論教師在學校德育工作中的獨立精神

中國人民大學附中校長劉彭芝女士曾說：“如果說當前中學教育存在隱患的話，最大的隱患是德育；如果說中學教育有可能出問題的話，最可能出在德育上。”

劉彭芝校長的講話具有十分強的時代感和憂患意識。但是，由于德育是一個系統工程，作為身處教學一線的中學教師，在具體操作層面上往往感到“勢單力薄，力不從心，困難大，阻力多”。

是得過且過，還是知難而進。教師的責任與使命要求廣大一線教師排除干擾，凝神定氣，堅守職責， 敢于作為。

一、獨立觀察——準確認識當前德育工作形勢

認清形勢有利于我們把握方向，明確責任，逆勢而上，開展工作。

從社會環境角度看，今日中國正處于社會轉型期，“市場經濟、信息社會和工業化帶來的物質對精神、科學對人文、人才對人格、人力資本對終極關懷的貶斥，導致德育的無用論趨勢有增無減，將人們引向物質主義、消費主義、貪婪無度、拼命競爭境地”。時下“三告別”（革命、理想、崇高），“三不信”（信仰、信任、信用）觀念，又將人們引向自我封閉、拋棄意義、悲觀絕望境地，這加劇了德育價值的貶損。

從人口國情角度看，與教育界的前輩相比，與外國的教育同行相比，我們的教育工作者又面臨一個特殊的困難，那就是獨生子女的教育問題。當前，我國逐步進入獨生子女教師教育獨生子女學生的時代。我常問我們80后的青年教師，“面對教師職業，面對90后的新生代學生，你準備好了嗎？”

從學校教育角度看，我們心知肚明的是，受喧鬧浮躁的社會大氣候影響，學生不再單純，校園不再寧靜，教師不再權威，傳統的“師道尊嚴”影響下的“說教式”德育已成過往云煙。受應試教育和選人用人機制影響，學生似乎從“人”變成了“工具”。他們是老師謀生的工具、晉級的工具、升職的工具，也是家長炫耀的工具；他們成了考試的機器，分數的奴隸，每天睡足8小時成了奢望。

不管從哪個方面看，當前德育工作面臨的形勢不容樂觀，德育的地位不高是不爭的事實。

二、特立獨行——育人重于教書

大量實踐證明，智育代替不了德育，知識多少、學歷高低與道德水平高低沒有因果關系。生活中高學歷的罪犯也較多，帶來的危害甚至更大。法國大文豪雨果曾說過，世界上高智商的人兩個地方最多，一個是大學，一個是監獄。中國宋代政治家、文學家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”強調才是德的基礎，德是才的靈魂，二者密切聯系，但德是第一位的。2010年制訂的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》指出教育要堅持“育人為本，德育為先”的原則。

《說文解字》對“教育”一詞的解釋是：“教，上所施，下所效也”，“育，養子使作善也”。也就是說，教育不只是知識的傳輸，還是價值觀的塑造。學校培養的人不只是妙手著文章，還要鐵肩擔道義；學校不只是知識的殿堂，還應是品德的高地。“師者，所以傳道，授業，解惑也”，所謂“傳道”，不只是傳課堂課本之道，還有為人之道、處事之道，是形成正確世界觀、人生觀、價值觀之道；“授業”，不只是課業，也有人生之大業；所謂“解惑”，也不只是講解幾道難題，還需要培養人文精神、人文情懷、心理疏導來解除價值之惑、人生之惑。我想，這也許就是教師被稱為“人類靈魂的工程師”而非“知識或學問的工程師”的緣因吧！

因此，教師應克服從眾心理，破功利教育傾向，反對重育“分”輕育人，反對“重術輕人，重智輕德”，立育人重于教書觀念。我們的一切教學活動，既要重視知識和技能傳授，更應注重道德的教化、品質的塑造和人格的養成。

詩人但丁說“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”教師要讓學生樹立修身重于求學的觀念，一個人有高尚的道德追求可以喚醒自身求知的欲望，激發自己的學習潛能，告誡自己不斷超越自我。

三、獨善其身——師德是最寶貴的教育資源

如果說教師是最主要的教育資源，那么師德則為最寶貴的德育資源。時下令人煩惱的擇校，實際上很大程度是在擇教師、擇師德。師德弘于榜樣感召，源于師愛奉獻，恒于人文關懷。“學高為師，身正為范”，教師的一言一行都對學生具有表率作用。

從這個角度看，我認為教師職業有與醫生職業同樣高的風險。我曾多次在全體教師中說“教師是一個高危職業”。醫生救死扶傷，病人把生命托付給你；教師傳道授業，家長把生命的未來托付給你。醫生治病是解除人的肉體痛苦，這是物質化的生命；而教師傳道是解救人的心靈創傷，這是精神化的生命。兩者的崇高與偉大均表現于對生命的關懷，前者是外在的，看得到摸得著，見效快；后者是內在的，表現為潛移默化，潤物無聲，效果慢。因此我們常講“教育是慢的藝術”，“十年樹木，百年樹人”的道理也許就蘊藏其中。也就是說教師職業的“高危”與“高風險”表現在我們從事的工作，不僅關乎一個人的身心健康，更關乎一個家庭的未來，一個民族的未來。它要求為師者不僅要有良好的專業素養、高超的教學技能，還要有高尚的道德情操，強烈的奉獻精神。

正因如此，面對物欲橫流、享樂盛行的外部世界，教師應耐得住寂寞，坐得下冷板凳，“獨善其身”，沉淀一種精神，始終嚴于律己，修身養德，用自己的一言一行去影響學生、感化學生。這是我們能做到的，但也是難做到的，全國師德標兵汪金權是我們的楷模。《詩經》有云“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，如果每一個為師者能以這種境界去從事我們正在進行的事業，那就是學生之幸、民族之福了。

四、獨具魅力——立學科德育之念

現實生活中，學科教師把德育工作全部推給班主任是司空見慣的事。有些人片面理解課堂教學的功能，認為“我的地盤我作主”，我的課堂責任田是“學科教學”，課堂功能“唯知識第一”，德育工作“事不關己，高高掛起”，不想管，不愿管，甚至認為“多一事不如少一事”。

課程改革要求學科教學不僅要“傳遞知識”，更應當發揮學科教學的多重功能，實現知識與技能、過程與方法，情感態度與價值觀三維目標統一。這既是課改的內在要求，也是學校德育的必然要求。也就是說，課堂呼喚全體教師“都成為德育工作者”，德育不僅僅是班主任和德育教師的事；德育的主陣地應該是課堂，學科育人應成為學校教育的主旋律。

學科德育強調在學科教學過程中，根據學科自身的特點，利用學科豐富的教育資源，隨時隨機地融入民族精神教育和生命教育，凸顯學科的育人功能。語文、歷史等學科側重培養學生的人文素養，做到 “以情育人”；數學、物理、化學、生物等學科側重培養學生的科學精神，做到“以理服人”；音樂、美術等學科側重培養學生的審美情趣，做到“以美育人”。總之，多彩的學科世界可以讓學生得到充分的精神養料和思想道德熏陶。育德應當成為學科建設的重要內涵。

學科育人的關鍵在于教師的全員參與、主動參與和創造性教學活動。為此，教師的專業發展要堅持正確的價值觀和科學的教學思想的統一，育德能力與專業能力的統一，學識魅力和人格魅力的統一。教師的課堂主導作用就在于，每一位學科教師應自覺打造道德課堂、情感課堂，在學科教學中滲透德育。

總之，在這樣一個越來越市場化的時代，在這樣一個物質的聲音越來越響亮的時代，教師得靜下心來，養師德，練師能，塑獨立人格，育獨立精神，教導學生修身重于求知。讓我們記住從小學教師成長為國學大師的錢穆先生的話吧：“雖居鄉僻，未嘗敢一日廢學。雖經亂離困厄，未嘗敢一日頹其志。雖或名利當前，未嘗敢動其心。雖或毀譽橫生，未嘗敢餒其氣。雖學不足以自成立，未嘗敢忘先儒之矩，時切其向慕。雖垂老無以自靖獻，未嘗不于國家、民族、世道、人心，自任其匹夫之有其責。雖數十年光陰虛擲，已如白駒之過隙，而幼年童真，猶往來于我心，知天良之未泯。”

（作者單位：湖北黃岡中學，作者為該校副校長）

責任編輯 蕭田