執(zhí)行、有監(jiān)督、有考核。根據(jù)每個喪偶老年人的意愿，幫助其組成新的家庭，讓他們幸福安度晚年。

二是各級老年組織和部門，要深入調(diào)查研究，為政府保障喪偶老年人再婚提供情況、拿出計劃、做出方案，并提供實施的具體辦法。

三是各級新聞媒體及宣傳部門要加大宣傳鼓勵老年人再婚的力度，老年人再婚是有利于社會穩(wěn)定、造福于老年人自己的好事，批判封建禮教、駁斥錯誤言論，在全社會營造“喪偶老年人再婚應該、反對老年人再婚可恥”的良好風氣。

四是各級群眾組織要為喪偶老年人再婚牽線搭橋。工會、婦聯(lián)等組織，要深入調(diào)查研究，積極協(xié)助喪偶老年人單位做好本人的思想工作，鼓勵老年人沖破封建世俗的束縛，拿起法律武器維護自己的合法權(quán)益。同時，要積極為喪偶老人牽線搭橋，使他們喜結(jié)良緣。

五是組織喪偶老年人的子女認真學習《老年人權(quán)益保障法》，教育他們無論老人再婚與否，都必須對老人在經(jīng)濟上提供幫助、生活上精心照顧、精神上給予慰藉，爭做敬老養(yǎng)老好兒女。

總之，老年人再婚是一個復雜的社會問題，需要各級政府高度重視和社會各界的大力支持，更需要老年部門做深入細致的工作，老人有愿望，我們就要給予支持，拋開一切私心雜念，給老人鋪設一條幸福的生活之路。