黃金易得 田黃難求

田黃—產(chǎn)于福建壽山的壽山石，是印章中的極品。田黃石是我國特有的“軟寶石”，全世界只有我國福建壽山的一塊不到一平方公里的田中出產(chǎn)，因色相普遍泛黃色，又產(chǎn)在田里，故稱田黃石。其材質(zhì)溫潤凝膩，在軟質(zhì)雕刻石中居第一品。明清各朝均被作為貢品獻入皇宮，被雕刻成御用璽印及藝術(shù)擺件，故田黃石又被尊為“石中之王”、“石帝”，其身價無與倫比。從田黃石的屬性看，凡經(jīng)雕鐫的藝術(shù)品，都可以當作文物看待，因為它不能復(fù)制，屬沒有再生性的藝術(shù)品。田黃因質(zhì)佳色濃，稀少難得，價格極高，早有“一兩田黃十兩金”之說，而如今田黃的價值可以說是“一兩田黃萬兩金”，足見其收藏價值。

乾隆帝田黃三聯(lián)璽，左“乾隆宸翰”，正方形，高1厘米，邊長2.6厘米；中“樂天”，橢圓形，高1厘米，長徑3厘米，短徑2.3厘米；右“惟精惟一”，正方形，高1厘米，邊長2.6厘米。此聯(lián)璽是清高宗乾隆皇帝做太上皇時所鐫，系由一塊相當大的田黃石雕刻而成，三方印鏈連在一起，璽文“惟精惟一”、“樂天”皆出于儒家經(jīng)典。以“惟精惟一”為文之璽在乾隆早期即有多方，常與“奉三無私”、“乾隆宸翰”一同使用。“惟精惟一”出自《尚書·大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”即危則難安，微則難明，故戒以精一，信執(zhí)其中。乾隆以此表明其施政思想。“樂天”之義取自《周易·系辭》：“樂天知命，故不憂。”義即“順天施化是歡樂于天，識物始終是自知性命，順天道之常數(shù)，知性命之始終，自然之理，故不憂也。”

這三璽的篆刻方式與璽文布局均有不同。“乾隆宸翰”為陽文篆刻，布局章法為傳統(tǒng)標準格式。“樂天”亦為陽文，兩字居中，左右飾以螭紋，使璽面富有動感。這種字、畫結(jié)合的形式是漢印的遺風。“惟精惟一”為陰文篆刻，印文用漢代私印形式，采取回文法排列，錯開相同的兩個“惟”字與延長兩字上端一筆都是為取得整個印面飽滿勻稱、和諧美觀的效果。清朝滅亡后，溥儀將其縫在棉衣里，帶出宮。1950年溥儀把它捐獻給國家，并在其自傳《我的前半生》中多處提到該印章是乾隆帝的寶貝。

（責編：石曉）