邏輯之美,語(yǔ)文教學(xué)的理性覺(jué)醒

教育的本質(zhì)是教人“向善崇美”。在美善文化背景下的語(yǔ)文教學(xué)，似乎更注重對(duì)感性美的求索，而忽視對(duì)理性本源的探求。所以有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)與美的研究很多，諸如：語(yǔ)文課本的材料美、語(yǔ)文教學(xué)的情境美、語(yǔ)文教師的語(yǔ)言美等等，但整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科仍然沒(méi)能真正的“美”起來(lái)。究其原因是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)在邏輯的混亂。要使語(yǔ)文教學(xué)有根本的改變，就必須重視其內(nèi)在邏輯的清晰化和科學(xué)化。

【界定】

邏輯是什么？什么是語(yǔ)文教學(xué)的邏輯美？

在《辭?！分?，“邏輯”的義項(xiàng)有：（1）一種特定的看問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)或角度；（2）某種發(fā)展過(guò)程中的規(guī)律性、內(nèi)在有序性；（3）人們言語(yǔ)思維過(guò)程中的條理性、一致性、規(guī)范性；（4）一種系統(tǒng)化的哲學(xué)體系。

通常意義上，語(yǔ)文教學(xué)的邏輯一般是指語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)部存在的一種客觀(guān)規(guī)律性。語(yǔ)文教學(xué)的邏輯之美，就是指語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部各因素以其有序性、規(guī)律性，顯示出語(yǔ)文教學(xué)簡(jiǎn)潔、縝密、雅致、有恰當(dāng)自由度的內(nèi)在美學(xué)特質(zhì)。

語(yǔ)文教學(xué)的邏輯，其內(nèi)涵是豐富的：語(yǔ)文知識(shí)有邏輯，文本表達(dá)有邏輯，學(xué)生認(rèn)知有邏輯，教學(xué)設(shè)計(jì)有邏輯，教學(xué)過(guò)程有邏輯，種種邏輯構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)特有的邏輯。葉瀾教授曾說(shuō)：“語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)邏輯和過(guò)程邏輯有整體把握，這樣才能確保我們上的是一節(jié)語(yǔ)文課，給學(xué)生精神世界提供的是基于語(yǔ)文邏輯的文化涵養(yǎng)，如此，我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)有根有基?！?/p>

【考量】

是什么遮蔽了語(yǔ)文的邏輯美？

語(yǔ)文教學(xué)被“成見(jiàn)”遮蔽了，失去了固有的清晰邏輯。語(yǔ)文教師首先要做的就是“解蔽”——解“意識(shí)之蔽”，對(duì)遮蔽語(yǔ)文的各種“成見(jiàn)”做出理性的辨識(shí)、澄清，讓語(yǔ)文的“邏輯美”撥云見(jiàn)日，語(yǔ)文教學(xué)才能走向敞亮的境界。

1.“詩(shī)無(wú)達(dá)詁，無(wú)理為妙”——語(yǔ)文屬性的認(rèn)識(shí)偏差。

偏識(shí)：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁，無(wú)理為妙”的說(shuō)法被許多論者推崇備至。因?yàn)閺恼Z(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法、修辭的角度看，漢語(yǔ)言確實(shí)具有多義多元的模糊性特點(diǎn)。漢語(yǔ)言既已是“無(wú)理的模糊”狀態(tài)，自然不會(huì)有清晰的內(nèi)在邏輯可言，更遑論建立脈絡(luò)分明的知識(shí)體系了。

辨析：人類(lèi)語(yǔ)言的基本特點(diǎn)是清晰準(zhǔn)確的，決不能把“模糊”當(dāng)作本質(zhì)特征。模糊，是文學(xué)語(yǔ)言產(chǎn)生的藝術(shù)效果，其內(nèi)涵的多義、理解的多元，都受制于文本的內(nèi)在邏輯。同時(shí)，一篇選文進(jìn)入教材必然承擔(dān)一定的課程價(jià)值，和數(shù)理學(xué)科相比，語(yǔ)文知識(shí)之間的確缺乏緊密的邏輯性和連貫性，但結(jié)合兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的認(rèn)知規(guī)律，“字詞句篇語(yǔ)修邏文”的課程內(nèi)容還是可以清晰開(kāi)發(fā)的。

2.“語(yǔ)文教學(xué)不是按部就班的工業(yè)化生產(chǎn)！”——教學(xué)方略的學(xué)理匱乏。

偏識(shí)：語(yǔ)文學(xué)科因其突出的模糊性特點(diǎn)，更需要以“熏陶感悟式”教學(xué)方法把握文本內(nèi)涵，這被很多人形象地解釋為春種秋收，而不是各司其職的工業(yè)化生產(chǎn)，而“熏陶感染”、“整體感悟”又都帶有很強(qiáng)的不確定性和無(wú)限性。因此，很難形成秩序井然的內(nèi)在邏輯。

辨析：語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用”，這是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中“條分縷析”通病的反撥，但實(shí)踐中閱讀課常被泛化為不論文體、不求實(shí)效的一“悟”了之。其實(shí)，“熏陶感染”也有自己獨(dú)特的內(nèi)在邏輯，它特指文學(xué)作品發(fā)揮其美育功能對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操和精神的培育，到文學(xué)鑒賞中都能找到嚴(yán)格的學(xué)理。教學(xué)時(shí)立足整體意義、設(shè)身處地體驗(yàn)，呈現(xiàn)出的“立象盡意”等都是“熏陶感染式”教學(xué)方法展開(kāi)邏輯的清晰體現(xiàn)。

3.“語(yǔ)文課堂是教學(xué)藝術(shù)的殿堂！”——科學(xué)精神的價(jià)值隱遁。

偏識(shí)：教學(xué)藝術(shù)是指按照美的規(guī)律，追求個(gè)性自由，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的積極創(chuàng)造。語(yǔ)文學(xué)科文本文質(zhì)兼美，教法豐富多樣，比其他學(xué)科更具教學(xué)的藝術(shù)性。講邏輯會(huì)喪失語(yǔ)文的靈性，導(dǎo)致教學(xué)的乏味死板。

辨析：語(yǔ)文教學(xué)首先是一門(mén)科學(xué)，是有規(guī)律可循的?？茖W(xué)的教學(xué)思想，完整的知識(shí)體系，層遞的教學(xué)過(guò)程，序列化的智能培養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)中的這些不變量，奠定了語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)科學(xué)的基礎(chǔ)。教學(xué)的藝術(shù)附麗于教學(xué)的科學(xué)性。彰顯語(yǔ)文的邏輯，就是在彰顯語(yǔ)文教學(xué)的客觀(guān)規(guī)律性。追求科學(xué)精神，完善思維結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)邏輯思辨能力已經(jīng)成為新時(shí)代語(yǔ)文教師亟須提升的理性素養(yǎng)。

【對(duì)策】

邏輯重構(gòu)，讓“混沌”的語(yǔ)文教學(xué)走向敞亮?！俺痢薄俺蚊鳌笔歉挥形幕窈驼軐W(xué)意味的用語(yǔ)，指不受任何干擾和遮蔽的，自由的境界。語(yǔ)文的“敞亮”意味著走出語(yǔ)文邏輯被遮蔽的晦暗，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)在的規(guī)律揭示出來(lái)，把兒童自身的言語(yǔ)熱情引導(dǎo)出來(lái)。以自覺(jué)的課程意識(shí)進(jìn)行邏輯重構(gòu)，方能使“混沌”的語(yǔ)文教學(xué)真正清晰起來(lái)。

一、結(jié)構(gòu)化——課程內(nèi)容的理性建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)思維方式的系統(tǒng)轉(zhuǎn)型

教育是科學(xué)，只要是科學(xué)就必須有以知識(shí)系統(tǒng)為核心的嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)知識(shí)系統(tǒng)內(nèi)在邏輯的清晰化，教師的授課就有了明確清晰的標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教學(xué)也就有了堅(jiān)實(shí)的邏輯支撐，同時(shí)教師的思維方式也將實(shí)現(xiàn)由點(diǎn)狀化走向結(jié)構(gòu)化的系統(tǒng)轉(zhuǎn)型。

1.文以類(lèi)聚：在知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)的單元重組中，實(shí)施整體架構(gòu)。

將散落在語(yǔ)文教材中的語(yǔ)文知識(shí)按結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行重組，對(duì)承載知識(shí)的選文歸類(lèi)、分組，形成一個(gè)篇與篇之間有密切關(guān)聯(lián)的“類(lèi)”單元，使語(yǔ)文教學(xué)有“序”成“型”，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的整體建構(gòu)?！邦?lèi)文”可以側(cè)重于人文主題，也可以側(cè)重于不同文體，還可以著眼于某一細(xì)化的年級(jí)目標(biāo)。同一篇教材可以從不同的“類(lèi)”入手，同時(shí)兼任幾個(gè)“類(lèi)文單元”的教學(xué)內(nèi)容。給每一篇課文正確定位，需要教師結(jié)合文本、學(xué)生、教學(xué)的實(shí)際，通盤(pán)考慮、整體規(guī)劃。

2.瞻前顧后：在學(xué)生發(fā)展與文本價(jià)值的視覺(jué)交互中，明晰年段層次。

重組后的“類(lèi)單元”教學(xué)，其目標(biāo)的設(shè)定，既要納入整個(gè)小學(xué)階段的課程目標(biāo)，又要針對(duì)所在學(xué)段，瞻前顧后，明確思路。一組“類(lèi)單元”的教學(xué)，難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)的全面訓(xùn)練，需要依憑學(xué)生發(fā)展需求，把握教學(xué)契機(jī)，明晰統(tǒng)整后的“類(lèi)單元”文本在內(nèi)容、語(yǔ)言形式、情意表達(dá)方面的共性與區(qū)別，在觀(guān)照學(xué)生發(fā)展與審視文本價(jià)值的視角交互中，達(dá)成目標(biāo)。

不同學(xué)年段的類(lèi)單元，相互咬合、螺旋上升，它們之間的有序滾動(dòng)，就形成了整個(gè)語(yǔ)文課程內(nèi)容的邏輯軌跡，而這道軌跡的清晰化，則彰顯了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)在的邏輯美。

3.左顧右盼：在整體與部分的閱讀徜徉中，確定分課序列。

單元目標(biāo)，必須在一個(gè)單元的教學(xué)活動(dòng)之中逐步滲透，隨著單元內(nèi)每一課的教學(xué)積淀、提升最后達(dá)成。因此，要使單元內(nèi)的課與課之間呈現(xiàn)出層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)美，還必須設(shè)立分課目標(biāo)。結(jié)合s版教材第九冊(cè)第七單元為例：

這組教材結(jié)構(gòu)脈絡(luò)比較清晰，單元訓(xùn)練目標(biāo)是：根據(jù)課題、重點(diǎn)句子、課文的線(xiàn)索學(xué)習(xí)歸納課文的主要內(nèi)容并感悟?qū)懢拔恼Z(yǔ)言描寫(xiě)特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)可以重點(diǎn)指導(dǎo)《桂林山水》一課描寫(xiě)“水”“山”的精彩語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生采用圈劃批注、品讀賞析的方式體會(huì)文章比喻、排比修辭手法的妙處，真切感受桂林山水如詩(shī)如畫(huà)的美。教學(xué)其他課文時(shí)再漸漸放手，讓學(xué)生逐步掌握圈劃批注、品讀賞析的學(xué)習(xí)策略，建構(gòu)起“抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用修辭手法進(jìn)行形象生動(dòng)的描寫(xiě)和抒發(fā)內(nèi)心情感的方法”。

在整體與部分、單元與個(gè)體的閱讀、聯(lián)系、比較中解讀文本，推進(jìn)課文的序列自然形成。語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)在邏輯的清晰化不僅鑄造了嚴(yán)謹(jǐn)之美，也帶動(dòng)了外在形式的自由之美和豐富之美。

二、明晰化——教材選文的分類(lèi)解析，彰顯語(yǔ)文邏輯的學(xué)科特色

1.明晰不同選文的體式邏輯，開(kāi)發(fā)學(xué)生的讀解智慧。

小學(xué)語(yǔ)文教材體裁廣泛，內(nèi)容豐富。文本體裁不同，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)言表達(dá)上的展開(kāi)邏輯也不同。如詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)著眼于蘊(yùn)涵豐富的意象表現(xiàn)，散文教學(xué)要體會(huì)作者主觀(guān)情感的流淌，小說(shuō)教學(xué)應(yīng)抓住情節(jié)的曲折變化……厘清不同選文的體式邏輯，針對(duì)不同文本，選擇適當(dāng)?shù)淖x解方法，達(dá)成適度而有效的解讀。

2.揭示語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)邏輯，豐富學(xué)生的言語(yǔ)智慧。

文學(xué)語(yǔ)言是作家對(duì)日常生活語(yǔ)言的藝術(shù)化提煉，它通過(guò)錯(cuò)位，使日常生活語(yǔ)言產(chǎn)生一種新奇感，給人“反常卻合道”的美妙感覺(jué)。語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)將這種語(yǔ)言藝術(shù)背后隱藏的“道”，即表達(dá)的邏輯揭示出來(lái)，讓學(xué)生不僅享受到感官的審美愉悅，還能汲取到“如何傳播信息”的言語(yǔ)智慧。

例如，蘇教版《夾竹桃》一文中作者季羨林由夾竹桃引起幻想，一組大膽、豐富的比喻營(yíng)造了月光下花影綽綽的優(yōu)美意境。因?yàn)榻虒W(xué)僅停留在悟的層面，不能把這段文字隱含的表達(dá)邏輯揭示出來(lái)，學(xué)生續(xù)寫(xiě)的“幻想”令人啼笑皆非：我幻想它是爸爸的自行車(chē)；我幻想它是一個(gè)變形金剛……其實(shí)，細(xì)細(xì)研讀，選文中的這段話(huà)至少包含這幾個(gè)構(gòu)成美的邏輯要素：相似，作者的幻想與實(shí)物質(zhì)異、形近、神同。組合，每一種幻想都是成組的、立體的，給人以豐滿(mǎn)、立體、新鮮之感。情趣，作者所幻想的事物是作者熟悉并喜愛(ài)的，它與全文感情基調(diào)相融。教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合這三個(gè)要素重新進(jìn)行思考，然后展開(kāi)想象，孩子們的回答給人耳目一新之感。

3.堅(jiān)守經(jīng)典文本價(jià)值邏輯，涵養(yǎng)學(xué)生的生命智慧。

選入小學(xué)教材的課文大多為古今中外的文學(xué)經(jīng)典，其自身所包含的“真”“善”“美”的價(jià)值取向被歷史認(rèn)同，具有不容置疑的典范性。只有堅(jiān)守住經(jīng)典名篇的價(jià)值邏輯，才能讓其文化的傳承，作為課程內(nèi)容真正發(fā)揮出獨(dú)特的作用。

三、科學(xué)化——過(guò)程邏輯的循序推展，實(shí)現(xiàn)課堂價(jià)值的真實(shí)生長(zhǎng)

語(yǔ)文教學(xué)要講究過(guò)程邏輯，通俗地說(shuō)就是，課堂上的教學(xué)行為要有道理。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)是混亂的，課堂教學(xué)目標(biāo)不清，教學(xué)思路混亂，教學(xué)內(nèi)容多而碎，沒(méi)有起點(diǎn)終點(diǎn)，課堂教學(xué)效益始終是一筆糊涂賬。因此，不僅要建立起語(yǔ)文知識(shí)體系的邏輯，還要讓語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程邏輯清晰化、科學(xué)化。

1.揭示恰當(dāng)?shù)倪壿嬈瘘c(diǎn)，凸顯清晰的邏輯主線(xiàn)。

清晰的邏輯主線(xiàn)首先來(lái)自于恰當(dāng)?shù)倪壿嬈瘘c(diǎn)，教師清楚這節(jié)課要教什么和怎樣教，為什么教和為什么這樣教，整個(gè)教學(xué)過(guò)程聚合于一個(gè)集中的點(diǎn)。王崧舟老師的同課異構(gòu)《與象共舞》，給我們提供了一個(gè)彰顯課堂教學(xué)邏輯美的經(jīng)典案例。

兩節(jié)課的讀寫(xiě)取向各有側(cè)重，各自的教學(xué)目標(biāo)與步驟方法保持一致，都呈現(xiàn)出非常清晰的邏輯主線(xiàn)。

2.設(shè)計(jì)合理的教學(xué)程序，關(guān)注學(xué)生的邏輯體驗(yàn)。

教學(xué)程序的展開(kāi)，首先要符合文本的內(nèi)在邏輯，其次要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。要對(duì)教學(xué)板塊進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，在教學(xué)過(guò)程中構(gòu)成一個(gè)個(gè)邏輯環(huán)，使分散的活動(dòng)有機(jī)組合，平面的活動(dòng)循序漸進(jìn)，孤立的活動(dòng)互涵共振。

如蔣軍晶老師的《麋鹿》一課，設(shè)計(jì)了五大板塊：（1）借助組合語(yǔ)段，整體把握文章結(jié)構(gòu)。（2）個(gè)性情感體驗(yàn)，解讀麋鹿傳奇經(jīng)歷。（3）觀(guān)察尋找辨析，把握麋鹿外形特點(diǎn)。（4）游客提問(wèn)互動(dòng)，探討麋鹿生活習(xí)性。（5）交流寫(xiě)作角度，撰寫(xiě)競(jìng)選報(bào)告。教學(xué)程序的邏輯呈全方位推進(jìn)態(tài)勢(shì)，五個(gè)階段的活動(dòng)分別設(shè)計(jì)了規(guī)避平板的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)方式，融入超學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)，使孤立的語(yǔ)文活動(dòng)洋溢著濃濃的語(yǔ)文味！

3.巧扣邏輯化問(wèn)題鏈，推進(jìn)課堂的高效建構(gòu)。

教師設(shè)計(jì)的提問(wèn)點(diǎn)應(yīng)該是文章的精髓所在，它或者是全文的重點(diǎn)，或者是局部的重點(diǎn)，由于這些重點(diǎn)是一脈相承的，因此只有所有問(wèn)題合在一起構(gòu)成一個(gè)井然有序的結(jié)構(gòu)，才能與文章在內(nèi)容形式上的邏輯聯(lián)系相適應(yīng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷建構(gòu)成網(wǎng)狀的知識(shí)系統(tǒng)。

例如蘇教版的《安塞腰鼓》是一篇語(yǔ)言風(fēng)格鮮明的文章，作者以一千余字的篇幅，調(diào)用了一系列語(yǔ)言表達(dá)方式，如短句、排比、比喻、反義詞、疊詞的運(yùn)用等，把安塞腰鼓那種磅礴的氣勢(shì)和躍動(dòng)的生命力生動(dòng)地描摹出來(lái)。教學(xué)流程圍繞“感覺(jué)”這個(gè)核心詞展開(kāi)：這種民間藝術(shù)帶給你怎樣的感覺(jué)？哪些詞句傳達(dá)這種感覺(jué)更強(qiáng)烈些？為什么是這些句子？如果讓你來(lái)寫(xiě)某個(gè)心儀的場(chǎng)景，你能寫(xiě)出怎樣的感覺(jué)？四個(gè)問(wèn)題前勾后連，形成邏輯化的問(wèn)題鏈，既吻合文本的表達(dá)特色，又貼合學(xué)生的認(rèn)知邏輯，使課堂教學(xué)形成思維挑戰(zhàn)，有效激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，實(shí)現(xiàn)了課堂價(jià)值的真實(shí)生長(zhǎng)。

在語(yǔ)文課堂越來(lái)越感性化、趣味化、娛樂(lè)化的今天，語(yǔ)文教師科學(xué)素養(yǎng)淡薄，邏輯思辨能力缺失，這嚴(yán)重影響了語(yǔ)文教學(xué)的深度、厚度和高度。語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)，語(yǔ)文教師應(yīng)以邏輯的視角燭照鮮活的語(yǔ)文教學(xué)，努力以結(jié)構(gòu)化的知識(shí)邏輯、清晰化的文本邏輯、科學(xué)化的過(guò)程邏輯，彰顯語(yǔ)文課程的理性精神，此乃語(yǔ)文教學(xué)擺脫“貽誤蒼生”詰難的方向！

注：本文獲2011年江蘇省“教海探航”征文一等獎(jiǎng)

（作者單位：江蘇省淮陰師范學(xué)院第一附屬小學(xué)）