學(xué)校文化是學(xué)校的核心競爭力,是學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展的動力,也是特色學(xué)校建設(shè)的內(nèi)在要求。有什么樣的“文化主張”,就會有什么樣的“學(xué)校文化”;有什么樣的“學(xué)校文化”,才會有什么樣的“學(xué)校氣質(zhì)”。
“主張”表明的是一種態(tài)度,一種立場,一種訴求,一種見解,它以無形的姿態(tài)存在,表現(xiàn)出它的潛移力、吸引力、先導(dǎo)力、孵化力、和諧力、和合力、凝聚力等。學(xué)校的“文化主張”從何而來?一是基于學(xué)校。每所學(xué)校都有其文化氣息,無論它是微弱的還是強大的,正面的文化多還是負(fù)面的文化多。二是基于校長。每個校長都有其自身的文化色彩,學(xué)校的“文化主張”必然與之相融。第三是基于未來。文化主張一定是向著未來的美好的,是當(dāng)前未達(dá)而未來能達(dá)的。學(xué)校的“文化主張”,其出發(fā)點和歸結(jié)點都應(yīng)指向師生的成長。
“教育主張”是“文化主張”的核心。學(xué)校的“文化主張”的背后,應(yīng)該站立著一個清晰、完整、立體的教育體系,體系的縱向是“教育主張”的核心理念、精神,體系的橫向是“教育主張”的具體的可實施的行動規(guī)劃。
學(xué)校氣質(zhì),是學(xué)校獨特的精神色彩,它是“文化主張”下的“美”的追求。它體現(xiàn)在一個個真實的教師、學(xué)生的身上,是師生共有的,由內(nèi)而外的。學(xué)校氣質(zhì)影響著師生氣質(zhì),師生氣質(zhì)展現(xiàn)著學(xué)校氣質(zhì),他們呈“交互”狀態(tài)。一所學(xué)校的氣質(zhì)越明顯,對師生氣質(zhì)的形成、發(fā)展也就越大。著力于打造學(xué)校的氣質(zhì),用“學(xué)校氣質(zhì)”來影響“師生氣質(zhì)”,將是一條嶄新的、具有突破性的“文化立校”之路,也是“學(xué)校特色”發(fā)展的必然歸宿:只有超越外在的“技”的特色,融化為內(nèi)在的“氣”的特質(zhì),才是真正意義上的“特色”。
學(xué)校氣質(zhì)從何而來?它不靠模仿,而是修煉出來的。一所學(xué)校的價值追求決定“學(xué)校氣質(zhì)”。而學(xué)校的價值追求,取決于它的“教育主張”、“文化主張”。只有“外在的硬件”與“內(nèi)在的‘人’的素養(yǎng)”一致起來才有好的學(xué)校氣質(zhì)。
如何將學(xué)校的“文化主張”轉(zhuǎn)化為“學(xué)校氣質(zhì)”,其間的秘密通道是什么?我以為,是“文化經(jīng)營”。所謂“文化經(jīng)營”,是從文化的角度來理解自己的學(xué)校,理解管理者的價值觀、思維方式、處事習(xí)慣,在與歷史的、傳統(tǒng)的文化融會之后,以“管理活動”和“教育教學(xué)活動”為載體,傳導(dǎo)、診斷、完善、創(chuàng)造,持續(xù)積淀與增值,從而形成學(xué)校獨特的氣質(zhì)。
“文化經(jīng)營”的基本規(guī)律是:文化悅納、文化傳導(dǎo)、文化診斷、文化堅守、文化創(chuàng)新。整個“文化經(jīng)營”里,需要貫穿始終的“經(jīng)營品質(zhì)”是“文化冷靜”。
校長是“學(xué)校文化”的領(lǐng)導(dǎo)者,他的“文化特質(zhì)”對學(xué)校的“文化主張”的誕生,以及“學(xué)校氣質(zhì)”的形成,起著至關(guān)重要的作用。一名成熟的校長,其身上必然有著清晰的價值取向、理想追求、行為標(biāo)準(zhǔn)、處事準(zhǔn)則,具備比較穩(wěn)定的個人文化色彩。這既是校長“文化優(yōu)勢”,同時也是要引起高度警覺的“潛在劣勢”:校長個人的文化色彩越濃,“文化強勢”越明顯,越難以把握、處理好“個人文化”與學(xué)校的“原有文化”的關(guān)系,造成文化的不穩(wěn)定;文化的不穩(wěn)定將使學(xué)校走向混亂,“文化混亂”不可能形成“美”的“學(xué)校氣質(zhì)”。因此,校長的“個人文化”必須放在學(xué)校的文化大背景中,冷靜地尋找到與學(xué)校的“原有文化”的同質(zhì)處,實現(xiàn)最大程度的吸納;同時,冷靜地分析自身文化與學(xué)校的“原有文化”的不同處,冷靜地“隱藏”容易沖突的那部分“文化”。從某種意義上說,學(xué)校的“文化主張”里潛藏著校長的“文化主張”,“學(xué)校氣質(zhì)”的發(fā)展方向里,也折射著一名校長的“個人氣質(zhì)”。
(作者系江蘇省吳江市實驗小學(xué)校長)